Tibetan
རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བདག་ཉིད་ཆེ་བའི་ཆོས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན། དུས་ལ་ཇི་ལྟར་བབ་པ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་དྲིས་པ་ལ་སྤོབས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་དྲུག་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་འབྱུང་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་བདུན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱི་འོད་སྣང་བའི་རྒྱན་གྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྟོབས་ལ་འཇུག་པའི་སྣང་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བ་ལས་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཕྱིར་མི་ འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མའི་རྣམ་པ་ལྟར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ལ་གནས་པས་ཡོངས་སུ་ཡི་འཆད་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱེད་དོ། །གཟུགས་སུ་རྣམ་པར་དམྱིགས་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་མངོན་པར་སྒྲུབ་པོ། །མངོན་པར་ཤེས་པས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུ་ལ་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྱེ་བ་གྲིབ་མ་ལྟ་བུར་གདོད་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཐབས་ཀྱི་ཚུལ་དོན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ལ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དམ་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་བདུན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱི་འོད་སྣང་བའི་རྒྱན་གྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་བརྒྱད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་དཔྱད་པས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་འབྱུང་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞོན་ནུར་གྱུར་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་དགོད་པ་ལ་རྣམ་པར་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་གནས་ནས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་རྣམ་པར་དཔྱོད་དེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་སྒོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པས་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་པ་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལའང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དམ་པས་དབང་དུ་འགྱུར་ཏེ། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ཞིང་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མྱེད་པ་དག་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སྐྱེས་ཏེ། དམྱིགས་པ་ཐ་མི་དད་པས་ཐ་མི་དད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་གོ །ཐ་མི་དད་པའི་ཆོས་ རྣམས་ལ་ཐ་དད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །དམྱིགས་པ་བརྗོད་དུ་མྱེད་པ་དག་ཀྱང་སྒྲིབ་པ་མྱེད་པའི་དབྱིངས་སུ་ནོན་པར་བྱེད་དོ། །དམིགས་པ་ཆུང་ངུས་ཀྱང་མཐའ་ཡས་པར་བསྟན་པའི་ས་ལ་ཡོངས་སུ་འཇུག་གོ །ཆོས་ཉིད་ཚད་མྱེད་པ་ཡང་ཆུང་བའམ། ཆེ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པར་དམྱིགས་པ་དང་མཉམ་པར་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་དམྱིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྒོམས་པས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་བརྒྱད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་དཔྱད་པས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་འབྱུང་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་དགུ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྤྲུལ་པས་བརྒྱན་པར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་དང་། རྒྱན་དུ་མར་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱིན་གྱིས་རློབ་སྟེ། སྤྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་འཇིགས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དམ་པ་ཐོབ་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པར་གྱུར་པ་ཡིན། ཆོས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལ་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དམ་པ་ཆགས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་ལུས་རྣམ་པར་དམྱིགས་པར་བྱ་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ལ་མཁས་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གདུལ་བ་ལ་མཁས་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་ཡིན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ལམ་སྒྲིབ་པ་མྱེད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། དེའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་
Chinese
以圆满显示佛陀加持的等持，以具有大自在的法来行持。如时机成熟，便进入使众生清净之法。对于所有佛陀之法，恒常具有无间断的无畏。此善男子是菩萨们的第六种菩萨生，名为如来种姓相续中生起之精华。善男子，何为菩萨们的第七种菩萨生，名为所有如来力量之光照耀的庄严精华？善男子，此菩萨以趣入佛陀力量之光明，前往佛土后不再退转。不退转于菩萨功德之大海。安住于如实了知一切法如幻之相，故不退转于讲说。完全了知一切世间如梦。显现一切所缘之色处如影像。以神通之力，能自在变化如幻化。于一切有中，示现生如影。完全了知一切如来之法轮如声响。以精勤于具足各种方便之理，获得殊胜的波罗蜜多，从而善于显示法界之理。此善男子是菩萨们的第七种菩萨生，名为所有如来力量之光照耀的庄严精华。善男子，何为菩萨们的第八种菩萨生，名为以智慧之门从各方面进行辨析而圆满成就生起之精华？善男子，此菩萨成为童子，安住于菩萨的嬉戏之中。安住于此，辨析一切智智之理。智慧之理之门
English
He practices with the Dharma that possesses great mastery in the samadhi that fully reveals the blessings of the Buddhas. As the time arrives, he enters the Dharma that purifies sentient beings. He constantly possesses uninterrupted fearlessness in inquiring about all the Buddhas' Dharmas. This son of good family is the sixth birth of Bodhisattvas, called the essence that arises in the lineage of the Tathagata family. Son of good family, what is the seventh birth of Bodhisattvas, called the essence of the ornament that illuminates the light of the power of all Tathagatas? Son of good family, this Bodhisattva, with the light of entering the power of the Buddhas, goes to the Buddha-field and does not turn back. He does not turn away from the ocean of Bodhisattva qualities. He abides in knowing all Dharmas as they truly are, like illusions, and therefore does not turn away from explaining them. He fully realizes all worlds as dreams. He manifests all places of form that are objects of attention as images. With the power of superknowledge, he gains complete mastery over transformations like magical creations. In all existences, he initially shows birth like a shadow. He fully knows the Dharma wheel of all Tathagatas as a sound echo. By diligently striving in the manner of possessing various skillful means, he obtains the supreme perfection of the pāramitās, and thus is skilled in revealing the manner of the Dharma realm. This son of good family is the seventh birth of Bodhisattvas, called the essence of the ornament that illuminates the light of the power of all Tathagatas. Son of good family, what is the eighth birth of Bodhisattvas, called the essence of arising that is completely accomplished by thoroughly analyzing all the doors of wisdom? Son of good family, this Bodhisattva becomes a youth and abides in the playfulness of Bodhisattvas. Abiding in this, he analyzes the manner of all-knowing wisdom. The door of the manner of wisdom
Chinese
而且对于每一个菩萨，由于完全展示了无量菩萨的行境，无量劫将会穷尽。菩萨的所有三摩地，也被殊胜的波罗蜜多所掌控。每一个心念，以及所有心念，都在十方不可言说的佛土中，诞生于诸佛如来的足下，以无差别的专注进入无差别的三摩地。对于无差别的法，完全展示了各别的智慧之力量。不可言说的专注，也能压制于无障碍的法界之中。即使是微小的专注，也能进入展示无限之地的境界。无量的法性，也能理解为小或大。也能彻底领悟一切世间与各种专注相同。也能通过禅修来理解所有的法之专注和所有意识之流。种姓之子，这是菩萨们的第八种菩萨生，名为“以智慧之门从各方面进行辨析而圆满成就的生起之精华”。种姓之子，菩萨们的第九种菩萨生，名为“以法界幻化庄严的精华”是什么呢？种姓之子，对于菩萨来说，每一个心念都加持着具有各种庄严和众多庄严的佛土，对于所有的幻化，都获得了无畏的殊胜波罗蜜多。对于所有的佛之幻化，都变得非常精通。对于法的幻化，是无畏的完全清净。殊胜的法界，具有无执着的行境。能精通如其所愿地对有情之身进行各种专注的加持。能精通调伏有情，具有不可思议的能力。能完全展示各种行为的现证菩提。能精通无障碍地现证一切智智之道。其相续中的法之
English
Moreover, for each Bodhisattva, due to completely showing the immeasurable realm of Bodhisattvas' conduct, immeasurable kalpas will be exhausted. All the samadhis of Bodhisattvas are also controlled by the supreme paramitas. Each moment of mind, and all moments of mind, are born at the feet of the Tathagatas residing in the inexpressible Buddha-fields of the ten directions, entering into undifferentiated samadhi with undifferentiated focus. For undifferentiated dharmas, the power of distinct wisdom is fully displayed. Inexpressible focuses can also be suppressed in the unobstructed realm of reality. Even a small focus can enter the stage of showing the infinite. Immeasurable dharma-nature can also be understood as small or large. All worlds can also be thoroughly understood as being the same as various focuses. All dharma focuses and all streams of consciousness can also be understood through meditation. Son of the lineage, this is the eighth birth of Bodhisattvas, called "Essence of arising, accomplished by discriminating in all aspects through the gate of wisdom." Son of the lineage, what is the ninth birth of Bodhisattvas, called "Essence adorned by the emanation of the realm of dharma"? Son of the lineage, for Bodhisattvas, each moment of mind blesses the Buddha-fields with various ornaments and many ornaments, and for all emanations, the supreme paramita of fearlessness is obtained. For all Buddha emanations, one becomes very skilled. For the emanation of dharma, it is the stainless purity of fearlessness. The supreme realm of dharma possesses the realm of conduct without attachment. One is skilled in blessing the bodies of sentient beings with various focuses as desired. One is skilled in taming sentient beings, possessing inconceivable abilities. One fully displays the manifestation of enlightenment through various conducts. One is skilled in manifesting the unobstructed path of omniscience. The dharma in its continuum...
Tibetan
འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལ་མཁས་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་གདུལ་བའི་ ཐབས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དབྱིག་ཏུ་བྱ་བའི་མཛོད་དང་ལྡན་པས་སེམས་ཅན་གདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ་ན་རྟག་ཏུ་སྟ་གོན་དུ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་དགུ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྤྲུལ་པས་བརྒྱན་པ་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་བཅུ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ས་ཡོངས་སུ་གནོན་པའི་ཤུགས་དྲག་པོའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། རང་བཞིན་གཅིག་པའི་ཡུལ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་འདབ་ཆགས་པའི་ཡུལ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་དང་ཕྱི་མའི་མཐའི་ཤི་འཕོ་དང་། སྐྱེ་བའི་སེམས་རྒྱུད་ཆགས་པར་འབྱུང་བ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འདབ་ཆགས་པའི་ཡུལ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་འདབ་ཆགས་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་འདབ་ཆགས་པ་ལ་མཁས་པར་བྱ་བ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །བསྐལ་པ་འཇིག་པ་དང་འདུ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་དང་ཕྱི་མའི་མཐའ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱང་མྱིང་དང་བཅས། ས་ཚིགས་དང་བཅས་པར་འདབ་ཆགས་པར་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སེམས་ཅན་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བུར་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱས་པ་དང་། དུས་ལ་གང་དུ་བབ་པ་རྣམས་ལ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་རྒྱན་དང་། རྣམ་པར་འཚང་རྒྱ་བས་གདུལ་བར་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་མངོན་པར་སྒྲུབ་བོ། །སངས་རྒྱས་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལ་མཁས་ པའི་ཚུལ་འདབ་ཆགས་པ་ཡང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་གདུལ་བའི་ཐབས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་བཅུ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའོ། །འབྱུང་བར་འགྱུར་བའོ། །ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །ཡང་དག་པར་འཕེ
Chinese
是善于转法轮的完全显示。是善于显现成办调伏无边无际众生的方便。因为具有圆满显现的智慧宝藏，所以当调伏众生的时机成熟时，总是处于准备状态。种姓之子，这是菩萨们的第九种菩萨生，称为以法界幻化庄严的心髓。种姓之子，菩萨们的第十种菩萨生，即所谓的如来地完全压伏的猛烈力量的心髓是什么呢？对于此，菩萨们被授予对三世一切如来和自性一体之境的权力。完全进入一切世间界相合之境。也完全了知一切众生的前际和后际的死亡和转生，以及生起的心相续的形成。也完全了知一切菩萨的智慧相合之境。也完全了知过去、未来和现在诸佛的现证菩提相合。也完全了知精通一切法相续。也完全了知一切劫的坏灭和聚合的前际和后际以及现在发生的事物，连同名称和处所。也显现成办以何种方式完全成熟众生，以及何时成熟，现证菩提的庄严，以及以种种方式调伏所应调伏者所显示的加持智慧。一切诸佛出现，亲近现证菩提之处，以及善于转法轮的方式相合。 也是善于显现成办调伏无边无际众生之方便的完全显示。种姓之子，这是菩萨们的十种菩萨生。他们将使菩萨们出生。将要出现。将要真实成办。将要真实增。
English
It is the complete manifestation of being skilled in turning the wheel of Dharma. It is skilled in manifestly accomplishing the means of taming sentient beings without end or center. Because it possesses the treasury of the wisdom of the Completely Manifest One, it is always in a state of readiness when the time comes to tame sentient beings. Son of the lineage, this is the ninth birth of the bodhisattvas, called the heart essence that adorns the realm of Dharma with emanations. Son of the lineage, what is the tenth birth of the bodhisattvas, the heart essence of the fierce power that completely subdues the ground of the Tathagatas? For this, the bodhisattvas are empowered over the realm of oneness of nature with all the Tathagatas of the three times. It fully enters into the realm of convergence of all world realms. It also fully knows the death and transmigration of all sentient beings' former and latter limits, and the formation of the arising mind stream. It also fully knows the realm of convergence of the wisdom of all bodhisattvas. It also fully knows the convergence of the complete enlightenment of all Buddhas of the past, future, and present. It also fully knows how to be skilled in the convergence of the continuum of all dharmas. It also fully knows the former and latter limits of all the destruction and aggregation of kalpas, and the things that happen now, together with names and places. It also manifestly accomplishes the blessing wisdom that shows how sentient beings are completely ripened, and when the time comes, the adornment of complete enlightenment, and the taming of those to be tamed in various ways. All Buddhas appear, approaching the place of complete enlightenment, and the way of being skilled in turning the wheel of Dharma converges. It is also the complete manifestation of being skilled in manifestly accomplishing the means of taming sentient beings without end or center. Son of the lineage, these are the ten births of the bodhisattvas. They will cause the bodhisattvas to be born. They will appear. They will truly accomplish. They will truly increase.