Tibetan
་ལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་མཉམ་པར་ཞུགས་གྱུར་པ། །ཆགས་མེད་དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་ས་འདི་ཡིན། །ཉོན་མོངས་མེད་སེམས་སྐྱོན་མེད་སྤྱོད་ལྡན་ཞིང་། །གང་རྣམས་འགྱོད་པ་རྣམ་བསྩལ་སེམས་ལྡན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་གདམས་ངག་ནན་ཏན་བྱེད་ལྡན་པ། །དྲི་མེད་དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་འདི་ཡིན་ནོ། །གང་རྣམས་མི་སྒུལ་སེམས་ལྡན་མི་བསྐྱོད་སེམས། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྟོགས་པའི་སེམས་ལྡན་ཞིང་། །ལས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་མི་འགལ་སེམས་ལྡན་པ། །མི་ཟད་དེ་དག་རྣམ་ཐར་འདི་ཡིན་ནོ། །གང་རྣམས་མི་སྐྱེའི་སེམས་དང་མི་ལྡོག་སེམས། །བརྩོན་འགྲུས་མཐུ་དང་རྩལ་དུ་ལྡན་པ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཚོགས་བརྩོན་འགྲུས་མཐའ་ཡས་པ། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་ལྡན་དེ་དག་ཡུལ་འདི་ཡིན། །ཞི་བའི་སེམས་ལྡན་མཉམ་པར་བཞག་པ་གང་། །ཤིན་ཏུ་ཞིར་གྱུར་རིམས་དང་བྲལ་བ་རྣམས། །ཀུན་མཁྱེན་བསམ་གཏན་ཡན་ལག་མཚོར་སྤྱོད་པ། །རབ་ཏུ་ཞི་བ་དེ་དག་ཚུལ་འདི་ཡིན། །གང་རྣམས་ཆགས་པ་ཀུན་ལས་སེམས་གྲོལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་སེམས་ཅན། །རྒྱལ་བའི་ཆོས་དབྱིངས་རྟོགས་པ་ཁོང་ཆུད་པ། །ཤེས་རབ་སྒྲོན་མ་དེ་དག་ཚུལ་འདི་ཡིན། །སེམས་ཅན་རང་བཞིན་རྟོགས་སེམས་ལྡན་གྱུར་ཅིང་། །གང་རྣམས་སྲིད་པའི་མཚོ་ལ་ཆགས་མེད་སེམས། །སེམས་ཅན་སེམས་ལ་གཟུགས་བརྙན་ཟླ་འཆར་བ། །ལམ་མཁན་དེ་དག་རྣམ་ཐར་འདི་ཡིན་ནོ། །དུས་གསུམ་བྱུང་བའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས། །སྨོན་ལམ་གང་ཆེན་མཚོ་རྒྱུད་སྐྱེས་པ་ཡི། །ཞིང་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ ཕྱི་མའི་མཐར་སྤྱོད་པ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་དག་ཚུལ་འདི་ཡིན། །གང་རྣམས་ཆོས་དབྱིངས་ཚུལ་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །འགྲོ་བ་རྒྱ་མཚོ་འདུ་དང་འཇིག་པ་ཡི། །བསྐལ་པར་བཅས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་རྣམས། །རྟོག་མེད་དེ་དག་རྣམ་ཐར་འདི་ཡིན་ནོ། །ཞིང་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྡུལ་ཕྲན་ཐམས་ཅད་ལ། །སངས་རྒྱས་གྲངས་མེད་ཤིང་རྒྱལ་དྲུང་བཞུགས་ཤིང་། །བྱང་ཆུབ་འཚང་རྒྱ་འགྲོ་འདུལ་མཐོང་བ་ཡི། །ཆགས་མེད་མིག་ཅན་དེ་དག་ཚུལ་འདི་ཡིན། །ཁྱོད་ནི་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོ་རྒྱ་ཆེན་དུ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མང་པོ་བསྙེན་བཀུར་ཏེ། །ཆོས་འདོད་ཆོས་ཚོལ་མི་སྐྱོ་འདིར་ཕྱིན་པས། །ཐོས་ནས་དེ་ནི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་ནུས། །ཁྱོད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །བདེ་གཤེགས་བྱིན་རླབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཚད་མེད་ཡུལ་འདི་ཡང་། །ཁོ་མོའི་ཚིག་ལས་ཆགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་། །རིགས་ཀྱི་བུ་སྔོན་འདས་པའི་དུས་བསྐལ་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་ཕ་རོལ་དེའི་ཡང་ཕ་སྔ་ཞིག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་གསེར་རིན་པོ་ཆེའི་རི་སྤོ་རྣམ་པར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་གསེར་རིན་པོ་ཆེའི་རི་སྤོ་རྣམ་པར་སྣང་བ་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་རི་བོའི་འོད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྣང་བའི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་རི་བོའི་འོད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྣང་བའི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་དེ། སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་མཛད་པའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་གསེར་རིན་པོ་ཆེའི་རི་སྤོ་རྣམ་པར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་ས་དང་། རི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་བསྟན་དུ་ཡོད་པ་དང་ལྡན་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱུད་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་བསྐལ་པའི་གྲངས་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་ལྡན་པ་བསྐལ་པ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་བསྐལ་པ་བར་མ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་དུ་ མ་དང་ལྡན་པ་བསྐལ་པ་བར་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པ་ཐ་དད་དུ་བྱ་བ་བསྟན་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་དུ་ཡོད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་མདོ་སྡེ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བརྗོད་དུ་ཡོད་པ་མདོ་སྡེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུང་བསྟན་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བསྟན་དུ་ཡོད་པ་སེམས་ཅན་འདུལ་བ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ། ཐེག་པ་ཐ་དད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒྲུབས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འདུལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་གསེར་རིན་པོ་ཆེའི་རི་སྤོ་རྣམ་པར་སྣང་བ་དེར། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བར་མའི་རྒྱུད་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་མངོན་པར་བལྟས་པའི་སྒོ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བར་མའི་རྒྱུད་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་སྒོ་མངོན་པར་བལྟས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་དེར། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མདོག་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གཞི་དང་། མཚམས་ཀྱི་རྒྱན་རིན་པོ་
Chinese
复礼。 于诸有情平等入者， 无染著彼等之行境乃此地。 无烦恼心、无过失行持具足之田， 何者等同悔恨悉皆舍弃具心者， 于诸佛之教诲殷重作持具足者， 无垢彼等之行境乃此。 何者等同不动心与不退心， 证悟法性之心具足， 不违越业之海之心具足， 无尽彼等之解脱乃此。 何者等同不生心与不还心， 精进力与技艺具足者等， 一切智聚精进无边际， 具足贤善行仪彼等之境乃此。 具足寂静心平等安住者何， 极寂静已成、远离瘟疫者等， 一切智禅定支分海中行持， 极寂静彼等之理乃此。 何者等同于一切贪著心解脱， 于法之自性通达具心者， 胜者之法界证悟通达者， 智慧明灯彼等之理乃此。 有情自性证悟具心已成， 何者等同于有海无染著心， 于有情心上显现影像如月， 导师彼等之解脱乃此。 三时已生之胜者海等， 发愿何者广大海续所生， 于诸刹土一切 于后际行持， 普贤彼等之理乃此。 何者等同法界理等如海， 有情海之集与散， 于劫所摄持通达者等， 无分别彼等之解脱乃此。 于诸刹土一切微尘中， 无量诸佛于菩提树王下安住， 菩提成道调伏有情见者， 无染著眼者彼等之理乃此。 汝于劫海广大中， 亲近承侍众多善知识， 欲法求法不厌倦至此处， 听闻之后即能受持。 为汝之意乐完全清净之故， 如来加持不可思议故， 遍照无量此境亦， 从我之语无染著而生。 种姓之子往昔已逝之时劫世间界之境。。。
English
Reverence. Those who equally enter all sentient beings, The realm of conduct of those without attachment is this place. A field with a mind free from afflictions, conduct free from faults, Those who have abandoned all regrets and possess a mind, Those who diligently practice the Buddha's teachings, The realm of conduct of those without defilement is this. Those who possess an immovable mind and an unshakeable mind, Possessing a mind that realizes the nature of Dharma, Possessing a mind that does not contradict the ocean of karma, The liberation of those inexhaustible ones is this. Those who possess a non-arising mind and a non-returning mind, Those who are endowed with the power of diligence and skill, The immeasurable diligence of the assembly of all-knowing ones, The realm of those endowed with excellent ascetic practices is this. Those who possess a peaceful mind and abide in equanimity, Those who have become extremely peaceful and are free from epidemics, Practicing in the ocean of the limbs of omniscient meditation, The principle of those who are utterly peaceful is this. Those who are liberated from all attachments, Those who have understood the nature of Dharma, Those who have understood the realm of the Victorious Ones, The principle of those wisdom lamps is this. Having a mind that realizes the nature of sentient beings, Those who have a mind without attachment to the ocean of existence, The image of the moon appearing in the minds of sentient beings, The liberation of those guides is this. The oceans of Victorious Ones who have arisen in the three times, The aspiration that is born from the lineage of the great ocean, In all Buddha-fields, Practicing at the ultimate end, The principle of those Samantabhadras is this. Those who understand the principles of the Dharma realm as the ocean, The gathering and scattering of the ocean of beings, Those who understand the eons, The liberation of those without conceptualization is this. In all the atoms of all Buddha-fields, Countless Buddhas reside under the Bodhi tree, Seeing the attainment of enlightenment and the taming of beings, The principle of those with unattached eyes is this. You, in the vast ocean of eons, Have attended and served many virtuous friends, Having come here without weariness, desiring and seeking Dharma, Having heard it, you are able to fully grasp it. For the sake of completely purifying your intention, Due to the inconceivable blessings of the Sugata, This immeasurable realm of Vairochana also, Arises from my words without attachment. Son of the lineage, in the past, in the realm of the world of the eon...
Chinese
在极其微小的微尘之彼方，更早之前，出现名为“世界金宝山海显现”的世界。善男子，在那名为“世界金宝山海显现”的世界里，出现名为“智慧山光法界显耀王”的如来。那位如来“智慧山光法界显耀王”，往昔行菩萨行时，在那名为“世界金宝山海显现”的世界，世界海的土地，以及如微尘般极其微小的世界，具有无边无际且可显现的特性。每一个世界体系，都具有可显现的无数劫数，每一个微尘般的世界，都具有无数的中劫，每一个中劫，都可显现各种不同的世界形态。如来的出现，以及各种神通的显现，每一次如来的出现，都正确地阐述了经藏。每一个如微尘般可言说的世界，每一部经藏，都包含了菩萨的授记。每一个不可言说的微尘般的世界，都可显现无边无际的调伏众生之道。以各种不同的乘法进行修持，以佛陀的化身和各种神变进行调伏，并完全精通。善男子，在那名为“世界金宝山海显现”的世界里，出现名为“世界中际周遍显视门幢幡庄严”的世界。善男子，在那名为“世界中际周遍显视门幢幡庄严”的世界里，出现名为“一切宝色普现吉祥”的世界，作为世界的基础和边饰珍宝。
English
Beyond the extremely minute dust particles, even earlier, there arose a world called "World Ocean of Gold Jewel Mountain Manifestation." Noble son, in that world called "World Ocean of Gold Jewel Mountain Manifestation," there appeared a Tathagata named "King of Glory, Light of Wisdom Mountain Manifesting in the Realm of Dharma." That Tathagata, "King of Glory, Light of Wisdom Mountain Manifesting in the Realm of Dharma," in the past, when practicing the conduct of a Bodhisattva, in that world called "World Ocean of Gold Jewel Mountain Manifestation," the land of the ocean of worlds, and the worlds as minute as dust particles, possessed the characteristic of being boundless and manifestable. Each world system possessed countless eons that could be manifested, each world as minute as a dust particle possessed countless intermediate eons, and each intermediate eon could manifest various different world forms. The appearance of the Tathagata, and the manifestation of various miracles, each appearance of the Tathagata correctly expounded the Sutra Pitaka. Each world as minute as a dust particle that could be spoken of, each Sutra Pitaka, contained the prophecies of Bodhisattvas. Each world as minute as dust particles that could not be spoken of, could manifest the boundless path of taming sentient beings. Practicing with various different vehicles, taming with the emanations of the Buddha and various miracles, and being completely proficient. Noble son, in that world called "World Ocean of Gold Jewel Mountain Manifestation," there appeared a world called "Intermediate World Interstice, Universally Manifesting Gate Banner Adornment." Noble son, in that world called "Intermediate World Interstice, Universally Manifesting Gate Banner Adornment," there appeared a world called "Auspiciousness of Universally Manifesting All Jewel Colors," as the foundation of the world and the jewel ornaments of the borders.