Back to the library

DKG038 0001.Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..g2.0f

Tibetan

་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་གི་དབྱངས་དང་ལྡན་པར་འོད་ཟེར་གྱི་སྒོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ལས་སྒྲར་འཐོན་ཅིང་གྲགས་པར་གྱུར་པ་འདི་ནི་སྔོན་གྱི་ལྟས་བཅུ་པ་བྱུང་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བའི་དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ། སྔོན་གྱི་ལྟས་བཅུ་པོ་དེ་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་བྱུང་བས་འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོ་སྔོན་གྱི་ལྟས་བཅུ་པོ་དེ་དག་མཐོང་བས་ཀྱང་དགའ་བའི་ཤུགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་བོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་སེར་སྐྱའི་གནས་ནས་བྱུང་བའི་ཚེ། ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་འདིར་སྔོན་གྱི་ལྟས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་བཅུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་བྱུང་བས་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བས་དགའ་བའི་ཤུགས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་གྱུར་ཏོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སའི་སྟེང་ན་གནས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྣང་བ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །རིན་པོ་ཆེའི་པདྨོ་ཁ་མ་བྱེ་བ་ཁ་འབྱེ་བར་གྱུར་པའི་འདབ་མ་ཐམས་ཅད་ལས་སྣང་བ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། བལྟམ་པ་ལེགས་པར་བལྟམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྙན་པ་ཡང་དེ་དག་ལས་བྱུང་བར་ གྱུར་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོག་མ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སྣང་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་། ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་འདིར་སྣང་བར་བྱས་ཏེ་མངོན་པར་ཤར་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གནོན་པའི་སྣང་བ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་འདིར་བྱུང་ངོ་། །ཕྱོགས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་ཅིང་། ཡེ་ཤེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་སྣང་བ་འོད་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་འདིར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་འོད་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་འདིར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་འོད་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་འདིར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་འོད་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་འདིར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་སྣང་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་འདིར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་མངོན་པར་འབྱུང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་མཛད་པའི་སྣང་བའི་འོད་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་འདིར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །སྔོན་གྱི་ལྟས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་བཅུ་པོ་དེ་དག་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་མཐའ་ དང་དབུས་མྱེད་པའི་སེམས་དང་། བསམ་པའི་མུན་པ་ཐིབས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་ཤིང་བླག་ཤའི་ནགས་སུ་ཕྱིན་པའི་ཚེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་པོ་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་ལྷའི་བུའི་ཚོགས་དང་། ལྷའི་བུ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། གཟུགས་ལ་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་བུ་དྲི་ང་བ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ། ཚོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མཆོད་པར་བརྩོན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་དང་། མཆོད་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མའི་གཟི་བརྗིད་དང་དཔལ་དང་ཁ་དོག་དང་གཟུགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་འོད་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟིལ་དུ་རླག་པར་གྱུར་ཏེ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏོ། །ལྷ་མོ་སྒྱུ་མའི་བ་སྤུའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་བྱུང་བའི་འོད་དང་སྣང་བ་དག་ནི་འོད་གཞན་གྱིས་ཉམས་པར་གྱུར་པ་མེད། བསྒྲིབས་པར་གྱུར་པ་མེད། ཆོད་པར་གྱུར་པ་མྱེད། ཐོགས་པར་གྱུར་པ་མྱེད་དེ། དེས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བཀང་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་། སྲིད་པའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི

Chinese

而且菩萨的一切功德,都具有佛的语言的声音,从那些光芒之门的坛城中发出声音并传播开来,这是第十个先兆出现。当菩萨降生的时候,这十个先兆就会出现。这些先兆的出现,让世间的一切主宰都知道菩萨将要降生。种姓之子,我看到这十个先兆,也获得了无法想象的极大喜悦。种姓之子,此外,当神女摩耶从迦毗罗卫大城出现的时候,在这蓝毗尼园林中出现了十个伟大的先兆。这些先兆的出现,让无量众生因遍知之法的光明而喜悦倍增。这十个是什么呢?就像这样:大地上所有用珍宝建造的楼阁都显现出来。未开放的珍宝莲花都开放了,从所有的花瓣中都显现出光明,并且从中发出了悦耳的声音,说“已经顺利诞生”。十方菩萨最初发心的景象,也都显现在这蓝毗尼园林中,并且明显地展现出来。十方菩萨降伏一切菩萨地的景象变化,也都出现在这蓝毗尼园林中。十方菩萨圆满成就一切波罗蜜多,并且证悟智慧的景象光明,也都出现在这蓝毗尼园林中。十方菩萨自在地驾驭一切愿望的智慧光明,也都出现在这蓝毗尼园林中。十方菩萨明显成就广大愿望的智慧光明,也都出现在这蓝毗尼园林中。

English

Moreover, all the qualities of the Bodhisattva, endowed with the voice of the Buddha's speech, emanated as sound and became renowned from those mandalas of light-gates, this was the appearance of the tenth omen. When the time for the Bodhisattva's birth arrived, these ten omens appeared. Because of their appearance, all the lords of the world knew that a Bodhisattva would arise. Son of good family, in that way, I, having seen those ten omens, also obtained immeasurable joy. Son of good family, furthermore, when the goddess Maya emerged from the great city of Kapilavastu, ten great omens appeared in this Lumbini grove. Because of their appearance, the joy of limitless beings increased through the light of the Dharma of omniscience. What are the ten? Like this: all the jeweled mansions situated on the earth appeared extensively. The unopened jeweled lotuses opened, and light appeared from all the petals, and a pleasant sound arose from them, saying, "A good birth has been taken." All the appearances of the Bodhisattvas of the ten directions initially generating the mind of enlightenment also appeared in this Lumbini grove and manifestly arose. All the appearances of the Bodhisattvas of the ten directions completely subduing all the Bodhisattva grounds also occurred in this Lumbini grove. All the light of the appearances of the Bodhisattvas of the ten directions completely accomplishing all the perfections and realizing wisdom also occurred in this Lumbini grove. All the light of the appearances of the wisdom of the Bodhisattvas of the ten directions mastering all aspirations also occurred in this Lumbini grove. All the light of the appearances of the wisdom of the Bodhisattvas of the ten directions manifestly accomplishing vast aspirations also occurred in this Lumbini grove.

Chinese

十方菩萨为了使众生完全成熟和调伏,所有那些智慧显现的光芒,都出现在蓝毗尼花园这里。十方所有菩萨们,所有那些通达法界之理的智慧显现,都出现在蓝毗尼花园这里。十方所有菩萨们,所有那些诸佛的化现、出生、显现、证得菩提、通达智慧的光芒,都出现在蓝毗尼花园这里。先前的十大吉兆都已显现,它们照亮了众生无边无际的心,以及所有浓厚的思想黑暗。当那位种姓之子,天女摩耶前往无忧树林时,所有聚集的世间主宰,以及欲界的天子天子众,以及所有带着眷属聚集的天女,以及所有享用色界的天子无臭者,以及龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行等眷属,所有聚集起来致力于供养菩萨的人的身躯和所有供养的供品,都被天女摩耶的光辉、荣耀、颜色和形貌所照亮。三千大千世界中所有的光芒,都变得黯然失色,被压制了。天女摩耶所有毛孔中发出的光芒和显现,没有被其他光芒削弱,没有被遮蔽,没有被切断,没有被阻碍,它照亮并充满了一切方向,以及所有地狱众生的痛苦,以及所有畜生道的痛苦,以及所有阎罗王的世界的痛苦,以及所有属于有生之路的众生。

English

All the lights of wisdom appearance that the Bodhisattvas of the ten directions use to fully ripen and subdue sentient beings, appeared in this Lumbini garden. All the appearances of wisdom that all the Bodhisattvas of the ten directions have understood the nature of the Dharma realm, appeared in this Lumbini garden. All the lights of appearance of all the Bodhisattvas of the ten directions, the emanations of all the Buddhas, their births, manifestations, complete enlightenment, and the wisdom they have realized, appeared in this Lumbini garden. The ten great omens of the past have fully appeared, and they have illuminated the minds of sentient beings without end or middle, and all the thick darkness of thought. When the goddess Maya went to the Ashoka tree forest for that son of lineage, all the assembled lords of the world, and the sons of the gods of the desire realm, the assembly of the sons of the gods, and all the goddesses assembled with their retinues, and all the sons of the gods who enjoy form, the odorless ones, and the Nagas, Yakshas, Gandharvas, Asuras, Garudas, Kinnaras, and Mahoragas with their retinues, all the bodies of those assembled who were diligent in making offerings to the Bodhisattva, and all the offerings, were illuminated by the splendor, glory, color, and form of the goddess Maya. All the lights that exist in this three-thousand great thousand world realm were subdued and suppressed. The lights and appearances that arose from all the pores of the goddess Maya were not diminished by other lights, were not obscured, were not cut off, were not obstructed, but filled all directions, and all the suffering of sentient beings in hell, and all the suffering of the animal realm, and all the suffering of the realm of Yama, and all the sentient beings belonging to the path of existence.

Tibetan

་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱས་ཏེ། ལྷག་གེ་ལྷམ་མེ་ལྷང་ངེར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ། ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་དུ་བྱུང་བ་དང་པོའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་གང་གི་ཚེ་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མའི་ལུས་སུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ ཁམས་འདི་ཆུད་ཅིང་གཟུགས་བརྙན་འབྱུང་བ་སྣང་བར་གྱུར་པ་དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གནས་མིང་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་དང་། ནགས་ཚལ་གྱི་མིང་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་དང་། ཤིང་དྲུང་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཤ་སྟག་ཏུའང་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་ཕྱིན་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་ལ་སྟ་གོན་དུ་སྡོད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་རྣམ་པ་འདི་བཞིན་དུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་དུ་བྱུང་བ་གཉིས་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མའི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བ་སྤུའི་སྒོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་སྔོན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་མངའ་བའི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བསྙེན་བཀུར་ཏེ། རིམ་གྲོར་མཛད་པ་དང་། བསྟི་སྟང་དང་བཀུར་སྟིར་མཛད་དེ་མཆོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས་ཆོས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བསྟན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བ་སྤུའི་བུ་ག་དེ་དག་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་གི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པར་མ་ལུས་པར་གྲགས་པར་གྱུར་ཏེ། དཔེར་ན། ཆུའི་ཕོར་བུ་ཆུང་ངུའམ། གསེར་གྱི་རྡུལ་ཕྲ་མོའམ། མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤིན་ཏུ་གསལ་བའམ། ཆུ་ཤིན་ཏུ་དང་བ་ལ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉི་ཟླ་དང་། གཟའ་སྐར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་དང་། སྤྲིན་གྱི་ཚོགས་འབྲུག་སྒྲ་ཟབ་མོ་འབྱིན་པ་ཅན་ཡང་གཟུགས་བརྙན་དུ་གྱུར་པར་སྣང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མའི་བ་སྤུའི་སྒོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལའང་། སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྣང་། ཆོས་བསྟན་པའི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གྲགས་པར་གྱུར་ཏེ། རི

Chinese

所有痛苦和所有烦恼都完全平息,变得清澈明亮。 种姓之子,这是菩萨出生的神变,第一次发生在蓝毗尼花园。 种姓之子,此外,当幻化天女的身体中,三千大千世界的这个界完全被包含,并且显现出影像时,三千大千世界的界中,四大部洲的世界,百千俱胝赡部洲的所有国王的住所,都仅仅具有各种各样的名称,森林也仅仅具有各种各样的名称,各种不同的树木下,幻化天女也前往,被所有世间的主宰所围绕,为了菩萨的出生而准备着,菩萨母亲的智慧的神变以不可思议的方式显现出这种景象。 种姓之子,这是菩萨出生的神变,第二次发生在蓝毗尼花园。 种姓之子,此外,当幻化天女的所有毛孔的每一个毛孔中,都具有先前菩萨的行为时,世尊恭敬供养了多少如来,承侍,尊敬和供养,所有这些供养也都完全显现。 那些如来所宣说的多少法,也都从那些毛孔中发出,完全具备佛语的支分而无余地传扬开来。 例如,在小小的水杯中,或金色的微尘中,或非常明亮的镜子中,或非常清澈的水中,天空的中央,日月和星辰的集合所庄严,以及发出深沉雷声的云彩,也会显现出影像。 种姓之子,同样,在幻化天女的所有毛孔的中央,也完全显现出先前如来的神变,所有宣说法的声音也都传扬开来。

English

All suffering and all afflictions were completely pacified, and it became clear and bright. Son of the lineage, this is the miraculous manifestation of the birth of a Bodhisattva, which first occurred in the Lumbini Grove. Son of the lineage, furthermore, when the body of the goddess Maya, this realm of the three thousand great thousand worlds was completely contained, and the appearance of images became visible, in that realm of the three thousand great thousand worlds, the four continents of the world, all the abodes of the kings of hundreds of thousands of billions of Jambudvipa, were all merely with various names, and the forests were also merely with various names, and under various different trees, the goddess Maya also went, surrounded by all the lords of the world, preparing for the birth of the Bodhisattva, the miraculous manifestation of the wisdom of the Bodhisattva's mother appeared in this way in an inconceivable manner. Son of the lineage, this is the miraculous manifestation of the birth of a Bodhisattva, which occurred for the second time in the Lumbini Grove. Son of the lineage, furthermore, when each and every pore of all the pores of the goddess Maya possessed the conduct of the previous Bodhisattvas, the Blessed One revered and honored how many Tathagatas, served, respected, and venerated, and all those offerings were also completely manifested. All the Dharma that those Tathagatas taught also emanated from those pores, completely possessing the limbs of the Buddha's speech and were proclaimed without remainder. For example, in a small cup of water, or in a tiny speck of gold, or in a very clear mirror, or in very clear water, the center of the sky, adorned with the collection of the sun and moon and stars, and even the collection of clouds emitting deep thunder, would also appear as images. Son of the lineage, likewise, in the center of all the pores of the goddess Maya, the miraculous manifestations of the previous Tathagatas were also completely manifested, and all the sounds of teaching the Dharma were also proclaimed.