Tibetan
་འགྱུར་བ་འབྱུང་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་དང་། ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྙེན་བཀུར་བའི་སེམས་དང་། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོངས་པར་མྱི་བརྩི་བའི་ཕྱིར། སངས་ རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཙལ་བའི་སེམས་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བཤམ་པ་ཆེན་པོའི་སེམས་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བས་རྒྱས་པར་དགང་བའི་ཕྱིར་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་སེམས་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཅ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མྱི་གཏོང་བའི་སེམས་དང་། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་པའི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཡོ་དང་སྒྱུ་མེད་པའི་སེམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁ་འོག་ཏུ་ལུས་ཁྲུས་པའི་སེམས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་དང་། མི་འགལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་སྐུ་བསླུ་བ་མེད་པའི་སེམས་དང་། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བ་རྒྱུན་མི་གཅད་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་འདེབས་པའི་སེམས་དང་། དེ་དག་ལ་སྩོགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཚོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་གཉིས་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་འབྱུང་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་གསུམ་པ་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་ངེས་པར་གཞག་པའི་སྦྱོར་བའི་ཚུལ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་འབྱུང་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ཡོད་དོ་ཅོག་ངེས་པར་རྟོགས་པས་མངོན་དུ་བྱ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བས་མངོན་དུ་བྱ་བར་གཅིག་ཏུ་སེམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་ པའི་ལས་ལ་ཡང་དག་པར་སྤྱད་པར་སེམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བས་མངོན་དུ་བྱ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་བྱ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་གྱི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་པའི་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པ་བསྐལ་པའི་མྱེ་འབར་བས་ཀྱང་། རྒྱུན་མི་གཅད་པར་བརྩོན་པར་བྱ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་ལ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བསྒོམ་པས་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ཚུལ་ལ་ཞུགས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་གསུམ་པ་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་ངེས་པར་རྟོགས་པས་གཞག་པའི་སྦྱོར་བའི་ཚུལ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་འབྱུང་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་བཞི་པ་དུས་གསུམ་སྣང་བར་བྱ་བའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལྷག་པའི་བསམ་པའི་དབྱིངས་ལ་གྱ་ནོམ་པར་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་ཡིན། བསམ་པ་བརྟན་པ་རྡོ་རྗེའི་ཁམས་ལྟ་བུས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡིན། སྲིད་པའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་སྐྱེ་བ་ལས་ཕྱིན་ཕྱོགས་སུ་ཕྱོགས་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་བྱ་བ་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའི་དབང་པོ་རྣམ་པར་སྤེལ་བ་ལ་ཁྱད་པར་དུ་འབོགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ཡིན། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཤིན་ཏུ་འོད་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཤིན་ཏུ་དགེ་བ་ཡིན། སྨོན་ལམ་བརྟན་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱ་བ་ལ་མྱི་གཡོ་བ་ཡིན། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རི་རྣམ་པར་གཏོར་བའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་དགོངས་པ་ཡིན། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་འཚོ་བས་མགོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་བཞི་པ་དུས་གསུམ་སྣང་བར་བྱ་བའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་ལྔ་པ་ཀུན་ནས་སྣང་བའི་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པས་སྦྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན། སྦྱིན་པ་ལྷུག་པར་གཏོང་བས་དངོས་པོའི་འདུ་ཤེས་ཐམས་ཅད་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་པ་ཡིན། ཚུལ་ཁྲིམས་མཐའ་ཡས་པས་མཐའ་ལས་རྒལ་བར་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བཟོད་པའི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡུལ་ལ་གནས་པའི་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཡངས་པར་འབྱུང་བ་ལ་ཞུགས་པས་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། སྒོ་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དག་པས་བསམ་གཏན་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་ཡིན། ཆོས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་མཐུའི་འོད་དང་ལྡན་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བལྟ་བ་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་དམྱིགས་པར་བྱ་བ་ལ་ཞུགས་པས་ཐོགས་པ་མེད་པའི་མིག་དང་ལྡན་པ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པས། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བས་སྨོས་པ་ཡིན། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་ལྔ་པ་ཀུན་ནས་སྣང་བའི་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་དྲུག་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་འབྱུང་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་བྱུང་བ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྒྱུད་དུ་སྐྱེས་པ་ཡིན། ཚུལ་གྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པ་ཡིན། འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་རང་བཞིན་གཅིག་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བར་གྱུར་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་ལུས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན། ཆོས་དཀར་པོས་འཇིག་རྟེན་གཞན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན། སངས་
Chinese
何谓“转变生起之藏”？ 善男子，菩萨发无上正等觉之心，如是，为救度一切有情故，具大悲心；为令极欢喜故，具供养一切佛之心；为不吝惜一切事物故，具遍求一切佛法之心；为现证一切智智故，具广大布施之心；为以摄受一切有情之方便圆满充满故，具大慈心；为稳固一切智智之地位故，具不舍一切有情之心；为获得如实知之光明故，具无谄诳之心；为精勤菩萨道故，具忍受苦行之心；为不违越一切如来之愿故，具不欺一切佛之心；为尽未来际成熟一切有情，及为不断绝调伏故，具发一切智智大愿之心；如是等等，菩提心之支分之聚，圆满如极微尘数之佛刹土之菩萨，乃生于如来种姓。 善男子，此乃菩萨之第二生，菩提心之支分圆满成就之“转变生起之藏”。 善男子，何谓菩萨之第三生，菩萨以于法之正理决定安住之方便之相现前之“转变生起之藏”？ 善男子，此菩萨具现证一切法之理，如海之意乐，具以圆满一切智道之相而现证之一心专注之意乐，于无罪
English
What is called the "essence of arising transformation"? Son of good family, the Bodhisattva generates the mind of unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Thus, for the sake of completely saving all sentient beings, he has the mind of great compassion. For the sake of making them extremely happy, he has the mind of venerating all Buddhas. For the sake of not being stingy with all things, he has the mind of completely seeking all the teachings of the Buddhas. For the sake of manifesting omniscience, he has the mind of great generosity. For the sake of fully filling with the means of completely gathering all beings, he has the mind of great love. For the sake of stabilizing the position of omniscience, he has the mind of not abandoning all beings. For the sake of obtaining the light of knowing things as they truly are, he has the mind without deceit and illusion. For the sake of diligently practicing the path of the Bodhisattva, he has the mind of enduring hardships. For the sake of not contradicting the aspirations of all the Tathagatas, he has the mind of not deceiving all the Buddhas. For the sake of fully ripening all sentient beings until the end of future times, and for the sake of not cutting off the stream of taming, he has the mind of making great aspirations for omniscience. Thus, the collection of the limbs of the mind of enlightenment, as many as the extremely fine dust particles of the Buddha-fields, is the Bodhisattva who is born into the lineage of the Tathagatas. Son of good family, this is the second birth of the Bodhisattva, the "essence of arising transformation" in which the limbs of the mind of enlightenment are completely accomplished. Son of good family, what is the third birth of the Bodhisattvas, the "essence of arising transformation" in which the aspect of the means of definitely abiding in the proper way of the Dharma is manifested? Son of good family, this Bodhisattva possesses the intention of manifesting the meaning of all Dharmas, like the ocean, and possesses the intention of focusing on manifesting the complete aspect of the path of omniscience. In faultless
Chinese
具有忆念的意念。具有通过使菩萨的所有三摩地之海完全清净而显现的意念，具有通过努力成办菩萨的一切功德而完全成就的意念，具有现前成办菩萨道的一切庄严的意念，具有即使劫末之火燃烧，也不间断地精勤成办以一切智为目标的广大资粮的意念，具有为了完全成熟一切有情和进入调伏，而现前成办菩萨的普贤行愿的意念，进入一切圆满行持之理，即具有通过观想一切事物来圆满菩萨的功德，从而进入无事物之理的意念。种姓之子，这是菩萨的第三生，是名为由如实通达法之理而安立的加行之理显现的生起之精华。种姓之子，彼菩萨的第四生，何为名为照亮三时之增上意乐的极清净之精华？种姓之子，于此，菩萨的增上意乐之界，是极为丰饶而完全清净的。是极获得佛陀菩提之光明。是极进入菩萨之理之海。具有以意念稳固如金刚界般完全摄持的意念，故而极为稳固。是从轮回道之相续中趋向于解脱之方向。是为了完全成就一切如来之幻化而显现。是极获得菩萨根力之增长的殊胜增上。为了使增上意乐极为明亮，心是极为善良的。为了使稳固且广大的愿望增长，是不动摇的。为了摧毁一切障碍之山，是被一切如来所真实忆念的。是因一切有情之亲近而成为怙主。种姓之子，此乃是
English
Possessing the mind of mindfulness. Possessing the mind of manifesting by completely purifying all the oceans of Samadhi of the Bodhisattva, possessing the mind of completely accomplishing by diligently accomplishing all the qualities of the Bodhisattva, possessing the mind of manifestly accomplishing all the ornaments of the path of the Bodhisattva, possessing the mind of diligently accomplishing the vast collection aimed at omniscience without interruption even if the fire of the end of the kalpa burns. Possessing the mind of manifestly accomplishing the Samantabhadra's conduct of the Bodhisattva by completely maturing all beings and entering into taming. Entering into all the ways of perfect conduct is to perfect the qualities of the Bodhisattva by contemplating all things, thereby entering into the principle of non-existence. Son of lineage, this is the third birth of the Bodhisattva, which is called the essence of arising, which is the manifestation of the practice established by truly understanding the principle of Dharma. Son of lineage, what is the fourth birth of that Bodhisattva, which is called the essence of the utterly pure superior intention that illuminates the three times? Son of lineage, in this, the realm of the Bodhisattva's superior intention is extremely rich and completely pure. It is extremely attained the light of the Buddha's enlightenment. It is extremely entered into the ocean of the Bodhisattva's principle. It is extremely stable because it possesses a mind that is completely grasped by a stable mind like the Vajra realm. It is directed from the continuum of the path of existence towards the direction of liberation. It is manifested to completely accomplish the transformation of all the Tathagatas. It is extremely attained the special increase in the development of the Bodhisattva's powers. In order to make the superior intention extremely clear, the mind is extremely virtuous. In order to increase the stable and vast aspirations, it is unwavering. In order to destroy all the mountains of obscurations, it is truly remembered by all the Tathagatas. It is the protector because it is closely lived by all beings. Son of lineage, this is
Chinese
彼菩萨之菩萨生第四，谓能照三时之殊胜意乐清净心要。 种姓之子，何为菩萨之菩萨生第五，谓普照光明心要？ 种姓之子，此菩萨能令一切有情成熟，以善入调伏故，其行圆满。 以慷慨布施故，超脱一切事物之概念。 以无边戒律故，超越边际而清净。 以善得诸佛法之忍辱光明故，具足安住如来境界之忍辱。 以趣入通达一切智性之广大生起故，具足大精进。 以诸门遍观之三摩地智慧坛城清净故，精勤修习禅定。 以善得一切法光明故，具足智慧力之光明。 以趣入观想诸佛海会之清净故，具足无碍之眼。 以令一切世间皆得满足故，以能自在一切法之真如故而宣说。 精勤于如实获得如是之法性，种姓之子，此乃菩萨之菩萨生第五，谓普照光明心要。 种姓之子，何为菩萨之菩萨生第六，谓生于如来种姓之血脉心要？ 种姓之子，此菩萨生于如来种姓。 生于如来血脉。 于一切法之门皆极成就。 过去、未来、现在诸如来之大愿皆清净。 成为一切如来善根之自性同一善根。 与一切佛陀成为一体。 以白净之法前往他方世界。 佛
English
That is the fourth Bodhisattva birth of the Bodhisattvas, called the essence of pure intention to illuminate the three times. Son of the family, what is the fifth Bodhisattva birth of the Bodhisattvas, called the essence of light that illuminates all? Son of the family, in this case, the Bodhisattva completely ripens all beings, and because of entering into taming, the practice is perfect. By giving generously, it transcends all concepts of things. With boundless morality, it is pure to transcend the boundary. Because of attaining the light of patience in all the Buddha's teachings, it is endowed with patience that dwells in the realm of the Tathagata. Because of entering into the vast arising of omniscience, it is endowed with great diligence. Because the mandala of wisdom of Samadhi, which sees through all doors, is pure, it is diligent in meditation. Because of attaining all the light of Dharma, it is endowed with the light of the power of wisdom. Because of entering into the contemplation of the ocean of Buddhas, it is endowed with unobstructed eyes. Because it completely satisfies all the worlds, it is spoken of as having power over the suchness of all Dharmas. One is diligent in obtaining the Dharma nature as it is. Son of the family, this is the fifth Bodhisattva birth of the Bodhisattvas, called the essence of light that illuminates all. Son of the family, what is the sixth Bodhisattva birth of the Bodhisattvas, called the essence of arising in the lineage of the Tathagata? Son of the family, in this case, the Bodhisattva arises in the lineage of the Tathagata. It is born in the lineage of the Tathagata. It is extremely accomplished in all the doors of Dharma. The great aspirations of the past, future, and present Tathagatas are pure. It becomes the same root of virtue as the root of virtue of all Tathagatas. It becomes one body with all the Buddhas. It goes to other worlds with white Dharma. Buddha