Tibetan
གས་དང་། ཕྱོགས་མཚམས་དང་། ཡུལ་ཕྱོགས་ཉེན་ཀོར་ཀུན་དང་། སྒང་དང་གཤོང་དང་། མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མྱེད་པའི་བསམ་པ་དང་། འཇིགས་པ་མྱེད་པའི་སེམས་དང་། ལྡོག་པ་མྱེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། ཐུབ་པ་མྱེད་པའི་སེམས་ཀྱིས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་གདམས་ངག་མ་བརྗེད་པ་དང་། རྟག་ཏུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་སྤྱོད་པ་མ་ནོར་བས་སེམས་རབ་ཏུ་བསྒོས་པ་དང་། སྒོ་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་དམྱིགས་པའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་། བག་མྱེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དང་། མྱིག་དང་རྣ་བ་གཡེང་བ་མྱེད་པར་ཀུན་ཏུ་ཚོལ་ཚོལ་ནས་ཡུལ་སྦའི་རྩ་བའི་དབུས་ཤིག་ན། གྲོང་ཁྱེར་ཀུན་ནས་སྒོ་ཚོང་འདུས་ཀྱི་རྡལ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་གནས་སུ་གྱུར་པ། དེ་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོར་གྲུབ་པ། ར་བ་བརྟན་པས་བསྐོར་བ། ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་བཞི་མདོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་འདུག་པར་མཐོང་སྟེ། དེའི་ནང་ན་སྤོས་འཚོང་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བ་ཡང་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱམས་ཤིག་ན་འདུག་པ་མཐོང་ ནས། སྤོས་འཚོང་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བ་གང་ན་བ་དེར་ཕྱིན་ཏེ། སྤོས་འཚོང་ཀུན་དུ་ལྟ་བའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་བདག་གིས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བགྱི་བ་མ་མཚལ་ཏོ། །སྨྲས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་བོས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་ཤེས་ཏེ། རླུང་ལས་གྱུར་པ་དང་། མཁྲིས་པ་ལས་གྱུར་པ་དང་། བད་ཀན་ལས་གྱུར་པ་དང་། ཆ་མཉམ་པར་འཁྲུགས་པ་དང་། གཞན་གྱིས་གནོད་པར་བྱས་པ་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་ལས་གྱུར་པ་དང་། དུག་འཐུངས་པ་དང་། སྔགས་དང་། མཚོན་དང་། རོ་ལངས་པའི་སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་དང་། མེ་ལས་གྱུར་པ་དང་། ཆུས་བསྐྱོད་པ་ལས་གྱུར་པ་དང་། སྔངས་པ་དང་འཇིགས་པ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤེས་སོ། །ནད་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱ་བ་ཡང་ཤེས་ཏེ། འདི་ལྟར་སྣུམ་པར་བྱ་བ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སྐྱུག་པར་བྱ་བ་དང་། བཀྲུ་བ་དང་། བརྟ་བ་དང་། གཏར་བ་དང་། སྣའི་ཆོ་ག་དང་། ཉ་ར་དང་། དུགས་དང་། ལུམས་དང་། བྱུག་པ་དང་། དུག་གསོ་བ་དང་། འབྱུང་པོའི་གདོན་མྱེད་པར་བྱ་བ་དང་། བཅུད་དང་། ཁྲུས་དང་། བཞ
Chinese
地和，四面八方和，所有地方的周围地区，山岗和洼地和，所有平坦和不平坦的地方，都以完全没有厌倦的想法和，没有恐惧的心和，没有退转的精进和，不可战胜的心。不忘记善知识的教诲和，总是以不错误善知识的行为来极度调伏心，具有从一切门解脱的自在和，远离所有放逸和，眼睛和耳朵不散乱，到处寻找寻找，在一个叫“土地隐蔽”的根本中心处，变成所有城市中贸易集市的尘土一万个地方。它被建造得非常精美，被坚固的围墙环绕，非常高大，装饰着四岔路口和八条道路，我看到它在那里。在其中，香贩“无处不见”也住在香贩的一个走廊里，我看到。 然后，我去了香贩“无处不见”所在的地方，用头顶礼拜香贩“无处不见”的双足，坐在他的面前，合掌说道：“圣者，我发起了无上圆满正等觉之心，菩萨应该如何学习菩萨的行为？应该如何精进？请不要吝惜教导！”他说：“善男子，你这样发起无上圆满正等觉之心，太好了，太好了！善男子，我知道所有众生的疾病，风引起的疾病和，胆汁引起的疾病和，痰引起的疾病和，诸元素不调引起的疾病和，被他人伤害引起的疾病和，非人引起的疾病和，服毒引起的疾病和，咒语和，武器和，僵尸的各种行为和，火引起的疾病和，水引起的疾病和，各种惊吓和恐惧引起的疾病，我也全部知道。我也知道如何平息所有这些疾病，比如，我也非常擅长滋养身体。催吐和，清洗和，灌肠和，放血和，鼻疗和，鱼油和，熏蒸和，药浴和，涂油和，解毒和，消除鬼神之害和，营养和，沐浴和，
English
And, all directions, and all the surrounding areas of the place, and all the hills and valleys, and all the flat and uneven places, with a mind completely without weariness, and a mind without fear, and diligence without turning back, and an invincible mind. Not forgetting the advice of the virtuous friend, and always with the actions of the virtuous friend without error, the mind is extremely subdued, and possessing the power of complete liberation from all doors, and separated from all carelessness, and without distraction of eyes and ears, searching everywhere, in a certain fundamental center called "Land Concealment," it became a place of ten thousand dusts of trade markets in all cities. It was built very well, surrounded by a strong wall, very tall, decorated with four crossroads and eight roads, I saw it there. In it, the incense merchant "Seeing Everywhere" also lived in a corridor of incense merchants, I saw. Then, I went to the place where the incense merchant "Seeing Everywhere" was, and bowed with my head to the two feet of the incense merchant "Seeing Everywhere," and sat in front of him, and with palms joined, said this: "Noble one, I have generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. How should a Bodhisattva train in the conduct of a Bodhisattva? How should one be diligent? Please do not be stingy with teaching!" He said, "Son of good family, it is good, good that you have generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment! Son of good family, I know the diseases of all sentient beings, diseases caused by wind, and diseases caused by bile, and diseases caused by phlegm, and diseases caused by imbalance of the elements, and diseases caused by harm from others, and diseases caused by non-humans, and diseases caused by poisoning, and mantras, and weapons, and various actions of zombies, and diseases caused by fire, and diseases caused by water, and all diseases caused by various frights and fears, I also know all of them. I also know how to pacify all those diseases, for example, I am also very good at nourishing the body. Causing vomiting, and washing, and enemas, and bloodletting, and nasal therapy, and fish oil, and fumigation, and medicinal baths, and anointing, and detoxification, and eliminating the harm of ghosts and spirits, and nutrition, and bathing, and
Tibetan
ག་པ་དང་། བསྐྱེད་པ་དང་། ཁ་དོག་སྦྱང་བ་དང་། ཉམ་བསྟོད་པའང་རབ་ཏུ་ཤེས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཁོ་བོའི་དྲུང་དུ་འོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དེ། ནད་སོས་ནས་ཀྱང་ལེགས་པར་བཀྲུ་བ་དང་ལུས་ལ་བྱུག་པས་བྱུག་པ་བྱས་ནས། ཅི་ཚུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་ཡན་ལག་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་ཏེ། ཅི་རིགས་པའི་གོས་ལུས་ལ་བསྐོན་ནས། ཁ་ཟས་བྲོ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་ བྱས་ཏེ། ནོར་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཀྱང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཡང་དེ་དག་ལ་མི་གཙང་བ་བསྟན་ཅིང་། འདོད་ཆགས་སྤང་བའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བསྔགས་ཤིང་ཞེ་སྡང་སྤང་བའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་ཅིང་གཏི་མུག་སྤང་བའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཁྱད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཚུལ་གྱི་སྒོ་ཡང་དག་པར་བསྟན་ཅིང་ཆ་མཉམ་པའི་སྤྱོད་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཚད་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་ཅིང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྩགས་པ་ཡང་དག་པར་བསྔགས་ཤིང་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་པ་འཐོབ་པ་དང་། འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བར་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་བསྟན་ཅིང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྨོན་ལམ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དང་། བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གནས་པར་བྱ་བའི་སྤྱོད་པའི་དྲ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་བཤད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་འཐོབ་པ་དང་། འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བསྔགས་ཤིང་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་བརྒྱན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་འཐོབ་པ་དང་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་འཐོབ་པ་དང་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་དང་། སྐུ་མདོག་རྣམ་པ
Chinese
以及去处和，生起和，颜色净化和，功德赞叹也善为了知，种姓之子十方凡有多少众生来到我处，彼等一切的疾病也都能善于息灭，病愈之后也善加沐浴，以涂身物涂身之后，以何等仪轨的装饰，肢体极善庄严，以何等适宜的衣服穿在身上之后，以具备美味佳肴的各种食物令其完全饱足，以无量财富也令其圆满。在那之后，也为彼等显示不净，为了舍弃贪欲而宣说佛法。完全赞叹大慈，为了舍弃嗔恨而宣说佛法。显示佛法种种分别的差别，为了舍弃愚痴而宣说佛法。特别开示通达之理的门户，以及平等的行为和，为了舍弃烦恼而宣说佛法。完全宣说具备佛陀功德之法的言谈，完全开示生起菩提心的因。完全开示轮回的无量痛苦，完全开示生起大悲的因。真实赞叹积累广大的福德和智慧资粮，完全开示获得无量功德和，生起的因。完全开示令一切众生成熟和，调伏，完全开示生起大乘发愿的因。广说安住于一切佛刹和，一切劫的行持之网，完全开示获得菩萨普贤行和，生起的因。完全赞叹布施波罗蜜多，完全开示获得以妙相好庄严的佛身和生起的因。完全宣说持戒波罗蜜多，完全开示获得如来身一切清净，随处行履和生起的因。完全宣说安忍波罗蜜多，完全宣说如来身形和，身色种种
English
And also the place to go, arising, color purification, and praise of virtues are well understood. Sons of good family, from the ten directions, however many sentient beings come to me, all their diseases are completely pacified. After recovering from illness, they are well bathed and anointed with unguents. Their limbs are adorned with whatever ornaments are appropriate, and they are dressed in suitable garments. They are completely satisfied with various foods that possess excellent flavors, and they are also made abundant with immeasurable wealth. After that, impurity is shown to them, and the Dharma is taught in order to abandon desire. Great love is fully praised, and the Dharma is taught in order to abandon hatred. The distinctions of the various divisions of the Dharma are shown, and the Dharma is taught in order to abandon ignorance. In particular, the gateway of the mode of comprehension is correctly shown, as well as impartial conduct, and the Dharma is taught in order to abandon afflictions. All the words endowed with the qualities of the Buddha's virtues are completely spoken, and the cause for the arising of the mind of enlightenment is completely shown. The immeasurable suffering of samsara is completely shown, and the cause for the arising of great compassion is completely shown. The accumulation of vast merit and wisdom is truly praised, and the cause for obtaining immeasurable qualities and arising is completely shown. Completely showing the maturing and taming of all sentient beings, completely showing the cause for the arising of the aspiration of the Great Vehicle. Explaining in great detail the net of conduct that abides in all Buddha-fields and all kalpas, completely showing the cause for obtaining the conduct of the bodhisattva Samantabhadra and arising. Completely praising the perfection of generosity, completely showing the cause for obtaining the Buddha's body adorned with excellent marks and signs and arising. Completely proclaiming the perfection of discipline, completely showing the cause for obtaining the Tathagata's body, completely pure, going everywhere and arising. Completely proclaiming the perfection of patience, completely proclaiming the Tathagata's form and, the various colors of the body.