Tibetan
ང་རྣམས་འབྱམ་ཀླས་དེ་དག་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་ལ་བསམ་ཡས་པའི། །རྣམ་འཕྲུལ་ཡངས་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །ནགས་ཚལ་མཆོག་ཏུ་འཁྲུངས་གྱུར་བདག་གིས་མཐོང་། །རྒྱལ་བ་ལ་ལ་ཞིང་རྣམས་ལ་ལ་ན། །བྱང་ཆུབ་དམ་པར་འཚང་རྒྱ་ཐུགས་དགོངས་ཤིང་། །དགའ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་ཉིད་ན་བཞུགས་པ་ཡང་། །ཞིང་རྣམས་བྱེ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱིངས་སུ་རྣམ་འཕྲུལ་པ། །ཤིན་ཏུ་ཡངས་པ་སྐྱེ་བའང་བདག་གིས་མཐོང་། །ན་ཆུང་དམ་པའི་ཚོགས་ཀྱི་དབུས་བཞུགས་ཤིང་། །མགོན་པོ་ཆོས་རྣམས་སྟོན་པའང་དེ་བཞིན་མཐོང་། །ཞིང་རྣམས་བྱེ་བའི་ རྡུལ་ཕྲན་རབ་སྙེད་ཀྱི། །དཔའ་བོ་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ། །མངོན་པར་འབྱུང་ཞིང་ཤིང་རྒྱལ་དྲུང་གཤེགས་དང་། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་ཡངས་པ་སྟོན་པ་མཐོང་། །ཞིང་གཅིག་རྡུལ་ལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར། །ཡུལ་རྣམས་གཞན་དང་གཞན་དག་སྟོན་མཛད་པས། །འགྲོ་རྒྱུད་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་སྒྲོལ་མཛད་ཅིང་། །མི་གཙོ་རྣམ་པར་འཚང་རྒྱ་བདག་གིས་མཐོང་། །རྡུལ་ཕྲན་རེ་རེའི་རྩེ་ལ་མི་ཟད་པའི། །རང་འབྱུང་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་མཛད་ཅིང་། །དབྱངས་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་མི་ཟད་སྒྲོག་མཛད་པ། །ཆོས་སྤྲིན་རྒྱ་ཆེན་ཆར་འབེབས་མཛད་པ་མཐོང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་རྣམ་པ་དུ་མར་ཡང་། །སྐད་ཅིག་རེ་རེར་མྱ་ངན་འདས་སྟོན་པ། །ཞིང་རྣམས་བྱེ་བའི་རྡུལ་ཕྲན་རབ་སྙེད་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་གཅིག་རྡུལ་ལས་བདག་གིས་མཐོང་། །རྡུལ་གཅིག་བལྟས་ཀྱང་ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་དང་། །རྒྱལ་བ་འབྱུང་བ་ཇི་སྙེད་ཀུན་ཀྱང་མཐོང་། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ལུས་མང་ཁྲག་ཁྲིག་གིས། །དེ་དག་མཆོད་པའི་དོན་དུ་ཉེ་བར་ཕྱིན། །ཞིང་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །འགྲོ་རྒྱུད་མི་ཟད་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཡི། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་མངོན་དུ་ཁོ་མོ་ནི། །ཆོས་སྤྲིན་ཡངས་པའི་ཆར་ཡང་རབ་ཏུ་འབེབས། །རྒྱལ་སྲས་ཁོ་མོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །རྣམ་ཐར་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདི་ཤེས་ཀྱི། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བསམ་ཡས་སུ། །ཐམས་ཅད་བསྟན་པ་ཁོ་མོས་ནུས་རེ་སྐན། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་པར་དམྱིགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་འདི་ཤེས་པར་ཟད་ན། ཁོ་མོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཞུགས་པའི་མངལ་ནས་ཡོངས་སུ་བྱུང་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་རྟོགས་པའི་སྐྱེ་བ་རབ་ཏུ་སྟོན་པ། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱིས་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་བསྐྱེད་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱ་བ་ལ་རབ་ཏུ་གཞོལ་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་དང་རྒྱུད་ཀྱི་ལམ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་ལ་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་གྱུར་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་པདྨོའི་ནང་ནས་སྐྱེ་བ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བའི་དུས་ལ་མཁས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གདུལ་བ་ལ་མངོན་པར་མོས་ཤིང་ཚེར་སྐྱེ་བས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ། ཞིང་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་སྤྲིན་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་སྐྱེ་བ་དང་། རིགས་སུ་གཟུགས་བརྙན་བྱུང་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་གི་སྤྱོད་པ་ཤེས་པའམ། ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་ནུས་རེ་སྐན། །སོང་རིགས་ཀྱི་བུ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་སེར་སྐྱའི་གནས་འདི་ན་ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་གོ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་གིས་དེའི་གན་དུ་སོང་ལ། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འཁོར་བ་ན་འཁོར་བར་བྱ་བ་དྲིས་ཤིག །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་མོ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོས་དགའ་བའི་དཔལ་གྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་མོ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོས་དགའ་བའི་དཔལ་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཡང་དང་ཡང་བལྟས་ཏེ། ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་མོ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོས་དགའ་བའི་དཔལ་གྱི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་།། །།སངས་རྒྱས་རྨད་ག་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་བཅུ་བཞི་པ། དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་མོ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོས་དགའ་བའི་དཔལ་གྱི་དྲུང་ནས་སོང་སྟེ། གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་སེར་སྐྱའི་གནས་ གང་ན་བ་དེར་ཕྱིན་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་པར་དམྱིགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དེ་ཉིད་བསྒོམ་པ་དང་། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། རྒྱ་ཆེར་བྱ་བ་དང་། ནན་ཏན་དུ་བྱ་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་སྦྱང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་བསམ་པ་དང་། རྣམ་པར་དབྱེ་བ་བྱེད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པར་འ
Chinese
我等无边彼等一切处， 怙主心续一具思无量， 种种神变广大悉示现， 森林胜妙降生我曾见。 诸佛有的于诸刹土中， 殊胜菩提现证心所向， 亦有安住于兜率天界， 刹土百千不可思议量， 刹土幻化于大海之中， 极其广大出生我也见。 幼童圣众之中而安住， 怙主宣说诸法亦如是见。 刹土百千 微尘极多数， 勇士心之刹那一一中， 现前出现树王前趋逝， 示现佛陀广大之行境。 一刹土尘不可思议量， 国土其他及其他示现故， 度脱有情众生诸痛苦， 人中最胜成佛我曾见。 微尘一一之顶无尽藏， 自生轮宝善妙而旋转， 妙音如海无尽宣唱故， 见其降下广大之法云。 于诸有情种种之形相， 刹那一一示现入涅槃， 刹土百千微尘极多数， 一佛刹土尘中我曾见。 观一微尘刹土如海量， 诸佛出世所有尽皆见， 生生世世多身血淋淋， 为彼供养之义而趋近。 刹土情状不可思议量， 有情无尽所有之众生， 于诸有情现前我亦能， 降下广大无边之法雨。 佛子我知不可思议量， 解脱清净坛城此等事， 亿万劫中无数不可量， 一切讲说我亦能胜任。 种姓之子我知菩萨之解脱，于无量劫所缘一切菩萨之生以种种神变而作显示，仅此而已。 我知菩萨心之刹那一一中于一切劫入胎而生之心，具足法
English
I see that in all those boundless places, the Protector, with a single mind-stream, possesses immeasurable, vast manifestations that are fully displayed, and is born in the supreme forest. Some Buddhas aspire to attain perfect enlightenment in various realms, while others reside in the Tushita heaven. There are countless hundreds of thousands of realms. I also see realms manifesting in the ocean's depths, with extremely vast births. He dwells amidst a gathering of holy youths, and I also see the Protector teaching the Dharma in the same way. In each moment of the hero's mind, among the countless hundreds of thousands of realms of dust particles, he appears, departs before the King of Trees, and is seen displaying the vast realm of the Buddha's activity. In a single realm of dust, immeasurable lands are shown, and because of showing other and other lands, he liberates sentient beings from suffering, and I see the foremost among humans attaining enlightenment. On the tip of each dust particle, inexhaustible, self-arisen wheels are excellently turned, and because inexhaustible melodies like the ocean are proclaimed, I see the vast Dharma clouds raining down. To all beings, in various forms, he shows nirvana in each moment. I have seen a single Buddha realm from the dust of countless hundreds of thousands of realms. Even by looking at a single dust particle, I see realms like the ocean, and all the Buddhas who appear. In all lifetimes, with many bodies and blood flowing, I have approached for the sake of offering to them. I am able to rain down the vast and boundless Dharma rain upon all beings, the countless and inexhaustible sentient beings in the immeasurable ocean of realms. I, the Buddha's child, know these inconceivable aspects of the pure mandala of liberation. I am able to teach all of them for countless eons. Son of the lineage, I only know the liberation of a Bodhisattva, which is to show various manifestations of the birth of a Bodhisattva in all that is focused on immeasurable eons. I know that in each moment of a Bodhisattva's mind, the mind that arises from entering the womb in all eons is endowed with the Dharma.
Chinese
所有行为必定了悟的殊胜生处，如来的一切供养以祈愿完全生起，对于圆满证悟一切佛法精进不懈，示现一切有情众生之种姓与血脉之道犹如影像，于一切如来足下莲花中诞生，善于成熟一切有情之时机，于调伏一切有情深生欢喜，并示现荆棘丛生之种种幻化，于一切无量佛土中示现种种幻化之云，知晓一切有情众生道之血脉中诞生，以及于种姓中显现影像者之行持，或能赞叹其功德。商人之子，于迦毗罗卫大城之中，有一释迦族之女名为郭巴，汝可前往彼处，请问菩萨如何为成熟有情众生之故，于轮回中流转。其后，商人之子诺桑以头顶礼拜蓝毗尼园林之天女吉祥妙好的光辉坛城喜悦之光之双足，蓝毗尼园林之天女吉祥妙好的光辉坛城喜悦之光百千俱胝次右绕，并再三瞻仰，商人之子诺桑遂从蓝毗尼园林之天女吉祥妙好的光辉坛城喜悦之光处离去。 《佛陀奇妙大庄严经》第十四卷。其后，商人之子诺桑从蓝毗尼园林之天女吉祥妙好的光辉坛城喜悦之光处离去，前往迦毗罗卫大城之处，于一切无量劫中观想菩萨之解脱，并以菩萨之生处示现种种幻化，修习、领悟、广行、精进、勤修、完全思择、分别，且菩萨亦如实了
English
Manifesting the supreme birth where all actions are certainly realized, generating the intention with prayers to offer to all Tathagatas, diligently striving to perfectly awaken to all the Buddha's teachings, becoming like a reflection in fully demonstrating the path of lineage and ancestry of all sentient beings, being born from within the lotus at the feet of all Tathagatas, skilled in the timing to fully ripen all beings, deeply delighting in taming all sentient beings and fully manifesting the various transformations of thorny growth, fully manifesting clouds of transformations in all immeasurable realms, knowing the conduct of those born in the lineage of the path of all beings and those in whom reflections have appeared in the lineage, or being able to praise their qualities. Son of a merchant, in this great city of Kapilavastu, there is a Shakya maiden named Gopa, go to her and ask how a Bodhisattva, for the sake of fully ripening sentient beings, revolves in samsara. Then, the merchant's son Norzang bowed his head to the two feet of the goddess of the Lumbini grove, the auspicious and beautiful mandala of glory, Delightful Splendor, the goddess of the Lumbini grove, the auspicious and beautiful mandala of glory, Delightful Splendor, circumambulated hundreds of thousands of times to the right, and looked again and again, and then the merchant's son Norzang departed from the presence of the goddess of the Lumbini grove, the auspicious and beautiful mandala of glory, Delightful Splendor. The Sutra of the Buddha's Wonderful Great Adornment, Volume Fourteen. Then, the merchant's son Norzang departed from the presence of the goddess of the Lumbini grove, the auspicious and beautiful mandala of glory, Delightful Splendor, and went to the place of the great city of Kapilavastu, contemplating that very liberation of the Bodhisattva in all immeasurable eons, and fully manifesting transformations with the birth of the Bodhisattva, practicing, comprehending, expanding, persevering, thoroughly training, fully contemplating, differentiating, and the Bodhisattva also truly
Tibetan
གྲོ་བའི་ཁང་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རབ་ཏུ་སྣང་བའི་འོད་གང་ན་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེར་འགྲོ་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་བགྲོ་བའི་ཁང་པའི་ལྷ་མོ་མྱ་ངན་མྱེད་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་ཁྱིམ་གྱི་ལྷ་མོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དང་བཅས་པས་བསུ་ནས། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་གནོན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་སྒོམ་པ་ལ་ལྷག་པར་དམྱིགས་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཡངས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་སྤྱོད་པ། ཆོས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་མངོན་པར་གཞོལ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐབས་ཀྱི་ཚུལ་མཐའ་ཡས་པས་སེམས་ཅན་འདུལ་བ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་སྣང་བའི་སྤོབས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཤེས་པའི་ལུས་ཀྱིས་འགྲོ་ཞིང་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱ་བའི་སྤྱོད་པ་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་དགའ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཤུགས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་སྨོན་ལམ་དང་ལྡན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ། ཁྱོད་བྱོན་པ་ལེགས་སོ། །མིག་ཕྱིར་གླན་པ་མྱེད་པས་སྤྱོད་པ་དང་། སྤྱོད་ལམ་ཟབ་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན་ཁྱོད་ལ་བལྟས་ན། ཁྱོད་ནི་རིང་པོ་མྱི་ཐོགས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་ཀྱི་རྒྱན་རྣམ་པར་དག་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་སྟེ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པའི་ལུས་དང་སྟོབས་བཅུའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བས་བརྒྱན་པའི་སེམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་དུ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་དང་རྣམ་པར་གནོན་པ་ལ་བལྟས་ན། ཁྱོད་ནི་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མཐོང་བ་དང་ལྡན་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཆོས་ཞི་བ་དང་ལྡན་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་དགའ་བ་མྱོང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཟབ་མོར་ཆུད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་དེ་ལྟར་ཁྱོད་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། བལྟ་
Chinese
他去了法界光明照耀的谷仓。当他去那里时，菩萨众议院的女神，名为无忧吉祥，带领一万名家神迎接他，并对商人儿子诺桑说道：大士，以智慧和伟大的知识征服，具有特别专注于菩萨不可思议解脱的祈祷之心，行于广阔法界宫殿的境界，完全致力于法城，以菩萨无量方便之法不间断地调伏众生，获得如来功德海的光明，具有调伏一切众生的光明勇气和显现的智慧，具有以知晓一切众生行为之身行走并跟随的显现之心，具有增进一切众生心中喜悦如海之力的祈祷，进入了通达一切如来之法的道路。你来得真好！看着你那不眨眼的修行，以及深奥而清净的修行方式， 你不久将获得如来的身、语、意圆满清净无上的庄严，以妙好之相和随形好庄严的身体，以及十力智慧光明庄严的心，在世间行事。看着你的精进和征服，你不久将具有见到显现三世如来的能力，持有一切如来的法云，体验菩萨禅定、解脱、三摩地和等持之法的寂静宫殿的喜悦，并通达甚深佛陀解脱。 因此，你前往善知识处，观看
English
He went to the granary where the light of the realm of Dharma shone brightly. When he went there, the goddess of the Bodhisattva Assembly Hall, named Auspicious Without Sorrow, led ten thousand household goddesses to greet him, and said to the merchant's son, Norzang: Great being, conquering with wisdom and great knowledge, possessing a prayerful mind particularly focused on contemplating the inconceivable liberation of Bodhisattvas, practicing in the realm of the vast Dharma realm palace, completely devoted to the city of Dharma, continuously engaging in taming sentient beings with the immeasurable methods of Bodhisattvas, obtaining the light of the ocean of qualities of the Tathagatas, possessing the courage of illuminating and the manifested wisdom to tame all beings, possessing a manifested mind to walk with the body that knows the conduct of all sentient beings and to follow them, possessing the prayer to increase the power of the ocean of joy in the minds of all beings, having entered the path to comprehend all the Dharma of all the Tathagatas. It is good that you have come! Looking at your practice without blinking your eyes, and your profound and pure way of practice, You will soon obtain the perfectly pure and unsurpassed adornment of the body, speech, and mind of the Tathagatas, and with a body adorned with excellent marks and signs, and a mind adorned with the light of the wisdom of the ten powers, you will act in the world. Looking at your diligence and conquest, you will soon have the ability to see the manifested Buddhas of the three times, holding the clouds of Dharma of all the Tathagatas, experiencing the joy of the peaceful palace of Bodhisattva meditation, liberation, samadhi, and equanimity, and comprehending the profound liberation of the Buddhas. Therefore, you go to the presence of a virtuous friend, and look