Back to the library

DKG038 0001.Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..g2.0f

Tibetan

ར་དག་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྒྱུ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ ཐུབ་པར་དཀའ་བ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཟིལ་གྱིས་མ་ནོན་ལ། ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །ཐབས་མཁས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་སྐུ་གཙང་ཞིང་རྣམ་པར་དག་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །སྨོན་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དུས་སུ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དང་འགྲོགས་པའི་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཚིམ་པར་མཛད་པའི་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །མྱི་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་ལྡོག་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་བལྟ་ན་ཕུལ་དུ་བཟང་བའི་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བསྡུས་ཏེ། ནོར་དང་རིན་པོ་ཆེ་མཐའ་ཡས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་བརྟན་པ་བྱས་ཤིང་སོ་སོར་འགྱེད་དོ། །ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་བོ་ནི་སྤོས་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། བསྒོ་བ་དང་། བསྐུ་བ་སྦྱོར་ཤེས་ཏེ། འདི་ལྟར་སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཞལ་དུ་མེད་པ་ལ་སྩོགས་པ་དང་། སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སིནྡུ་བ་ར་ལ་སྩོགས་པ་དང་། སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མི་ཕམ་པ་ལ་སྩོགས་པ་དང་། སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་གསལ་བྱེད་ལ་སྩོགས་པ་དང་། སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་ཡོད་པ་ལ་སྩོགས་པ་དང་། སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་དང་འཐུན་པ་ལ་སྩོགས་པ་དང་། སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོའི་ཙན་དན་ལ་སྩོགས་པ་དང་། སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཨ་ག་རུ་ལ་སྩོགས་པ་དང་། སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབང་པོ་མི་འཁྲུག་པ་ལ་སྩོགས་པ། སྤོས་སྦྱར་བ་ཐམས་ཅད་ ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་བོ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང་། སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་སངས་རྒྱས་བལྟ་ཞིང་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བའི་སྤོས་ཀྱི་གཟུགས་ཤེས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང་། སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་སངས་རྒྱས་བལྟ་ཞིང་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བའི་སྤོས་ཀྱི་གཟུགས་འདིས་ཁོ་བོའི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་མཐུས་ཁོ་བོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་རྒྱན་གྱི་སྤྲིན་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་བྱེད་དེ་འདི་ལྟར་སྤོས་ཀྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོད་ཅིང་རིམ་གྲོར་བྱ་བའི་རྒྱན་གྱི་སྤྲིན་གྱི་བར་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་བོ་ནི་ནམ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བར་འདོད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཁོ་བོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང་། སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་སངས་རྒྱས་བལྟ་ཞིང་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བའི་སྤོས་ཀྱི་གཟུགས་འདི་ལས་སྤོས་ཀྱི་མཛོད་ཀྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་སྤྲིན་ཚད་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་བཏོན་ཅིང་། ཕྱོགས་བཅུའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་སྤོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཛོད་ཀྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་བྱེད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་དང་། སྤོས་ཀྱི་ཁང་པའི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་དང་། སྤོས་ཀྱི་ར་བའི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་དང་། སྤོས་ཀྱི་བ་གམ་གྱི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་དང་། སྤོས་ཀྱི་རྟ་བབས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་དང་། སྤོས་ཀྱི་སྐར་ཁུང་གི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་དང་། སྤོས་ཀྱི་པུ་ཤུའི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་དང་། སྤོས་ཀྱི་ཟླ་གམ་གྱི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་དང་། སྤོས་ཀྱི་གདུགས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་དང་། སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བའི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་དང་། སྤོས་ཀྱི་ལྷའི་བ་དན་གྱི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་དང་། སྤོས་ཀྱི་བླ་བྲེའི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་དང་། སྤོས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་དྲ་བའི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་དང་། སྤོས་ཀྱི་ འོད་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་དང་། སྤོས་ཀྱི་སྣང་བ་དྲི་མ་མྱེད་པའི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་དང་། སྤོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་རབ་ཏུ་འབབ་པའི་རྒྱན་བྱིན་གྱིས་རློབ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་བོས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང་། སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་སངས་རྒྱས་བལྟ་ཞིང་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བའི་སྤོས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འདི་ཤེས་པར་ཟད་ན། ཁོ་བོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ། བལྟ་ན་དོན་ཡོད་པ། འགྲོགས་ན་དོན་ཡོད་པ། རྗེས་སུ་དྲན་ན་དོན་ཡོད་པ། བརྟུལ་ཞུགས་རྗེས་སུ་བྱས་ན་དོན་ཡོད་པ། མྱིང་ཐོས་ན་དོན་ཡོད་པ། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་ཞི་བར་འགྱུར་བ། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ངན་སོང་གི་རྒྱུད་ལས་ལྡོག་པར་འགྱུར་བ། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་སྐབས་ཕྱེ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་བ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པ་དང་། འཁོར་བའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཕྱོགས་ལ་རྟེན་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་མྱི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་རྒ་ཤིའི་གྲོག་པོ་དང་གཡང་སར་མི་ལྟུང་བ། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་གནས་པས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་གི་སྤྱོད་པ་ཤེས་པའམ་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་ནུས་རེ་སྐན། སོང་རིགས་ཀྱི་བུ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་ཉིད་ན་གྲོང་ཁྱེར་ཏ་ལའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་རྒྱལ་པོ་མེ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་གིས། དེའི་གན་དུ་སོང་ལ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བ་དྲིས་ཤིག །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས། ཚོང་དཔོན་སྤོས་འཚོང་ཀུན་ ཏུ་བལྟ་བའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཚོང་དཔོན་སྤོས་འཚོང་ཀུན་ཏུ་བལྟ་བ་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཡང་དང་ཡང་བལྟས་ཏེ། ཚོང་དཔོན་སྤོས་འཚོང་ཀུན་ཏུ་བལྟ་བའི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་དེ་དག་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་ཅིང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་གདམས་ངག་གི་སྒོ་དེ་དག་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ་བ་དང་། བདག་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །ཞེས་རང་གི་སེམས་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱ་བ་དང་། བདག་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་པས། ང་ནི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་ཡང་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྙམ་དུ་རྣམ་པར་སེམས་ཤིང་།

Chinese

又完全显示了不可思议的清净之因。完全宣说了精进波罗蜜多,并完全显示了难以征服的如来之身。 完全宣说了禅定波罗蜜多,并完全显示了如来之身不可战胜,战胜一切染污。 完全宣说了智慧波罗蜜多,并完全显示了完全清净的法身。 完全宣说了方便波罗蜜多,并完全显示了对一切众生显现的清净而完全清净之身。 完全宣说了愿波罗蜜多,并完全显示了于一切劫时与一切众生之心相伴的完全清净之身。 完全宣说了力波罗蜜多,并完全显示了于一切佛刹显现的完全清净之身。 完全宣说了智慧波罗蜜多,并完全显示了如一切众生所愿令其满足的完全清净之身。 完全宣说了从一切非善法中解脱,并完全显示了观之极妙的完全清净之身。 如是,彼等以法布施而完全摄持,以无量财宝之聚而令其稳固,并各自施舍。 又,善男子,我能调合香、熏香、涂香和油膏。例如,香王无量等,香王辛度瓦拉等,香王无敌等,香王遍照等,香王有日等,香王应时等,香王蛇心旃檀等,香王云沉香等,香王根不紊乱等,一切调和之香,亦能善知。又,善男子,我能令一切有情完全满足,并从一切门瞻仰、供养和恭敬佛

English

It also fully reveals the inconceivable cause of purity. It fully proclaims the perfection of diligence and fully reveals the body of the Tathagata, which is difficult to conquer. It fully proclaims the perfection of meditation and fully reveals the body of the Tathagata, which is invincible and overcomes all defilements. It fully proclaims the perfection of wisdom and fully reveals the completely pure Dharmakaya. It fully proclaims the perfection of skillful means and fully reveals the pure and completely pure body that appears to all beings. It fully proclaims the perfection of aspiration and fully reveals the completely pure body that accompanies the minds of all beings at all times. It fully proclaims the perfection of power and fully reveals the completely pure body that appears in all Buddha-fields. It fully proclaims the perfection of wisdom and fully reveals the completely pure body that satisfies all beings according to their wishes. It fully proclaims liberation from all non-virtuous dharmas and fully reveals the completely pure body that is supremely beautiful to behold. Thus, they are fully embraced by the giving of dharma, stabilized by a collection of infinite wealth and jewels, and given away individually. Furthermore, noble son, I know how to mix incense, fumigation, anointing, and ointments. For example, the king of incense, Immeasurable, and so on; the king of incense, Sindhuvara, and so on; the king of incense, Invincible, and so on; the king of incense, Illuminating, and so on; the king of incense, Having the Sun, and so on; the king of incense, Timely, and so on; the king of incense, Serpent Heart Sandalwood, and so on; the king of incense, Cloud Agarwood, and so on; the king of incense, Unwavering Faculties, and so on. I also know well all mixed incenses. Furthermore, noble son, I am able to completely satisfy all sentient beings and to behold, make offerings to, and venerate the Buddhas from all doors.

Chinese

了知香的形象,種姓之子,以使一切有情完全滿足,從一切門瞻仰、供養佛陀,以及侍奉恭敬的香的形象,也能使我的所有想法完全圓滿。憑藉此,我將加持救度一切有情的莊嚴雲,如此從香的樓閣堆疊的雲之莊嚴,到以各種方式供養、服侍如來的莊嚴雲之間進行加持。種姓之子,我無論何時想要供養如來,那時,我便從這使一切有情完全滿足,從一切門瞻仰、供養佛陀,以及侍奉恭敬的香的形象中,取出無法估量的香的寶藏樓閣堆疊的雲,並在遍布十方的一切法界中安住的如來的法輪的一切法界中,加持所有香的寶藏樓閣堆疊的雲之莊嚴。在一切法界中,有淨化一切佛土的雲之莊嚴,以及香的樓閣的雲之莊嚴,香的圍牆的雲之莊嚴,香的屋簷的雲之莊嚴,香的落腳處的雲之莊嚴,香的窗戶的雲之莊嚴,香的灌木的雲之莊嚴,香的半月形的雲之莊嚴,香的傘蓋的雲之莊嚴,香的豎立勝幢的雲之莊嚴,香的天神幡旗的雲之莊嚴,香的帷幔的雲之莊嚴,香的形象網的雲之莊嚴,香的 光芒的雲之莊嚴,香的無垢光明的雲之莊嚴,以及降下所有香的雲之雨的莊嚴,我都將加持。種姓之子,我以使一切有情完全滿足,從一切門瞻仰、供養佛陀,以及侍奉恭敬的香的形象的法的

English

Knowing the form of incense, son of lineage, by completely satisfying all sentient beings, beholding and offering to the Buddhas from all doors, and the form of incense of service and reverence, will also completely fulfill all my thoughts. By its power, I will bless the clouds of adornment that save all sentient beings, thus from the adornment of clouds piled with incense pavilions, to the adornment of clouds that offer and serve the Tathagatas in all ways. Son of lineage, whenever I desire to make offerings to the Tathagatas, at that time, I will take out immeasurable clouds piled with incense treasure pavilions from this form of incense that completely satisfies all sentient beings, beholds and offers to the Buddhas from all doors, and serves and reveres, and in all the realms of Dharma of the Dharma wheel of the Tathagatas who dwell in all the ten directions, I will bless the adornment of clouds piled with all incense treasure pavilions. In all the realms of Dharma, there are the adornment of clouds that purify all Buddha-fields, and the adornment of clouds of incense pavilions, the adornment of clouds of incense fences, the adornment of clouds of incense eaves, the adornment of clouds of incense landing places, the adornment of clouds of incense windows, the adornment of clouds of incense bushes, the adornment of clouds of incense crescents, the adornment of clouds of incense umbrellas, the adornment of clouds of incense erected victory banners, the adornment of clouds of incense divine banners, the adornment of clouds of incense curtains, the adornment of clouds of incense image nets, the adornment of clouds of incense rays, the adornment of clouds of incense immaculate light, and the adornment of clouds of rain that pours down all incense, I will bless them all. Son of lineage, I, with the Dharma of the form of incense that completely satisfies all sentient beings, beholds and offers to the Buddhas from all doors, and serves and reveres,

Chinese

如果完全了解这一点,他就会像菩萨药王一样。观看有意义,交往有意义,忆念有意义,效仿行为有意义,听闻名字有意义,仅仅见到就能平息一切众生的烦恼,仅仅见到就能使众生从恶趣的根源中解脱,仅仅见到就能使一切众生获得开启佛法的机会,仅仅见到就能平息众生的一切痛苦之蕴,仅仅见到就能使一切众生远离恐惧和轮回道路的一切恐惧,仅仅见到就能使众生依止一切智的方面,因此获得无畏。仅仅见到就能使众生不堕入衰老死亡的深渊和悬崖,仅仅见到就能使众生安住于法界平等性中,从而获得涅槃的安乐。谁能知道他们的行为或述说他们的功德呢?商人之子,就在这南方一带,有个名叫塔拉幢的城市。那里住着一位名叫火的国王。去他那里询问,菩萨应该如何修学菩萨的行为,应该如何精进。之后,商人的儿子善财,用头顶礼拜商主香遍观的双足,向商主香遍观右绕百千匝,又再三瞻仰,然后从商主香遍观那里离去。之后,商人的儿子善财忆念着从一位善知识到另一位善知识的传承,忆念着善知识的教诲之门,并且心中充满喜悦地说:我被善知识摄受了!我被善知识守护着!我将永不从无上正等觉中退转!他这样思索着。

English

If one fully understands this, he will become like the Bodhisattva Medicine King. Seeing him is meaningful, associating with him is meaningful, remembering him is meaningful, emulating his conduct is meaningful, hearing his name is meaningful, merely seeing him will pacify the afflictions of all sentient beings, merely seeing him will turn sentient beings away from the root of evil destinies, merely seeing him will enable all sentient beings to obtain the opportunity to enter the Buddha's Dharma, merely seeing him will pacify all the aggregates of suffering of sentient beings, merely seeing him will free all sentient beings from fear and all the fears of the path of samsara, merely seeing him will cause sentient beings to rely on the aspect of omniscience, and therefore they will obtain fearlessness. Merely seeing him will prevent sentient beings from falling into the abyss and precipice of old age and death, merely seeing him will enable sentient beings to abide in the equality of the Dharma realm, thereby obtaining the bliss of Nirvana. Who can know their conduct or describe their virtues? Son of a merchant, in this southern region, there is a city called Tala Dhvaja. There lives a king named Fire. Go to him and ask how a Bodhisattva should train in the conduct of a Bodhisattva, and how one should be diligent. Then, the merchant's son Sudhana bowed his head to the two feet of the merchant Incense All-Seeing, circumambulated the merchant Incense All-Seeing hundreds of thousands of times to the right, and repeatedly gazed upon him, and then departed from the merchant Incense All-Seeing. Then, the merchant's son Sudhana remembered the lineage from one virtuous friend to another, remembered the doors of the virtuous friend's teachings, and filled his mind with joy, saying: I am embraced by the virtuous friend! I am protected by the virtuous friend! I will never turn back from the unexcelled, perfect, and complete enlightenment! He thought in this way.