Tibetan
་རབ་ཀྱི་འོད་གཟེར་གྱི་དྲ་བ་རབ་ཏུ་སྣང་བ་འགྱེད་པའི་ཕྱིར་ཉི་མར་གྱུར་པ་ཡིན། ཆོས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ་བློའི་ཟླ་བ་འཆར་བར་བྱེད་པས་ཟླ་བར་གྱུར་པ་ཡིན། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་ཆར་འབབས་པས་སྤྲིན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། ལྷ་མོ་དེ་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་བགྲོ་བའི་ཁང་པའི་ལྷ་མོ་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་ཁྱིམ་གྱི་ལྷ་མོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དང་བཅས་པས། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ལ་ལྷ་རྫས་ལས་ཀྱང་འདས་པའི་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། བྱུག་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱི་ཆར་ཡིད་ཀྱི་རང་བཞིན་མངོན་པར་ཕབ་སྟེ། ཀུན་ནས་བསྐོར་ཅིང་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཁང་པར་འགྲོ་བའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་རྫོགས་པར་ཐུགས་བསྐྱེད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བས། །རྒྱལ་བ་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་རྣམས། །བར་འགའ་ཞིག་ན་འཇིག་རྟེན་འབྱུང་། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་པོས་ཀྱང་། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་ མཐོང་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །འཇིག་རྟེན་མ་རིག་མདོངས་པ་ལ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གཉི་ཆེན་ཡིན། །མྱི་ཤེས་རབ་རིབ་བསྒྲིབས་པ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གཟིགས་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་བསྐྱེད་དེ། །ཁྱོད་ནི་རང་བྱུང་ཉིད་དུ་ཞུགས། །ཁྱོད་ཀྱི་དགོངས་པ་རྣམ་དག་པས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྩོན། །དགེ་བཤེས་བསྙེན་བཀུར་བསྟེན་མཛད་ཅིང་། །ལུས་སྲོག་ཕངས་པར་མཛད་མི་མངའ། །ཁྱོད་ནི་འཇིག་རྟེན་རྟེན་མི་མངའ། །འདུ་འཛི་མི་མངའ་གནས་མི་མངའ། །འདྲེས་པ་མ་མཆིས་མི་རྟེན་པས། །དགོངས་པ་ཐོགས་མེད་ནམ་མཁའ་བཞིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་མཛད་ཅིང་། །བསོད་ནམས་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་བཟང་བས། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་རབ་འགྱེད་པ། །འཇིག་རྟེན་ཚད་མེད་ཀུན་ཏུ་འཆར། །འཇིག་རྟེན་ནས་ཀྱང་འཕགས་མི་མཛད། །འཇིག་རྟེན་ཆོས་ཀྱིས་ཡོང་མྱི་འགོ །ཆགས་པ་མེད་པར་འཇིག་རྟེན་སྤྱོད། །མཁའ་ལ་སེར་བུ་ཇི་བཞིན་ནོ། །བསྐལ་པའི་མེ་འབར་མེ་བཞིན་དུ། །རྟག་ཏུ་འབར་བས་རབ་ཏུ་བརྩོན། །མེ་ལྟ་བུ་ཡི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་མཛད། །སེང་གེ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་དཔའ། །བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་པར་གནོན་པ་བརྟན། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་གནོན་དང་ལྡན། །གཞན་གྱིས་ཐུབ་པ་མེད་པར་སྤྱོད། །ཆོས་དབྱིངས་རྒྱ་མཚོ་འདི་དག་ན། །རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་རྣམས་ཇི་སྙེད་པ། །དེར་ཡང་དགེ་བཤེས་བསྙེན་བཀུར་བས། །དཔའ་བོ་ཁྱོད་ནི་འཇུག་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་བགྲོ་བའི་ཁང་པའི་ལྷ་མོ་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་གྱིས། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དེ། དེ་འགྲོ་བའི་ཕྱི་བཞིན་ཆོས་འདོད་པའི་དོན་དུ་འབྲང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པར་བགྲོ་བའི་ཁང་པ་ཆོས་ ཀྱི་དབྱིངས་རབ་ཏུ་སྣང་བའི་འོད་དུ་ཕྱིན་ཏེ། ནང་དུ་སོང་ནས་ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་གོ་པ་མཐོང་བར་འདོད་དེ་ཀུན་ཏུ་བལྟས་ན་ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་གོ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པར་བགྲོ་བའི་ཁང་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རབ་ཏུ་སྣང་བའི་འོད་ཀྱི་དབུས་ན། སྟན་རིན་པོ་ཆེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་སྣང་བར་བྱེད་པའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་པདྨོའི་སྙིང་པོ་ཅན་ཞིག་ལ་བུད་མེད་རྒྱལ་པོའི་རིགས་སུ་བྱུང་བ། སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བའི་སྐལ་བ་མཉམ་པ། སྔོན་སྦྱིན་པའི་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ། ཚིག་སྙན་ཅིང་འཇམ་པར་སྨྲ་བའི་ངང་ཚུལ་དང་ལྡན་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ། དོན་མངོན་དུ་བྱ་བས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་དོན་མཐུན་པས་ཤིན་ཏུ་བཟུང་བ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བུ་དང་བུ་མོ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཚུལ་བཅངས་པ། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་རང་གི་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱས་པ། སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐབས་མཁས་པ། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པས་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱས་པ། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་འཁོར་གྱིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་ཅིང་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །བུད་མེད་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་པོ་དེ་དག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་ལ་ཞུགས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པ། ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། འཁོར་བའི་དགའ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྐྱོ་བའི་ཡིད་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་ཆགས་པ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མངོན་དུ་བྱ་བའི་སེམས་ཀྱི་ཤུགས་དང་ལྡན་པ། སྒྲིབ་པ་དང་བར་དུ་གཅོད་པའི་དྲ་བ་དང་བྲལ་བ། ཆགས་ པའི་ལམ་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ། ཆོ
Chinese
为了极好地照耀光芒四射的光网，而化为太阳。于正法的天空中，使智慧之月升起，故化为月亮。于一切有情处，降下正法大云之雨，故化为云朵。如是努力的菩萨们，是一切有情所喜爱的。之后，菩萨广为游玩的殿堂之女神，无忧妙宅之女神，与一万眷属一起，以胜过天物的鲜花、花环、熏香、香粉、涂香和珍宝饰品的雨，显现心之自性而降下，全面围绕并跟随，在前往菩萨殿堂之时，以这些偈颂来赞颂：发心圆满菩提，以慈爱一切有情，诸佛智慧之日，于其间出现于世间。纵经无数亿劫，得见汝面亦极难。世间无明黑暗中，汝乃智慧大日。对于被无知愚昧遮蔽的，颠倒观看世间者，生起大悲心，您乃自生而入。您的意念清净，为成办佛陀菩提之义而精进。亲近承侍善知识，不吝惜身命。您乃世间无所依，无有喧嚣，无有处所，不杂染，不依赖，故意念无碍如虚空。行持菩萨行，以福德轮光明美好，智慧明灯普照，于无量世间中显现。亦不从世间超脱，亦不以正法阻挡世间，无有贪执而行于世间，犹如空中之冰雹。如劫末之火燃烧，恒常燃烧而极精进。以如火一般的精进，行持菩提之行。如狮子一般极其勇猛，精进极其稳固，具有智慧之压制力，行持他人无法胜伏之行。法界
English
In order to radiate the net of light rays exceedingly well, you have become the sun. In the sky of Dharma, you cause the moon of wisdom to rise, therefore you have become the moon. In all beings, you cause the rain of the great cloud of Dharma to fall, therefore you have become a cloud. Such bodhisattvas who strive diligently are pleasing to all sentient beings. Then, the goddess of the palace where bodhisattvas extensively play, the goddess of the Auspicious Abode Free from Sorrow, together with ten thousand attendants, manifested the nature of mind and rained down flowers, garlands, incense, powders, ointments, and precious ornaments that surpassed even divine substances for the merchant's son, Norzang. Circumambulating and following him, as they went to the bodhisattva's palace, they praised him with these verses: Having generated the mind for perfect enlightenment, with love for all sentient beings, the victorious suns of wisdom arise in the world after some interval. Even after many billions of eons, it is extremely difficult to see your face. In the darkness of ignorance in the world, you are the great sun of wisdom. Seeing the world upside down, obscured by the dimness of ignorance, you generate great compassion and enter as self-born. Because your intention is completely pure, you strive for the sake of enlightenment and buddhahood. You attend upon and serve spiritual teachers, and you do not spare your body or life. You are without support in the world, without bustle, without a place, unmixed, and without reliance, therefore your intention is unimpeded like the sky. Acting in the conduct of a bodhisattva, with the excellent light of the wheel of merit, radiating the lamp of wisdom, you appear in all immeasurable worlds. You do not transcend the world, nor do you obstruct the world with Dharma, you act in the world without attachment, like hail in the sky. Like the fire blazing at the end of an eon, you always blaze and strive exceedingly. With diligence like fire, you practice the conduct of enlightenment. Like a lion, you are extremely brave, your diligence is extremely firm, you possess the power of wisdom, and you act in a way that cannot be overcome by others. Dharmadhatu
Chinese
于此等大海中，如大海之仪有多少，于彼亦以善知识之敬奉，勇士汝将入。其后菩萨遍游之殿宇天女无忧德，以彼等偈颂赞叹商主之子财贤，彼如众生之后，为欲法义而随行。其后商主之子财贤往菩萨正遍游之殿宇法界极显之光中，入内欲见释迦女高巴，若一切观视，则释迦女高巴于菩萨正遍游之殿宇法界极显之光中，于珍宝座，现一切菩萨之所，具影像莲花心要者，生为女国王族，昔于菩萨行持，具善根之分相同者，昔以布施之摄持而极摄持者，具语美且柔和之仪者，于一切智性，以义现前而极摄持者，于佛与菩萨之正成办，以义相符而极执持者，以大悲为先导，具摄受子与女之仪者，具大慈者，自之眷属之随行皆作清净者，昔菩萨之善巧方便者，以不可思议而作极成熟者，见八万四千之眷属周匝围绕而安住。彼等八万四千之妇女亦皆不退转于无上正等菩提，入菩萨波罗蜜多之仪者，于菩萨之学处不依仗于他者，具离一切贪着之心者，具厌离一切轮回喜乐之心者，以法界之仪无染污而皆清净，具现前一切智性之意力者，离盖障与间隔之网者，极度超越一切贪着之道者，法
English
In these oceans, how many are the ways of the ocean? There, too, through the reverence of the virtuous teacher, you, the hero, will enter. Then, the goddess of the Bodhisattva's all-pervading mansion, Endowed with Glory Free from Sorrow, praised the merchant's son, Norzang, with those verses, and he followed after them for the sake of the Dharma, like the followers of beings. Then the merchant's son, Norzang, went to the Bodhisattva's all-pervading mansion, the light that illuminates the realm of Dharma, and entered inside, desiring to see Shakya's daughter, Gopa. When he looked everywhere, he saw Shakya's daughter, Gopa, in the center of the light that illuminates the realm of Dharma in the Bodhisattva's all-pervading mansion, on a precious seat, possessing the essence of a lotus of images that illuminates the place of all Bodhisattvas, born into a royal lineage of women, having the same share of the roots of virtue in the conduct of the Bodhisattva in the past, extremely gathered by the complete collection of generosity in the past, possessing the nature of speaking words that are melodious and gentle, in omniscience, extremely gathered by making the meaning manifest, extremely held by being in accord with the meaning in the correct accomplishment of Buddhas and Bodhisattvas, holding the manner of completely taking sons and daughters with great compassion as the guide, having great love, having completely purified the following of one's own household, formerly skillful in the methods of the Bodhisattva, having been completely ripened by the inconceivable, and he saw eighty-four thousand entourages circumambulating and dwelling. Those eighty-four thousand women were also irreversible from the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, having entered into the manner of the Bodhisattva's perfections, not relying on others in the Bodhisattva's training, possessing a mind free from all attachment, possessing a mind weary of all the joys of samsara, completely pure with the manner of the realm of Dharma being without attachment, possessing the power of mind to manifest omniscience, free from the net of obscurations and interruptions, extremely transcending all paths of attachment, Dharma.