Tibetan
ན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོ་ནི་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་འདི་ན་གནས་ཤིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་ཚེའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ལྟ་ཞིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་གླིང་བཞི་པ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་འདི་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་ཚེའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལ་ལྟ་ཞིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བར་གནས་པ་དེ་བཞིན་དུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླིང་བཞི་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཛམ་བུའི་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཐམས་ཅད་ནའང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་ཚེའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ལ་ལྟ་ཞིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་དོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་འདུས་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ལ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དག་ཏུ་ཡང་སེམས་ཀྱི་སྐད ་ཅིག་རེ་རེ་ལ་སེམས་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་རེ་རེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་ཚེའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་ལྟ་ཞིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་འོག་མའི་སེམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རེ་རེར་ཡང་དེ་དང་མཉམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལ་ལྟ་ཞིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་དེ། ཚུལ་དེ་ལྟ་བུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རེ་རེ་དག་ཏུ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་ཞིང་། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་ཀྱང་། རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་རེ་རེ་ལ་ཞིང་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་མཐའ་རྙེད་པར་མ་རུང་ངོ་། །ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་རེ་རེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ཡང་མུ་རྙེད་པར་མ་རུང་ངོ་། །ཇི་ལྟར་ཁོ་མོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་ཞིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པ། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དང་། རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཐམས་ཅད་ལའང་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེའི་སེམས་ཀྱི་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་རེ་
Chinese
纳嗫！ 种姓之子，如是，我住于此蓝毗尼园林中，观见且领悟世尊毗卢遮那佛之身寿种种神变大海。 种姓之子，我于此具足四洲之福报者，安住于观见且领悟世尊毗卢遮那佛之身寿种种神变，如是，于三千大千世界一切世界之四洲一切之赡部洲百俱胝中，亦观见且领悟世尊毗卢遮那佛之身寿种种神变百俱胝。 于三千大千世界一切世界所摄之极微尘中，所摄一切佛刹，以入极微尘之智慧所领悟者中，亦于心之刹那顷，以心所领悟之每一者，观见且领悟世尊毗卢遮那佛之身寿种种神变如佛刹之极微尘数。 其下之心中，于佛刹之极微尘等所摄之彼等佛刹中，于每一佛刹亦观见且领悟与彼等同等之菩萨出生之种种神变。 以如是之方式，于一切佛刹之极微尘中所摄之每一佛刹中，亦观见一切菩萨出生之种种神变， 虽领悟，然一切极微尘之每一尘，从一刹至另一刹相续不断之边际不可得也。 一切刹之每一刹，菩萨出生从一至另一相续不断亦不可得其尽头也。 犹如我观见且领悟此世界之菩萨出生种种神变一切，如是，十方世界无边无中，及一切极微尘亦于心之每一刹那以心所领悟之每一者。
English
Nato! Son of lineage, thus, I dwell in this Lumbini garden, beholding and comprehending the ocean of various manifestations of the life of the Bhagavan Vairochana. Son of lineage, I, who am fortunate to possess the four continents, abide in beholding and comprehending the various manifestations of the life of the Bhagavan Vairochana. Likewise, in all the Jambudvipas, hundreds of billions, of all the four continents of all the three-thousand great-thousand world systems, I also behold and comprehend hundreds of billions of manifestations of the life of the Bhagavan Vairochana. Within the extremely minute particles contained in all the three-thousand great-thousand world systems, in all the Buddha-fields contained within, comprehended by the wisdom that enters into the extremely minute particles, even in those, in each moment of thought, with each object to be comprehended by the mind, I behold and comprehend the various manifestations of the life of the Bhagavan Vairochana, as many as the extremely minute particles of the Buddha-fields. In the subsequent mind, in those Buddha-fields contained within the extremely minute particles of the Buddha-fields, in each of those Buddha-fields, I also behold and comprehend the various manifestations of the birth of Bodhisattvas equal to them. In such a way, in each of the Buddha-fields contained within the extremely minute particles of all the Buddha-fields, I also behold all the various manifestations of the birth of Bodhisattvas, Although comprehending, the boundary of each particle of all the extremely minute particles, passing from one field to another, cannot be found. In each of all the fields, the continuous birth of Bodhisattvas from one to another also cannot be found to have an end. Just as I behold and comprehend all the various manifestations of the birth of Bodhisattvas in this world, so too, in the ten directions, the world systems without beginning or middle, and in all the extremely minute particles, in each moment of thought, with each object to be comprehended by the mind.
Tibetan
རེ་ལ། བྱིན་གྱི་རླབས་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་ཞིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་མོ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོས་དགའ་བའི་དཔལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསྐལ་པ་ཚད་མྱེད་པར་དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་འདི་རྙེད་ནས་ཡུན་ཇི་སྲིད་ཅིག་ལགས། སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་སྔོན་འདས་པའི་དུས་བསྐལ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་འདས་པའི་ཕ་རོལ་དེའི་ཡང་ཕ་སྔ་ཞིག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ནས་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བར་བསྐལ་པ་མཉམ་པར་གཞག་པ་ཞེས་བྱ་བ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་བྱུང་བ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དབང་ཕྱུག་གི་ཡོན་ཏན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་མཁྱེན་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་བླ་ན་མེད་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་ སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ནས་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་དེར་གླིང་བཞི་པ་དབུ་མ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། གླིང་བཞི་པ་དེའི་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་དབུས་སུ་རྒྱལ་པོའི་གནས་རི་རབ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། རྒྱལ་པོའི་གནས་དེར་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་འོད་འཕྲོ་བའི་མིག་གི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་ངོ་། །རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་འཕྲོ་བའི་མིག་གི་འོད་དེ་ལ་བཙུན་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་འོད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་མངའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན། གླིང་བཞི་པ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་འདིའི་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཡུམ་དུ་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེའི་ཚེ། དེའི་དུས་ན་གླིང་བཞི་པ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འོད་ཀྱི་འཛམ་བུའི་གླིང་དུའང་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་འོད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དབང་ཕྱུག་གི་ཡོན་ཏན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཡུམ་དུ་གྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་བསྐལ་པའི་དང་པོ་
Chinese
如是，以加持之流不断的方式，观察并领悟菩萨示现的所有变化。如是说后，商人之子诺桑对蓝毗尼花园的女神，拥有美好光辉坛城的喜乐吉祥说道：圣母，您获得此菩萨解脱，于无量劫中，在所有对境中完全示现菩萨之生变化，已经多久了？答道：善男子，过去久远之时，在超越无数佛刹微尘劫之前，在更早之前，于名为一切珍宝的世界中，有名为等持劫，其中出现了八十亿百千俱胝佛陀，其中有如来、应供、正等觉，名为自在功德无能胜幢者，具足明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师的 佛、薄伽梵出现于世。善男子，于名为一切珍宝的世界中，出现了四大部洲，名为无垢杂饰光。于该四大部洲的赡部洲中央，出现了名为山王清净庄严幢的王宫。于该王宫中，出现了名为珍宝国王光芒眼光之国王。该珍宝国王光芒眼光，有一位名为极喜光自在之王妃。善男子，譬如，此具足善劫四大部洲的赡部洲中，天女摩耶是薄伽梵遍照如来之母，同样，彼时，彼刻，于杂饰光四大部洲的赡部洲中，名为极喜光自在之王妃，也成了薄伽梵如来自在功德无能胜幢之母，八十亿百千俱胝佛陀于劫初出现。
English
Thus, in a manner of unceasing flow of blessings, one observes and comprehends all the manifestations of a Bodhisattva's birth. Having spoken thus, the merchant's son, Norzang, spoke to the goddess of the Lumbini garden, Glorious Good Mandala, Joyful Fortune, saying: Holy Mother, how long have you attained this liberation of a Bodhisattva, wherein you fully manifest the transformations of a Bodhisattva's birth in all objects of focus for immeasurable eons? She replied: Son of good family, in the past, beyond countless eons of Buddha-fields as fine as dust particles, even before that, in a world called "All Jewels," there was an eon called "Equal Abiding," in which eighty billion trillion kotis of Buddhas appeared. Among them was the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, named "Unconquerable Banner of the Qualities of Freedom," endowed with knowledge and conduct, Sugata, knower of the world, unsurpassed, tamer of beings, teacher of gods and humans, Buddha, Bhagavan, appeared in the world. Son of good family, in that world called "All Jewels," there arose a four-continent world called "Immaculate Various Ornament Light." In the center of the Jambudvipa of that four-continent world, there arose a royal palace called "Mount Meru, Banner of Pure Adornment." In that royal palace, there appeared a king called "Jewel King, Light of Radiant Eyes." That Jewel King, Light of Radiant Eyes, had a queen named "Empress of Supreme Joyful Light." Son of good family, just as in this fortunate four-continent Jambudvipa, the goddess Maya became the mother of the Bhagavan Vairochana, similarly, at that time, in that era, in the Jambudvipa of the Various Ornament Light four-continent world, the queen named "Empress of Supreme Joyful Light" also became the mother of the Bhagavan Tathagata, "Unconquerable Banner of the Qualities of Freedom," and eighty billion trillion kotis of Buddhas appeared at the beginning of the eon.
Tibetan
ལ་བྱུང་སྟེ། ཐོག་མར་བྱུང་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དབང་ཕྱུག་གི་ཡོན་ཏན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཡུམ་དུ་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་འོད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་དང་། བུད་མེད་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཟའ་ཤིང་གི་ར་བ་ཆེན་པོ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་དེར་ཕྱིན་ཏེ། དབང་ཕྱུག་གི་ཡོན་ཏན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་གཞོན་ནུ་དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་དེ་ལྟར་བལྟམ་མོ། །དེའི་ཚེ་བཟའ་ཤིང་གི་ར་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་དེའི་དབུས་སུ་ཕོ་བྲང་བརྩེགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་བཟང་པོ་ལས་ བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། ཕོ་བྲང་བརྩེགས་པ་དེའི་ནང་དུ་ཤིང་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འབྱིན་པའི་ཡལ་ག་ལ་འཇུ་སྟེ། ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་འོད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དབང་ཕྱུག་གི་ཡོན་ཏན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་བལྟམ་མོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བལྟམ་ཁར། མ་མ་དྲི་མ་མེད་པ་སྐྱེད་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་སྟ་གོན་དུ་གནས་གནས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བལྟམ་པར་གྱུར་མ་ཐག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྤོས་དྲི་ཤིན་ཏུ་ཞིམ་པའི་སྤོས་ཆུའི་བུམ་པ། མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་འཐོར་བས་སྐུ་བསིལ་ཏེ། དེ་ལ་ཚུལ་དང་མཐུན་པའི་མཆོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལ་གྲངས་མེད་པ་མཆོག་ཏུ་བྱ་བས་མཆོད་ནས་མ་མ་དྲི་མ་མེད་པ་སྐྱེད་པའི་འོད་ཀྱི་པང་དུ་བཞག་གོ །མ་མ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་པང་དུ་བླངས་མ་ཐག་ཏུ། དེའི་མོད་ལ་མ་མ་དེ་དགའ་བ་དང་མོས་པའི་ཤུགས་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡུལ་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཐོབ་པར་གྱུར་མ་ཐག་ཏུ་དེས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚད་མེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་པར་དམྱིགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་འདི་ལའང་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནི་དཔེར་ན། མའི་མངལ་དུ་ཞུགས་མ་ཐག་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལྟ་བུའོ། །རྣམ
Chinese
由此而生。最初出现的薄伽梵如来，成为具有无与伦比威力的功德自在者之母。族子，名为极喜光明的自在天女，当菩萨降生之时到来之际，与二十万俱胝的妇女一同前往名为食用树大园林光明轮金莲花之处。具有无与伦比威力的功德自在者之幼子，也以菩萨降生的不可思议之化身，如是诞生。彼时，在名为食用树大园林光明轮金莲花之处的中央，出现名为珍宝堆砌的宫殿，由各种珍宝堆砌而成。在堆砌的宫殿中，她攀住能生出一切所需之树的枝条，从名为极喜光明的自在天女处，诞生了薄伽梵如来，具有无与伦比威力的功德自在者。彼时，当薄伽梵降生之际，名为无垢母生光明者，已预先安住于此。菩萨诞生之后，世间自在者们以散发着极妙香气的香水瓶，以及散布着各种香甜可意的鲜花，为其沐浴。并以无量无边的如法供养来供奉他，然后将他置于无垢母生光明的怀抱中。当母亲将菩萨抱在怀中时，立刻获得了巨大的喜悦和虔诚，并获得了菩萨的名为遍观一切境的三摩地。获得此三摩地后，她便能见到遍布十方世界的一切如来。菩萨的解脱，在无量劫中所显现的一切菩萨化身，也以极其微细的方式融入其中，这就像识刚刚进入母胎一样。
English
Thus it arose. The Bhagavan Tathagata who first appeared became the mother of the Lord of Qualities, the invincible banner. Son of the lineage, the goddess named Delightful Light, when the time came for the Bodhisattva to be born, together with twenty hundred thousand kotis of women, went to the great garden of edible trees, the circle of light, called Golden Lotus. The youthful Lord of Qualities, the invincible banner, also manifested in the form of the birth of a Bodhisattva in an inconceivable manner, and was thus born. At that time, in the center of the great garden of edible trees, the circle of light, called Golden Lotus, there arose a palace called Stacked Jewels, made of various excellent jewels. In the stacked palace, she grasped the branch of the tree that produces all desires, and from the goddess named Delightful Light, the Bhagavan Tathagata, the Lord of Qualities, the invincible banner, was born. At that time, when the Bhagavan was about to be born, the mother named Immaculate Light had already taken her position in preparation. As soon as the Bodhisattva was born, the lords of the world bathed him with vases of fragrant perfume and scattered various fragrant and pleasing flowers. They offered him countless appropriate offerings and placed him in the lap of the mother Immaculate Light. As soon as the mother took the Bodhisattva into her lap, she immediately gained great joy and devotion, and obtained the Bodhisattva's samadhi called All-Seeing. As soon as she obtained it, she saw all the immeasurable Tathagatas residing in the realms of the ten directions. The liberation of the Bodhisattva, all the manifestations of the Bodhisattva's births in immeasurable kalpas, also entered into this in a very subtle way, just like the consciousness entering the mother's womb for the first time.