Tibetan
་མཚོ་མང་པོར་བསྒོམ་པར་བྱས། །ཚུལ་མང་མཐའ་དང་དབུས་མེད་མཉམ་མྱེད་པས། །སྐད་ཅིག་རེ་རེ་དག་ཏུ་རྣམ་པར་སྤེལ། །ཐུབ་པའི་བདག་པོ་ཇི་སྙེད་མཐོང་གྱུར་པ། །དེ་དག་སྤྱན་སྔར་སྔན་ཆད་འདི་ཐོབ་སྟེ། །སྒོ་ཚུལ་རྣམ་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་གིས། །དེ་དག་གིས་ནི་རྣམ་ཐར་འདི་ཡང་བསྟན། །དེ་དག་རྣམ་ཐར་མ་ནོར་བསམ་ཡས་ལ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་པོར་ཁོ་མོས་བསླབས། །དེ་ལ་རྒྱལ་བས་བཀོད་ཅིང་གྲོལ་གྱུར་པ། །དེ་དག་དམ་ཆོས་སྤྲིན་ལས་ཅིག་ཅར་འཐུང་། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་ལུས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་འགེངས། །སྐད་ཅིག་རེ་རེར་ཞིང་རྒྱུད་བསམ་ཡས་པའི། ། དུས་གསུམ་རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་ལའང་རབ་ཏུ་འཇུག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་པ། །རེ་རེ་ཀུན་ལའང་མངོན་དུ་རབ་ཏུ་ལྟ། །དེ་དག་ལུས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རྒྱལ་བ་ལ། །སྤྲིན་ཏུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱང་སྤྱན་སྔར་འགྲིམ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ཉེ་བར་ཕྱིན་འདོང་ཞིང་། །རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་འདོང་བས་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །རྒྱན་རྣམས་མ་ལུས་མངོན་པར་ཆར་འབེབས་ཤིང་། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་དེ་དག་མཆོད་པ་བྱེད། །སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ལ་རྣམ་ཡངས་པའི། །ཞུ་བ་མཐའ་ཡས་ཀུན་ཀྱང་ཞུ་བ་བྱེད། །རྒྱལ་བའི་ཆོས་སྤྲིན་མངོན་པར་ཆར་འབབ་པ། །ཀུན་ཀྱང་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་བྱེད། །ཕྱོགས་བཅུ་མ་ལུས་ཀུན་ཏུ་དེ་དག་འདོང་། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་སྤྱན་སྔར་འབབ། །གཟུགས་མང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་གནས་ཤིང་། །རྣམ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཉེ་བར་སྟོན་པ་བྱེད། །ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་རང་གི་ལུས་གཟུགས་ཀྱིས། །ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་སྟོང་དུ་འགེངས། །དེ་དག་ལུས་གཅིག་ལས་ཀྱང་གཟུགས་ཀྱི་རྣམས། །མཐའ་དང་དབུས་མྱེད་རྣམ་པར་སྟོན་པར་བྱེད། །བ་སྤུ་རེ་རེའི་སྒོ་ནས་གྲངས་མྱེད་པའི། །འོད་གཟེར་མང་པོ་རྒྱ་མཚོ་དེ་དག་འགྱེད། །སྐྱེ་དགུ་ཉོན་མོངས་མྱེ་ཡིས་གདུངས་པ་དག །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད། །འདི་ལ་གནས་པ་ལུས་སྤྲུལ་སྤྲིན་མང་བ། །བ་སྤུ་རེ་རེའི་སྒོ་ནས་འགྱེད་བྱེད་ཅིང་། །ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་རྒྱས་བཀང་ནས། །ཆོས་ཆུའི་ཆར་གྱིས་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་འདུལ། །ཚུལ་འཇུག་འདི་ནི་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་གཟུགས། །རྒྱལ་སྲས་ཀུན་གྱི་གནས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ། །དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཕྱི་མཐའི་བསྐལ་པར་ཡང་། །ཞིང་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པ་རབ་ཏུ་སྤྱོད། །བསམ་པ་ཇི་བཞིན་ཆོས་རྣམས་སྟོན་བྱེད་ཅིང་། །དེ་དག་ལྟ་བའི་དྲ་བ་རྣམ
Chinese
于众多海中作禅修，以众多方式，无边无中且无等，于每一个刹那皆作散布。曾得见多少能仁之主，彼等之前昔日已得此，以门户方式，其他与其他的，彼等亦曾开示此解脱。彼等无误解脱于无量，于无数俱胝劫中我曾学。于彼，诸佛安立且解脱，彼等一时饮用云中正法。于十方一切刹土中，无碍以身充满广大。于每一个刹那，无量刹土之，三世诸续一切皆善入。三世诸佛海无余，于一一皆现前善观。彼等身之影像于诸佛，化为云者亦于佛前行。于一切方所皆往来，于佛前行故甚为美。一切庄严皆现前降雨，彼等对诸佛作供养。于广大无垠之佛海，作无边祈请一切祈请。诸佛法云现前降雨者，一切无余皆作受持。于十方无余一切彼等行，降于一切佛之坛城前。示现众多形象与姿态，并示现种种神变。以无量颜色自身之形体，一切方所皆充满虚空。彼等仅从一身之形体，示现无边无中之种种。从每一个毛孔中，散布无量光芒之海。救度为烦恼火所焚众生，以种种方便善为寂静。于此安住身化多云者，从每一个毛孔中散布，以稀有奇妙充满一切方所后，以法雨调伏众生。此入行乃不可思议之身，乃一切佛子之住所，于彼安住且于未来劫，于一切刹土中善行其行。如其所想示现诸法，彼等见之网。
English
Meditated in many oceans. With many ways, boundless, without center, and without equal. Multiplied in each and every instant. How many lords of the Able One were seen. Before them, this was obtained in the past. With different kinds of doors and ways. They also showed this liberation. They learned those unerring liberations in immeasurable, In many billions of eons. In that, the Victorious Ones established and liberated. They drank the sacred Dharma from the clouds all at once. In all the fields of all ten directions. Without obstruction, the body fills and expands. In each and every instant, of immeasurable field lineages. All the lineages of the three times are well entered. All the oceans of the Buddhas of the three times. Each and every one is clearly seen. The images of their bodies are on the Victorious Ones. Those who have become clouds also go before them. Going back and forth in all directions. It is very beautiful to go before the Victorious Ones. All the ornaments are visibly raining down. They make offerings to the Victorious Ones. In the great and vast ocean of Buddhas. All the infinite requests are made. The Dharma clouds of the Victorious Ones are visibly raining down. All of them are completely held. They go in all ten directions without exception. Falling before all the mandalas of the Victorious Ones. Showing many forms and various forms. And showing various kinds of transformations. With infinite colors, with one's own body form. All directions are filled with emptiness. From one of those bodies, the forms. Showing the various forms without beginning or end. From each and every pore, countless. Many rays of light are scattered by those oceans. May all beings tormented by the fire of affliction. Be pacified by various means. Those who dwell in this, many clouds of body emanations. Scattering from each and every pore. Filling all directions with wonder and amazement. Subduing sentient beings with the rain of Dharma water. This way of entering is an inconceivable body. It has become the abode of all the Sons of the Victorious Ones. Abiding in that, and even in the final eon. Practicing well in all the fields. Showing the Dharmas as they are thought. The net of their views.
Tibetan
་པར་བཟློག །མཐོ་རིས་མྱ་ངན་འདས་ལ་སེམས་ཅན་འགོད། ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ས་ཡང་རྣམ་པར་སྟོན། །འཇིག་རྟེན་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་ལུས་མང་བསམ་ཡས་པ། །བསམ་ པ་བཞིན་དུ་ཆོས་རྣམས་རྗོད་བྱེད་དེ། །དེ་དག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་གཟུགས། །འདི་དང་གཞན་དག་ཚད་ལས་འདས་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཞིང་མང་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །རྡུལ་ཕྲན་རབ་སྙེད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ། །རྣམ་ཐར་ཞི་བ་འདི་ལྡན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བས་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་འདི་ཤེས་པར་ཟད་ན། ཁོ་མོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ལས་འདས་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་གཟུགས་བརྙན་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རི་རྣམ་པར་འཐོར་བ་ལ་བརྩོན་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་། མཚན་ཉིད་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་དང་། མུན་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་ལ་བརྩོན་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དཔྱད་པས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་མཁས་པ། བདག་མྱེད་པའི་ཆོས་མངོན་ཏུ་གྱུར་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བ་རྒྱུན་མྱི་གཅོད་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་གཉིས་སུ་མྱེད་པར་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་དག་གི་ལམ་གྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་བློ་དང་ལྡན་པ། དེ་དག་གི་སྤྱོད་པ་ཤེས་པའམ། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པའམ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བའམ། སེམས་ཀྱི་གནས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའམ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་རྟོགས་པར་བྱ་བའམ། རྣམ་པར་ཐར་པས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བར་ནུས་རེ་སྐན། སོང་རིགས་ཀྱི་བུ་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཉིད་ཀྱི་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་ན། ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་མོ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོས་དགའ་བའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་གིས། དེའི་གན་དུ་སོང་ལ་ ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་བྱུང་བ་ཡིན་པ་དང་། ཇི་ལྟར་ན་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་སྣང་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ན་ཕྱི་མའི་མཐའི་བསྐལ་པའི་མུར་ཐུག་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པས་མྱི་སྐྱོ་བར་འགྱུར་བ་དྲིས་ཤིག །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་སྨོན་ལམ་ལ་བརྩོན་པའི་འོད་ཀྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་སྨོན་ལམ་ལ་བརྩོན་པའི་འོད་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱིར་ལྟ་ཞིང་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་སྨོན་ལམ་ལ་བརྩོན་པའི་འོད་ཀྱི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་།། །།སངས་རྒྱས་རྨད་ག་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་བཅུ་གསུམ་པ། དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་སྨོན་ལམ་ལ་བརྩོན་པའི་འོད་ཀྱི་གདམས་ངག་དེ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བས་བསམ་པ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་དེ་ལ་ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པ་དང་། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། རྒྱ་ཆེར་བྱེད་ཅིང་མཐར་གྱིས་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་གང་ན་བ་དེར་ཕྱིན་ཏེ། ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་ལ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་མོ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོས་དགའ་བའི་དཔལ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་ཚོལ་བ་ལས། ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་མོ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོས་དགའ་བའི་དཔལ་ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་གི་ཡལ་ག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁྱིམ་བརྩེགས་པ་ཞིག་ན། སེངྒེའི་ཁྲི་རིན་པོ་ཆེའི་པདྨོའི་སྙིང་པོ་ཅན་ཞིག་ལ་འདུག་ཅིང་། ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་མོ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུའི་འཁོར་གྱིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་ཏེ། མདུན་དུ་བྱས་ནས་ཆོས་བསྟན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་སྡེ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་རིགས་དང་ལྡན་པར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ཤུགས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་ཅིང་འདུག་པ་མཐོང་ནས། ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་མོ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོས་དགའ་བའི་དཔལ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ལུམ་བི་ནིའི་ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་མོ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོས་དགའ་བའི་དཔལ་གྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། མདུན་དུ་འདུག་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་མ་བདག་གིས་བླ་ན་
Chinese
回遮。于高处寂灭令众生安住。亦能如实显示一切智智之位。于一切世间生处，无余，颜色无边，身多不可思议。如其所思宣说诸法。彼等乃一切有情之影像。此等及其他无量之功德海，众多刹土之海。极微尘数不可思议。得具此寂静解脱。种姓之子，我若知菩萨之解脱，如其所思令一切有情成熟，于善根亦如实策励。我若知菩萨超越一切世间道之相续。于一切世间生处现种种影像。如实超越一切世间之智。勤于摧坏一切所知之障山。如实通达一切法之自性与相。勤于遣除一切烦恼障及黑暗。善巧于以观察一切法而现证。现证无我之法。令一切有情成熟，调伏不间断。具足随顺通达法界之体性无二之诸道之体性大海之智。能知彼等之行，或入功德海，或能了知智慧之现观，或能通达心之住处，或能了知自在三摩地，或能了知以解脱而变化，商主之子，于此瞻部洲之蓝毗尼园林中，有蓝毗尼园林之天女，名为吉祥光圆满喜悦之吉祥。汝往彼处， 请问菩萨如何生于如来家，如何照亮一切世间，如何于未来际劫之边际，行菩萨行而不疲厌。此后商主
English
Turning back. Establishing beings in the peace of higher realms. Also clearly showing the state of omniscience. In all the birthplaces of the world, without exception, with limitless colors, many bodies, inconceivable. Expressing the dharmas according to what is thought. These are the images of all sentient beings. These and other immeasurable qualities, oceans of many fields, oceans of atoms, countless. One will attain this peaceful liberation. Son of the lineage, if I know the liberation of the Bodhisattva, and according to their thoughts, cause all sentient beings to ripen, and also truly encourage the roots of virtue. If I know that the Bodhisattva transcends the continuum of all worldly paths. Manifesting various images in all birthplaces of the world. Truly transcending all worldly knowledge. Diligent in destroying the mountains of all knowable obscurations. Truly understanding the nature and characteristics of all dharmas. Diligent in dispelling all afflictive obscurations and darkness. Skilled in manifesting realization by examining all dharmas. Manifesting the dharma of no-self. Causing all sentient beings to ripen, taming without interruption. Possessing the wisdom to follow the nature of all the oceans of the nature of the dharmadhatu, which is understood to be non-dual. Being able to know their conduct, or enter the ocean of qualities, or be able to understand the manifestation of wisdom, or be able to comprehend the dwelling place of the mind, or be able to understand the mastery of samadhi, or be able to understand the transformation through liberation. Son of the merchant, in this Lumbini garden of Jambudvipa, there is a goddess of the Lumbini garden, named Auspicious Light, complete joy of auspiciousness. Go to that place, Please ask how the Bodhisattva is born into the family of the Tathagata, how he illuminates all worlds, and how he will not be weary of practicing the Bodhisattva's conduct until the end of the future kalpa. After that, the merchant
Chinese
财富之子诺桑以头顶礼敬夜晚女神守护一切众生之发愿的光芒的双足。然后，财富之子诺桑对夜晚女神守护一切众生之发愿的光芒百千次地右绕，合掌，回头，从夜晚女神守护一切众生之发愿的光芒处离去。 《名为佛陀奇妙广大之经》，第十三卷。之后，商人之子诺桑忆念夜晚女神守护一切众生之发愿的光芒的教诲，为了使一切众生完全成熟的菩萨解脱，如其所愿地正确地激励善根，对此进行完全的禅修，理解，广大地行持，最终到达伦比尼（Lumbini）的森林。右绕伦比尼森林后，伦比尼森林的女神，以光辉的坛城之善妙光彩，完全寻求喜悦的荣耀。伦比尼森林的女神，以光辉的坛城之善妙光彩，喜悦的荣耀，在伦比尼森林中，在珍宝树的所有枝条的坛城之家堆叠之上，坐在一个珍宝莲花心蕊的狮子座上。森林女神被二十万俱胝的眷属围绕，在前方说法，完全宣说名为《菩萨一切生处海甚深显现》的经部，并且看到她正在增长如来种姓血统中具有种姓的菩萨们功德海的力量。于是，他前往伦比尼森林的女神，光辉的坛城之善妙光彩，喜悦的荣耀所在之处，到达后，以头顶礼敬伦比尼森林的女神，光辉的坛城之善妙光彩，喜悦的荣耀的双足，在前方坐下，合掌，如此说道：圣母，我……
English
The son of wealth, Norzang, bowed his head to the two feet of the light of the night goddess's aspiration to protect all beings. Then, the son of wealth, Norzang, circumambulated the light of the night goddess's aspiration to protect all beings hundreds of thousands of times, clockwise, and with palms joined, looked back and departed from the presence of the light of the night goddess's aspiration to protect all beings. The Sutra Called "The Buddha's Wonderful Greatness," Volume Thirteen. Then, the merchant's son Norzang, remembering the teachings of the light of the night goddess's aspiration to protect all beings, for the liberation of the Bodhisattva who fully ripens all sentient beings, as he wished, correctly encouraged the roots of virtue, and fully meditated on this, understood it, practiced it extensively, and finally went to where the Lumbini forest was. After circumambulating the Lumbini forest clockwise, the goddess of the Lumbini forest, with the good fortune of a glorious mandala, completely sought the glory of joy. The goddess of the Lumbini forest, with the good fortune of a glorious mandala, the glory of joy, in the Lumbini forest, on top of a stacked mandala house of all the branches of the jewel trees, was sitting on a lion throne with a jewel lotus heart. The forest goddess was surrounded by a retinue of twenty hundred thousand kotis, teaching the Dharma in front, fully expounding the Sutra called "The Ocean of All Births of Bodhisattvas is Profoundly Revealed," and saw that she was increasing the power of the ocean of qualities of the Bodhisattvas who were born with lineage in the lineage of the Tathagata. Then, he went to where the goddess of the Lumbini forest, the good fortune of a glorious mandala, the glory of joy, was, and after arriving, bowed his head to the two feet of the goddess of the Lumbini forest, the good fortune of a glorious mandala, the glory of joy, sat in front, joined his palms, and said this: Holy Mother, I...