Tibetan
ཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། ཁོ་མོས་བསྙེན་བཀུར་ཏོ། །རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་དག་གི་བསྟན་པ་ཡང་ཁོ་མོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་ཁོ་མོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བས་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་འདི་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཚུལ་གྱི་སྒོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་སྨོན་ལམ་ལ་བརྩོན་པའི་འོད་ཀྱིས། དེའི་ཚེ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཚུལ་འདི་ཉིད་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་རྣམ་ཐར་དམ་པ་འདི། །གྲགས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་གང་དྲིས་པ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱིས་དེ་བསྟན་ཀྱིས། །མ་ལུས་ཡང་དག་ཇི་བཞིན་བདག་ལས་ཉོན། །བསྐལ་པ་བསམ་ཡས་ཡངས་པ་མཐའ་ཡས་པ། །རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་གི་རྡུལ་དང་གྲངས་མཉམ་པ། །དེ་ཀུན་འདས་པའི་སྔ་རོལ་མདངས་དགའ་བའི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཤིག་བྱུང་བ་རིན་ཆེན་འོད། །དེ་ཚེ་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་འོད་ཀྱང་བྱུང་། །དེ་ལ་རྒྱལ་བ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྐྱེས། །ཐུབ་པའི་དབང་པོ་དེ་དག་ཁོ་མོ་ཡིས། །རྣམ་ཐར་འདི་ལ་བསྒོམ་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོའི་གནས་རབ་ཡངས་ཤིང་བཟང་བྱུང་བ། །དེ་ཡི་མྱིང་ནི་དགའ་བས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །དེ་ཚེ་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་མ་དག་སེམས། །མྱི་བཟད་ངན་དུ་སྤྱོད་པ་དེར་བྱུང་གྱུར། །དེ་ནི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བའི་འོད་བྱུང་སྟེ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཆོས་ཀྱིས་བསྐྱང་བ་བྱས། །དེ་ཡི་བུ་ ནི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སྟེ། །མཛེས་ཤིང་མཚན་གྱིས་ཡན་ལག་བརྒྱན་པའོ། །གཡོན་ལྡན་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དེ་དག་ཀྱང་། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་པོས་གསད་པར་བྱས་མཐོང་ནས། །གཞོན་ནུ་སྙིང་བརྩེ་མྱི་དགའས་ཀུན་ནས་འཁོར། །མྱུར་དུ་དགྱེ་བར་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་གསོལ། །རྒྱལ་པོས་ཐོས་ནས་དེ་ཚེ་བློན་པོ་རྣམས། །མ་ལུས་ཀུན་བསྡུས་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་ནས། །ཀུན་གྱིས་དེ་ལ་ཕྱག་བྱས་ཕྱིར་གསོལ་པ། །དེ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་དགྲོངས་ཐབས་གཅིག་ལགས། །རྒྱལ་པོ་དེ་ལྟར་ལོག་པར་ཐུགས་བཅུག་ནས། །སྲས་དེ་གསད་པར་དེ་ཚེ་བྱས་གྱུར་ཀྱང་། །བདག་སྲོག་ཕངས་པར་མ་བརྩིས་ངོམ་ཟུང་མྱེད། །རྒྱལ་པོའི་སྲས་ཀྱིས་གསད་པར་བྱས་མ་བཏང་། །གསད་པར་བྱས་པ་དེ་ཡི་མས་ཐོས་ནས། །
Chinese
所有那些善逝，我都已经侍奉供养了。做了侍者。佛陀薄伽梵，我也完全受持了那些的教法。从所有那些如来那里，我也以菩萨的解脱，为了使一切有情完全成熟，如其所愿地，对善根也正确地策励，以各种方式和各种解脱之门的方便获得了这个。之后，夜晚的女神以守护一切众生之愿的精进之光，在那时，为了完全讲述和完全开示这个解脱之方便，对商主之子诺桑以偈颂说道：不可思议的殊胜解脱，你，有声名者，向我所询问的，由善逝的加持而开示，从我这里如实地听闻。无数广大无边的劫，与海洋世界的微尘数量相等，所有那些过去之前的光彩喜悦的，出现了一个名为珍宝光的世界。那时也出现了贤劫之光。在那里诞生了无数的胜者。我侍奉供养了那些能仁的自在者，于此解脱。国王的处所极其宽广美好，它的名字是以喜悦庄严的。那时有情的心不清净，不悦意地行恶之事在那里发生。那是国王胜光出现，以佛法守护那些有情。他的儿子是遍胜，美丽且以名称的支分所庄严。成千上万的左道者，那时见到国王杀戮，年轻人以慈悲不悦围绕，迅速地向国王祈请。国王听到后，那时召集所有的大臣，对其下令，所有人都向他顶礼，祈请说：这是国王您被杀害的唯一方法。国王那样邪恶地入心后，那时即使做了杀害那位王子的事，我也不顾惜自己的生命，没有丝毫的傲慢。国王的儿子被杀害也没有放弃。听到被杀害这件事的那位母亲。
English
All those Sugatas, I have served and honored. I have acted as an attendant. Buddha Bhagavan, I have also fully upheld the teachings of those. From all those Tathagatas, I have also, with the liberation of a Bodhisattva, in order to fully ripen all sentient beings, as desired, correctly urged the roots of virtue, and obtained this through various means and various doors of liberation. Then, the goddess of the night, with the light of diligence in the aspiration to protect all beings, at that time, in order to fully narrate and fully reveal this means of liberation, spoke in verses to the merchant's son, Norzang: This inconceivable and supreme liberation, which you, the famous one, have asked me, is revealed by the blessing of the Sugatas, hear from me completely and accurately. Countless vast and boundless eons, equal in number to the dust of the ocean world, before all those past, a world of joyful radiance called Jewel Light appeared. At that time, the light of the Good Aeon also appeared. In that, countless victors were born. I served and honored those lords of the able ones, in this liberation. The king's abode was extremely vast and beautiful, its name was adorned with joy. At that time, the minds of sentient beings were impure, and unpleasant evil deeds occurred there. That was when King Victorious Light appeared, and protected those sentient beings with Dharma. His son was Completely Victorious, beautiful and adorned with limbs of names. Thousands of left-handed ones, at that time, seeing the king slaughtering, the youth surrounded him with compassion and displeasure, and quickly pleaded with the king. Hearing this, the king then summoned all the ministers, and commanded them, and everyone prostrated to him, pleading: This is the only way for you, the king, to be killed. After the king had such evil thoughts enter his mind, even though he then did the deed of killing that prince, I did not spare my life, without any arrogance. The king's son was killed but did not give up. The mother of the one who was killed heard of this.
Tibetan
རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་འཁོར་བཅས་གསོལ་བ་འདེབས། །དགུང་ཟླ་ཕྱེད་ཅིག་སྦྱིན་པ་མ་ལུས་པར། །འཇིག་རྟེན་སྩོལ་དུ་གཞོན་ནུ་བཏང་བར་གནང་། །རྒྱལ་པོ་དེས་ཀྱང་དེ་ལྟར་གནང་གྱུར་ནས། །དེས་ནི་ཅི་འདོད་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བཏང་། ། ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་ཉིན་མཚན་སྦྱིན་བྱས་གནས། །ཉི་མའི་ཐ་མར་ཚོགས་པར་གྱུར་པ་ཡི། །ཞགས་པ་འཐུབ་པ་གང་རྣམས་ཅི་འདོད་པ། །དེ་ལ་དེ་བྱིན་འཆི་བར་སྟ་གོན་གནས། །རྒྱལ་པོའི་གནས་དེར་འགྲོ་བ་མང་པོ་དག །ཆོ་ངེར་ངུ་ཞིང་ཀུན་ཀྱང་འདུས་པར་གྱུར། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་བདེ་གཤེགས་དེ་ཡི་ཚེ། །དམ་ཆོས་དབྱངས་མཆོག་སྒྲོན་མའི་རྒྱལ་བཞུགས་པས། །འགྲོ་བའི་དབང་པོ་སྨྱིན་པར་ཐུགས་ཆུད་ནས། །མཆོད་སྦྱིན་ར་བར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བྱོན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་རྣམ་ཕྱེ་བས། །དེ་ཡི་འཁོར་དུ་བདེ་གཤེགས་བྱོན་གྱུར་ནས། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེའི་སྤྲིན་གྱི་སྒྲ་སྒྲོག་པའི། །མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་བདེ་བར་གཤེགས་པས་བཤད། །འགྲོ་བ་མཐའ་དང་དབུས་མྱེད་རྣམ་བཏུལ་ནས། །དེ་ཚེ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ལུང་ཡང་བསྟན། །རྒྱལ་པོའི་སྲས་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡང་། །ཤིན་ཏུ་དགའ་བས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཞུགས། །བདེ་གཤེགས་བསྙེན་བཀུར་མཆོད་པ་རྣམས་ཡངས་ པས། །དེ་ལ་མཆོད་བྱས་དགའ་བར་སྨྲས་པ་ནི། །འགྲོ་བ་རྣམ་འདུལ་སྐྱབས་སུ་བདག་འགྱུར་གྱི། །མགོན་དང་གནས་དང་དཔུང་དུའང་དེ་བཞིན་ཞེས། །རྒྱལ་བ་དེ་ཡི་ཞམ་རིང་ཐར་བར་ཞུགས། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ལམ་ནི་ཡོངས་ཚོལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་རབ་ཏུ་བརྟག་བྱ་བས། །དེར་གནས་བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་དུ་སྤྱད། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་ལྷུང་ཞིང་མདོངས་གྱུར་པའི། །འགྲོ་བ་མགོན་མྱེད་ཀུན་ལ་སྙིང་བརྩེ་བས། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་ཡོངས་བསྒོམས་ནས། །དེ་ཚེ་དེའི་རྣམ་ཐར་འདི་ཐོབ་བོ། ། བསྐལ་པ་དེ་ལ་བདེ་གཤེགས་གང་བྱུང་བ། །དེ་དག་ཀུན་ལའང་དགའ་བས་བསྙེན་བཀུར་ནས། །དེ་དག་ཀུན་ལ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་གྱུར། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས། །ཞིང་མང་རྒྱ་མཚོ་རྡུལ་སྙེད་ཀུན་ལ་ཡང་། །རྒྱལ་བ་ཇི་སྙེད་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་དག །རབ་ཏུ་མཆོད་དེ་དེ་དག་བསྙེན་བཀུར་བྱས། །རྣམ་པར་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་ཁོ་མོ་ཡིན། །ཉམ་ང་བཙོན་རར་གནས་པའི་བཙོན་མཐོང་ནས། །དེ་དག་དགྲོལ་ཕྱིར་ལུས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བཏང་། །རྣམ་ཐར་འདི་ཡང་དེ་ཚེ་ཐོབ་པར་གྱུར། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཕྲན་རབ་འགྲངས་པའི། །བསྐལ་པ་རྒྱ
Chinese
向那位国王及其眷属祈祷。 为了将整个月的布施赐予世间，请允许送出一位年轻人。 那位国王也如是应允之后， 他就完全布施了一切所需之物。 半个月里日夜不停地布施， 在太阳的末尾聚集起来的， 所有编织绳索的人想要什么， 就给他们什么，准备赴死。 在那国王的地方，许多众生 悲伤地哭泣，所有人都聚集起来。 菩提树下，当如来在世时， 殊胜的妙法灯王住世， 领悟到调伏众生之机已成熟， 以大悲心来到供养的场地。 如来显现种种神变， 如来降临于他的眷属之中， 宣说妙法灯云之声的， 如来宣说了《经藏王》。 调伏了无边无际的众生， 那时也授记了无上菩提。 国王的儿子，名叫胜者， 也极其欢喜地进入了无上菩提。 以广大的供养和侍奉如来， 供养了他，欢喜地说： “我将成为调伏众生的救护者， 如是成为怙主、依处和军队。” 进入了那位胜者的足下解脱道。 完全寻求真正的菩提之道， 应彻底观察法的自性， 在那里住了无数百千劫。 对于沉溺于痛苦大海、面容憔悴的， 所有无依无靠的众生，心怀慈悲， 完全修习真正的菩提之道， 那时获得了这样的解脱。 在那劫中出现的所有如来， 都以欢喜心侍奉和恭敬， 对他们都作了广大的供养， 完全受持了法轮。 在那之后无数劫中， 在众多如海洋般的刹土微尘中， 所有诞生的诸佛， 都极力供养，并侍奉恭敬。 我就是名为胜者之人。 看到处于困境监狱中的囚犯， 为了解救他们，甚至舍弃了自己的身体， 那时也获得了这样的解脱。 刹土充满海洋微尘的， 劫
English
I pray to that king and his retinue. To grant the sending of a youth to the world to bestow the entire half-month's giving. That king also granted it thus, And he completely gave away whatever was desired. For half a month, he gave day and night, At the end of the day, those who had gathered, Whatever those weaving ropes desired, He gave them that, preparing for death. In that king's place, many beings, Weeping in sorrow, all gathered. Under the Bodhi tree, when the Sugata was present, The supreme Dharma, the Lamp King, resided, Comprehending that the time for taming beings had ripened, With great compassion, he came to the offering ground. As the Tathagata displayed various miracles, The Sugata came into his retinue, Proclaiming the sound of the Dharma Lamp cloud, The Sugata spoke the King of Sutras. Taming beings without beginning or end, At that time, he also prophesied supreme Bodhi. The king's son, named Victorious, Also entered supreme Bodhi with great joy. With vast offerings and service to the Sugata, He made offerings to him, saying joyfully: "I will become a refuge for taming beings, Likewise, a protector, a place, and an army." He entered the path of liberation at the feet of that Victorious One. Completely seeking the true path of Bodhi, One should thoroughly examine the nature of Dharma, Dwelling there for many hundreds of thousands of eons. With compassion for all helpless beings, Sunk in the ocean of suffering, with withered faces, Completely meditating on the true path of Bodhi, At that time, he obtained this liberation. Whatever Sugatas appeared in that eon, He served and revered them with joy, He made great offerings to all of them, He completely upheld the wheel of Dharma. After that, in countless eons, In all the numerous lands like ocean dust, Whatever Buddhas were born, He offered to them greatly and served them with reverence. I am the one called Victorious. Seeing prisoners in a fearful prison, To liberate them, he even gave up his body, At that time, he also obtained this liberation. Lands filled with ocean dust, Eons