Tibetan
རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྒོའི་རྒྱུད་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་འདིའི་ཡུལ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་མཆིས། སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྒོའི་རྒྱུད་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་འདི་ལ་ཁོ་མོ་མངོན་དུ་བྱེད་ཅིང་། སེམས་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱ་བ་དང་། རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་དང་། རྗེས་སུ་སེམས་པ་དང་། དྲན་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། རྣམ་པར་བརྟག་པ་དང་། མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་དང་། ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པར་བྱ་བ་དང་། རབ་ཏུ་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ བྱེད་པའི་ཚེ། གཟུངས་ཀུན་ནས་སྒོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་སྐྱེ་སྟེ། གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེར་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པ་ཕྲག་བཅུ་ཡོངས་སུ་འདུའོ། །ཁོང་དུ་ཆུད་དོ། །མངོན་དུ་གྱུར་ཏོ། །མངོན་པར་འདུའོ། །ཁོངས་ན་འཁོད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་སྒོ་དང་། འདས་པའི་སྒོ་དང་། མ་འོངས་པའི་སྒོ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སྒོ་དང་། གནས་པའི་མཐའི་སྒོ་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་སྒོ་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་སྒོ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་རྣམ་པའི་སྒོ་དང་། སྤྱོད་པའི་སྒོ་དང་། སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་དང་། སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བའི་སྒོ་དང་། སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་སྒོ་དང་། ལས་ཀྱི་སྒོ་དང་། ལས་དང་མི་འགལ་བའི་སྒོ་དང་། ལས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱི་སྒོ་དང་། ལས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བའི་སྒོ་དང་། མི་མཉམ་པའི་ལས་ཡོངས་སུ་སྤང་བའི་སྒོ་དང་། ཡང་དག་པའི་ལས་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བའི་སྒོ་དང་། ལས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི་སྒོ་དང་། ལེགས་པར་སྤྱད་པའི་སྒོ་དང་། ལེགས་པར་སྤྱད་པ་ཡང་དག་པར་བླང་བའི་སྒོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་སྒོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རྣམ་པར་སྤྱད་པའི་སྒོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་སྒོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལྡང་བའི་སྒོ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པའི་སྒོ་དང་། སེམས་རྒྱ་མཚོའི་སྒོ་དང་། སེམས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་སྒོ་དང་། སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་སྒོ་དང་། སེམས་ཀྱི་ཐིབས་པོ་སྣང་བར་བྱ་བའི་སྒོ་དང་། སེམས་ཀྱི་མཚོ་དང་བར་བྱ་བའི་སྒོ་དང་། སེམས་འབྱུང་བའི་སྒོ་དང་། སེམས་ རྣམ་པར་རྒྱུ་བའི་སྒོ་དང་། སེམས་ཅན་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་རྒྱུ་བའི་སྒོ་དང་། ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱི་སྒོ་དང་། ཉོན་མོངས་པའི་སྦྱོར་བའི་སྒོ་དང་། མོས་པའི་སྒོ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པའི་སྒོ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་སྒོ་དང་། འཇིག་རྟེན་འབྱུང་བའི་སྒོ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པའི་སྒོ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པའི་སྒོ་དང་། ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་སྒོ་དང་། ཞི་བའི་སྒོ་དང་། ངག་གི་ལམ་གྱི་སྒོ་དང་། ཚུལ་གྱི་སྒོ་དང་། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་སྒོ་དང་། རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་སྒོ་དང་། ཡང་དག་པར་འདུ་བའི་སྒོ་དང་། ཆགས་པ་མེད་པའི་མཐའི་སྒོ་དང་། ཀུན་གྱི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དང་། འཇིག་རྟེན་འབྱུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དང་། འཇིག་རྟེན་འཇིག་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཀུན་ནས་གནས་པའི་སྒོ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་སྒོ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ལ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་སྒོ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་ཏུ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་སྒོ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞི་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་སྒོ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣྲེལ་ཞིའི་སྒོ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྤྱིའུ་ཚུགས་སུ་རྒྱུ་བའི་སྒོ་དང་། མྱིག་འཕྲུལ་དུ་འཇུག་པའི་སྒོ་དང་། འཇིག་ རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་སྒོ་དང་། གནས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར་པའི་སྒོ་དང་། ཕྲ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་སྒོ་དང་། རྒྱ་ཆེན་པོ་ཕྲ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་མཐོང་བར་བྱ་བའི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འོད་གཟེར་གྱི་དྲ་བ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐ་དད་པའི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོ
Chinese
此般般罗蜜多门之续，以何等境为处？答曰：种姓之子，于此般罗蜜多门之续，若我现证，心念随行，分别思择，随念忆持，受持，观察，现证，如实庄严，善加辨别之时，名为总持一切门者生起。于彼总持之坛城中，聚集无量百千俱胝之法门。通达之。现证之。现前聚集之。安住其中。譬如，佛刹之门，佛之门，法之门，有情之门，过去之门，未来之门，现在生起之门，安住边际之门，福德之门，福德聚之门，智慧之门，智慧聚之门，愿门，愿行之门，行门，行清净之门，行生起之门，行圆满之门，业之门，不违业之门，业流之门，业现前积聚之门，舍弃不平等业之门，于真实业精进之门，于业自在之门，善行之门，善行如实受持之门，三摩地之门，通达三摩地之门，于三摩地分别行之门，三摩地行境之门，从三摩地起立之门，神通之门，心海之门，心之名相之门，心续清净之门，心之稠密显现之门，心之海与之间隔之门，心生起之门，心
English
What is the realm of this Sutra of the Gate of Transcendental Perfection, adorned in every way? He said: Son of good family, when I manifest this Sutra of the Gate of Transcendental Perfection, and when one's mind follows it, discriminates, recollects, remembers, grasps, examines, realizes, truly adorns, and thoroughly distinguishes, then the one called the All-Gate Dharani arises completely. In that mandala of Dharani, hundreds of thousands of countless tens of millions of Dharma gates gather completely. They are understood. They are manifested. They are gathered before. They abide within. For example, the gate of the Buddha-field, the gate of the Buddha, the gate of the Dharma, the gate of sentient beings, the gate of the past, the gate of the future, the gate of the present arising, the gate of the limit of abiding, the gate of merit, the gate of the accumulation of merit, the gate of wisdom, the gate of the accumulation of wisdom, the gate of aspiration, the gate of the aspect of aspiration, the gate of conduct, the gate of pure conduct, the gate of arising conduct, the gate of accomplishing conduct, the gate of karma, the gate of non-contradiction to karma, the gate of the stream of karma, the gate of accumulating karma, the gate of abandoning unequal karma, the gate of diligently engaging in true karma, the gate of mastering karma, the gate of good conduct, the gate of truly upholding good conduct, the gate of samadhi, the gate of understanding samadhi, the gate of practicing samadhi, the gate of the sphere of samadhi, the gate of arising from samadhi, the gate of higher knowledge, the gate of the ocean of mind, the gate of the aspects of mind, the gate of purifying the mind-stream, the gate of illuminating the density of mind, the gate of the interval between the mind and the ocean, the gate of the arising of mind, the gate of the
Chinese
幻化的门，烦恼习气的门，烦恼造作的门，信解的门，有情行为的门，有情行为种种不同的门，世间生起的门，有情思惟的门，有情意识的形态的门，方位的门，法的方位的门，大悲的门，大爱的门，寂静的门，语的道路的门，正理的门，应领会的门，分别的门，如实积聚的门，无染污边的门，一切的门，佛陀之法的门，菩萨之法的门，声闻之法的门，独觉佛之法的门，世间之法的门，世间生起之法的门，世间坏灭之法的门，世间一切安住的门，世间界清净的门，世间界一切烦恼的门，世间界一切烦恼而清净的门，世间界清净而一切烦恼的门，世间界一向一切烦恼的门，世间界一向清净的门，世间界于平等性中应领会的门，世间界相连的门，世间界周遍游行的门，入于幻术的门，世 间界的续流的门，处所的意识的形态转变的门，微小应领会为广大的门，广大应领会为微小的门，应见佛陀的门，佛陀之身种种不同的门，佛陀的光芒网种种不同的门，佛陀语的坛城分别的门，佛陀之法-轮现前成办的门，佛陀之法-轮各别的门，佛陀之
English
The door of illusion, the door of the habits of afflictions, the door of the actions of afflictions, the door of faith, the door of sentient beings' conduct, the door of various kinds of sentient beings' conduct, the door of the arising of the world, the door of sentient beings' thoughts, the door of the forms of sentient beings' consciousness, the door of directions, the door of the directions of dharma, the door of great compassion, the door of great love, the door of peace, the door of the path of speech, the door of reason, the door to be understood, the door of differentiation, the door of true accumulation, the door of the limit of non-attachment, the door of all, the door of the Buddha's dharma, the door of the Bodhisattva's dharma, the door of the Hearer's dharma, the door of the Solitary Buddha's dharma, the door of the world's dharma, the door of the world's arising dharma, the door of the world's destruction dharma, the door of the world's abiding in all ways, the door of the world realm's purity, the door of the world realm's complete affliction, the door of the world realm's complete affliction and purity, the door of the world realm's purity and complete affliction, the door of the world realm's complete affliction in one way, the door of the world realm's complete purity in one way, the door of the world realm to be understood in equality, the door of the world realm's connection, the door of the world realm's pervasive movement, the door of entering into illusion, the door of the continuum of the world realm, the door of the transformation of the form of consciousness of place, the door of the small to be understood as the great, the door of the great to be understood as the small, the door of seeing the Buddha, the door of the Buddha's body in various forms, the door of the Buddha's light ray net in various forms, the door of the Buddha's speech mandala's differentiation, the door of the Buddha's Dharma-wheel's manifestation, the door of the Buddha's Dharma-wheel's diversity, the Buddha's
Tibetan
ས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ངེས་པའི་ཚིག་གི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བ་ཀུན་ཏུ་འཁོར་བའི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པའི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྟོབས་སྣང་བའི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་སྒོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་སྒོ་དང་། དགའ་ལྡན་གྱི་ཕོ་བྲང་ན་བཞུགས་པའི་སྒོ་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་བསྟན་པའི་བར་གྱི་སྒོ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཚད་མྱེད་པ་མཛད་པའི་སྒོ་དང་། ཆོས་ཟབ་མོའི་ཚུལ་གྱི་སྒོ་དང་། ཆོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་སྒོ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་པའི་སྒོ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འབྱུང་བའི་རྣམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པའི་སྒོ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་རྣམ་པའི་སྒོ་དང་། སྤྱོད་པའི་རྣམ་པའི་སྒོ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པའི་རྣམ་པའི་སྒོ་དང་། འབྱུང་བའི་རྣམ་པའི་སྒོ་དང་། གཟུངས་རྣམ་པར་དག་པའི་རྣམ་པའི་སྒོ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དག་པའི་རྣམ་པའི་སྒོ་དང་། ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་རྣམ་པའི་སྒོ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཚད་མྱེད་པའི་རྣམ་པའི་སྒོ་དང་། དྲན་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྣམ་པའི་སྒོ་དག་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྒོའི་རྒྱུད་དྲན་པས་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་འདི་ཤེས་པར་ཟད་ན། ཁོ་མོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ། བློ་གྲོས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལྟར་ཡངས་པ། རྒྱུད་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྟན་པ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་མྱི་རྒྱུ་བ། ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་མྱིག་རབ་རིབ་མྱེད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་མུན་པ་མྱེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ། བློ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པ། དམྱིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བའི་མྱིག་ཅན། ཆ
Chinese
地的轮 निश्चित词之门， 佛之法轮周遍转动之门， 佛之事业之门， 佛之眷属之坛城之门， 佛之眷属之坛城分别之门， 佛之眷属之坛城入于海之门， 佛之威力显现之门， 佛之等持之门， 佛之等持所变现之门， 佛之行持之门， 佛之加持之门， 佛之化身之门， 佛之有情他者之心入于心中之门， 佛之神变所变现之门， 从居于兜率天宫之门到示现圆寂之间的门， 成办有情无量利益之门， 甚深法之理之门， 种种法之理之门， 菩提心之法之相之门， 菩提心生起之相之法之门， 菩提心 之聚之相之门， 愿之相之门， 行之相之门， 神通之相之门， 生起之相之门， 总持清净之相之门， 智慧之坛城清净之相之门， 智慧完全清净之相之门， 无量菩提之相之门， 忆念清净之相之门等。 种姓之子，如是她以忆念通达般若波罗蜜多之门之续部完全庄严， 彼能知晓。 彼菩萨之心与虚空界相等， 智慧如法界般广大， 续部以福德资粮稳固， 入于出世间道， 完全不随世间法所转， 获得无翳障之智慧光明之眼， 无暗昧地通达一切法界， 具足如虚空般无量之智慧， 具有随顺一切所缘之眼。
English
The door of the definitive word of the wheel of the earth, the door of the Buddha's Dharma wheel turning everywhere, the door of the Buddha's activity, the door of the mandala of the Buddha's retinue, the door of the differentiation of the mandala of the Buddha's retinue, the door of the mandala of the Buddha's retinue entering the ocean, the door of the Buddha's power appearing, the door of the Buddha's samadhi, the door of the Buddha's samadhi transforming, the door of the Buddha's conduct, the door of the Buddha's blessing, the door of the Buddha's emanation, the door of the Buddha's understanding the minds of other sentient beings, the door of the Buddha's miraculous transformation, the door from residing in the Tushita palace to showing complete nirvana, the door of accomplishing immeasurable benefit for sentient beings, the door of the profound Dharma's principle, the door of various Dharma's principles, the door of the aspect of the Dharma of Bodhicitta, the door of the aspect of the Dharma of the arising of Bodhicitta, the door of the aspect of the accumulation of Bodhicitta, the door of the aspect of aspiration, the door of the aspect of conduct, the door of the aspect of clairvoyance, the door of the aspect of arising, the door of the aspect of pure dharani, the door of the aspect of pure wisdom mandala, the door of the aspect of completely pure wisdom, the door of the aspect of immeasurable Bodhi, the door of the aspect of pure mindfulness, and so on. Son of lineage, thus, she knows that she has completely adorned the continuum of the door of Prajnaparamita with mindfulness. She, the Bodhisattva, whose mind is equal to the expanse of space, whose wisdom is as vast as the Dharmadhatu, whose continuum is firm with the accumulation of merit, who has entered the path beyond the world, who does not completely follow worldly dharmas, who has perfectly obtained the eye of wisdom light without dimness, who has understood all Dharmadhatu without darkness, who possesses wisdom as immeasurable as the sky, who has an eye that follows all objects.