Tibetan
་མཐུ་དང་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་འགྱེད་ པ། ཚེའི་ཚད་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། བསྟན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། བསྟན་པ་རྣམ་པར་དམྱིགས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། མྱིང་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལུས་སུ་གྱུར་པ་ཤ་སྟག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མངའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་ཆེན་འོད་དུ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཉིད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཉིས་པ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་སྨོན་ལམ་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསུམ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེང་གེ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞི་པ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་མཛད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་བ་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐ་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་གཡོན་དང་ལྡན་པའི་མིའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སྙིང་རིང་བར་གྱུར་ཏེ། ཁོ་མོས་གསོད་མ་མྱིའི་ལག་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་རང་གི་ལུས་དང་སྲོག་ཡོངས་སུ་བཏང་སྟེ། བཙོན་ར་དེ་དག་ནས་བཀྱེ་བ་དེ་རྣམས་གཞན་དག་ཅིག་ཡིན་པ་ཙམ་དུ་སེམས་ན་ནི། དེ་ལྟར་མྱི་བལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལོག་པར་དད་སེལ་ལ་སྩོགས་པ་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་། དེ་མ་ཡིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲངས་མྱེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟོབས་མཐའ་ཡས་གྲགས་པར་བརྗོད་པའི་དཔལ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བའི་བློ་གྲོས་མཐོང་བར་གྱུར་མ་ཐག་ཏུ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། ད་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིང་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བས་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་འདི་ཡང་སྒོམ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་དག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་བ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་ཙམ་དུ་སེམས་ན་ནི། དེ་ལྟར་མྱི་བལྟ་སྟེ། སྨྲ་བ་ཆེན་པོ་བདེན་པ་ཅན་ནི་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བའི་འོད་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་དུ་གྱུར་པ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་། བཙུན་མོའི་གནས་ཀྱི་སྒོ་བའམ། འཁོར་ན་གནས་པའམ། རྗེས་སུ་འཆའ་བ་དེ་དག་ཀྱང་གཞན་དག་ཅིག་ཡིན་པ་ཙམ་དུ་སེམས་ན་ནི་དེ་ལྟར་མྱི་བལྟ་སྟེ། ཞགས་པ་འཐུབ་པ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་པོ་སྨྲ་བ་ཆེན་པོ་བདེན་པ་ཅན་གྱིས་སྨྲ་བའི་རྒྱལ་མཚན་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་དོན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒོལ་དུ་འགྲོ་བའི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བླགས་ནས་ཀུན་ཀྱང་ཞིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་དང་། བསྐལ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། མྱིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་དག་གོ ། རིགས་ཀྱི་བུ་རྒྱལ་པོ་གཞོན་ནུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དེ་ཕ་དང་མས་གནང་ནས། སེམས་ཅན་བཙོན་ར་བ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བཀྲོལ་བའི་འོག་ཏུ་སྲིད་ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་དང་། ནོར་དང་དབྱིག་རིན་པོ་ཆེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དག་ཀྱང་བོར། བུ་དང་ཆུང་མ་དག་ཀྱང་སྤངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྒྲ་ནམ་མཁའི་སྤྲིན་གྱི་སྒྲོན་མའི་རྒྱལ་པོའི་ཞམ་རིང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཀྱང་ལོ་སྟོང་ཕྲག་ལྔར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དེ། དེའི་བར་སྐབས་སུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབས་སོ། ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པོ། །མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཚུལ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ལའང་རབ་ཏུ་ཞུགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཏེར་སྟོང་ཕྲག་བཅུའང་རབ་ཏུ་ཐོབ་བོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཤུགས་སྟོང་ཕྲག་བཅུའང་ཡོངས་སུ་སྐྱེས་སོ། །བཟོད་པའི་སྒོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡང་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་སོ། །སེམས་ངེས་པར་བཞག་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡང་མངོན་པར་བསྒྲུབས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོབས་ཀྱི་ལུས་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡང་ཡོངས་སུ་སྤེལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུར་ཡང་རབ་ཏུ་ཞུགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡང་ཡོངས་སུ་སྐྱེས་སོ། །སངས་རྒྱས་བལྟ་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡང་མངོན་དུ་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡང་མངོན་པར་བསྒྲུབས་སོ། །དེ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་དང་ལྡན་པས་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཕྱོགས་བཅུར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡོངས་སུ
Chinese
威力与各种庄严极其散布，具有各种寿命的量，具有教法的各种加持，具有教法各种不同的专注，具有各种名称，完全变成大悲的身体。他们的劫初，如来名为大悲具足者，在名为珍宝光的世界中，证得无上正等正觉。其后，在同一世界中，出现第二位如来，名为利益一切有情的愿月。第三位如来名为大悲狮子。第四位如来名为利益一切世间者，从他开始，直到最后一位如来，名为药王，将会出现，并被授记为无上正等正觉。种姓之子，你怎么想？那时，那个时候，那位与邪见相应的国王变得吝啬，她宁愿放弃自己的身体和生命，也不愿落入刽子手的手中，那些从监狱中被释放的人，你认为他们是其他人吗？不要那样看。如来破邪信等贤劫的如来们，以及无数百千万亿的菩萨们。世尊，如来无量力，名号广为人知的吉祥圆满生起的智慧，刚一见到，就发起了无上正等正觉之心。现在在十方行菩萨行，以菩萨的解脱来成熟一切众生，如其所愿地真实策励善根，也在修习并极大地扩展这些。种姓之子，你怎么想？那时，那个时候，出现的国王名为胜光，你认为他是其他人吗？不要那样看。大语者真实者，就是那时，那个时候，名为国王胜光。
English
With power and various adornments utterly scattered, possessing various measures of life, possessing various blessings of the teachings, possessing various distinct concentrations on the teachings, possessing various names, completely transformed into a body of great compassion. In the beginning of their kalpa, the Tathagata named Possessor of Great Compassion will manifestly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment in the world realm named Jewel Light. After that, in that same world realm, the second Tathagata named Wish Moon Benefiting All Beings will appear. The third Tathagata will be named Lion of Great Compassion. The fourth Tathagata will be named He Who Benefits All the World, from him onwards, until the last Tathagata named King of Medicine will appear, and will be prophesied to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Son of lineage, what do you think? At that time, at that moment, that king who was associated with wrong views became miserly, and she completely gave up her body and life rather than falling into the hands of the executioner, those who were released from those prisons, do you think they were just other people? Do not view it that way. The Tathagatas of the Good Kalpa, such as the Tathagata Dispeller of Wrong Faith, and countless hundreds of thousands of millions of Bodhisattvas. Bhagavan, the Tathagata of Infinite Power, the glory of renowned and perfectly arising wisdom, as soon as they saw it, they generated the mind of unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Now, in the ten directions, they practice the conduct of Bodhisattvas, and with the liberation of Bodhisattvas, they mature all sentient beings, and as they wish, they truly encourage the roots of virtue, and they also cultivate and greatly expand these. Son of lineage, what do you think? At that time, at that moment, the king who appeared named Victorious Light, do you think he was just someone else? Do not view it that way. The great speaker, the truthful one, was at that time, at that moment, named King Victorious Light.
Chinese
成为了。种姓之子，你对此怎么想？在那时那刻，作为国王眷属的妃嫔眷属，以及妃嫔住所的门卫，或住在眷属中，或随从的人们，如果认为他们仅仅是其他人，那就不该那样看。当六十个结绳者中的大雄辩家、真语者为了完全掌握雄辩的旗帜而去与世尊辩论时，他们都曾在世尊面前发誓，一切都将以各种各样的佛土庄严，以各种各样的劫，以各种各样的名号，如来将出现于世，世尊曾对他们作过无上正等菩提的授记。种姓之子，那位年轻的国王遍胜，在父母的允许下，释放了所有那些囚犯，舍弃了极其安乐的王位，以及圆满的财富和珍宝，抛弃了儿子和妻子，在世尊如来法-轮之声天云灯王处出家了。出家后，他行持梵行五千年。在那期间，他圆满了上万个三摩地之门。 还获得了上万个陀罗尼之门。还进入了上万种神通之行。还获得了上万个菩萨之藏。还生起了上万种一切智智之力。还修习了上万个忍辱之门。还现证了上万个心之专注。还增长了上万个菩萨力量之身。还进入了上万个菩萨智慧之门。还生起了上万种般若波罗蜜多之行。还显现了上万个瞻仰佛陀之方的门。还现证了上万个菩萨之愿。他具有如此这般的功德，因此在每个心念的刹那，都能在十方
English
became. Son of good family, what do you think of this? At that time, the retinue of the queen who had become the king's retinue, and the gatekeepers of the queen's residence, or those who lived in the retinue, or those who followed, if they thought that they were just other people, then one should not look at it that way. When the sixty knot-makers, the great orators, the speakers of truth, went to argue with the Blessed One in order to fully grasp the banner of eloquence, they all swore before the Blessed One that everything would be adorned with various Buddha-fields, with various kalpas, and with various names, the Tathagata would appear in the world, and the Blessed One had given them the prediction of unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Son of good family, that young king, Sarvavijaya, with the permission of his parents, released all those prisoners, abandoned the extremely comfortable kingdom, and the perfect wealth and jewels, abandoned his sons and wives, and went forth at the feet of the Blessed One, the Tathagata, the Dharma-wheel sound, the King of Heavenly Cloud Lamps. After going forth, he practiced celibacy for five thousand years. During that time, he perfected ten thousand samadhi doors. He also obtained ten thousand dharani doors. He also entered ten thousand kinds of supernormal knowledge practices. He also obtained ten thousand bodhisattva treasures. He also generated ten thousand all-knowing wisdom powers. He also practiced ten thousand patience doors. He also realized ten thousand mind fixations. He also increased ten thousand bodhisattva strength bodies. He also entered ten thousand bodhisattva wisdom doors. He also generated ten thousand prajnaparamita practices. He also manifested ten thousand doors to view the Buddhas in all directions. He also realized ten thousand bodhisattva aspirations. Because he possessed such qualities, in every moment of thought, he could in the ten directions