Tibetan
་འཁོར་དང་བཅས་པ་འདུག་གིས་དེའི་གན་དུ་སོང་ལ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བ་དྲིས་ཤིག །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས། བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་བའི་དྲོད་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་བའི་དྲོད་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཡང་དང་ཡང་བལྟས་ཏེ། བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་བའི་དྲོད་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་རིམ་གྲོ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་ལ་ཞུགས་པ་མོས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་དག་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་མངོན་ པར་མོས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་སྤྲོ་བ། ཆོས་ཀྱི་རིམ་གྲོ་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ། ཆགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་པ། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཐའ་ལ་གནས་པའི་ཡུལ་དང་ལྡན་པ། དུས་གསུམ་སྐད་ཅིག་གི་ཆ་ཤས་ལ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པ། ནམ་མཁའི་མཐའ་གཉིས་སུ་མེད་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ། མི་གཉིས་པའི་མཐའ་རྣམ་པར་གདོན་མི་ཟ་བ་ཐོབ་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པར་གནས་པ། བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་མཐས་གདུལ་བ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་ལ་ཞུགས་པ། ཆོས་ཀྱི་མཐའ་དང་མྱི་འགལ་བར་བྱ་བ་ལ་གཞོལ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐའ་ལ་མཐའ་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐའ་ལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པར་གནས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་དྲ་བ་རྣམ་པར་གཏོར་བའི་ཡེ་ཤེས་ལ་གཞོལ་བ། ཞིང་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་མེད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བ་ལ་གནས་པ་མེད་པར་སྤྱོད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་མེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་དང་ལྡན་པ། སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཚིག་གི་ལམ་ལྟ་བུར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ། གཟུགས་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་དང་མཉམ་པར་རྣམ་པར་རིག་པར་བྱ་བ་ལ་གཞོལ་བ་དེ་མཐར་གྱིས་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་གང་ན་བ་དེར་ཕྱིན་ཏེ། བུ་མོ་བྱམས་མ་ཚོལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་རྨེད་རྨེད་པ་ལས། རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་དཔལ་གྱི་བུ་མོ་བྱམས་མ་འཁོར་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་དེ་ཁང་པ་རྣམ་པར་སྣང་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་ བའི་ནང་ན་ཁྲི་ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོའི་རྐང་པ་ཅན། གསེར་གྱི་ལྕག་ཕོད་ཀྱི་དྲ་བས་ལེགས་པར་བླས་པ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྟན་བཏིང་བ་ལ་འདུག་ཅིང་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་ཐོས་ནས། སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སོང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་དཔལ་གྱི་གནས་གང་ན་བ་དེར་ཕྱིན་ནས། རྒྱལ་པོའི་ཕྱི་སྒོའི་སྒོ་གང་ན་བུ་མོ་བྱམས་མ་མཐོང་བར་དགའ་བའི་ཕྱིར་སྡོད་ཅིང་འདུག་འདུག་པ་དང་། དེས་དེར་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དང་། སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་འདོང་བ་མཐོང་ནས། ཁྱེད་གང་ནས་འོངས། ད་གང་དུ་འདོང་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེ་དག་ན་རེ་ངེད་ནི་བུ་མོ་བྱམས་མའི་དྲུང་དུ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འདོང་ངོ་ཞེས་ནས། དེས་བསམས་པ་འདིར་ནི་སུ་འགྲོ་ཡང་བགག་པ་མེད་པ་ལྟ་ཞིག་སྙམ་སྟེ། དེ་ཡང་ནང་དུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཕྱིན་ཏེ་བལྟས་ན་ཁང་པ་རྣམ་པར་སྣང ་བའི་སྙིང་པོ་ཅན་དེ་ཡང་། གཞི་ཤེལ་དུ་འདུག་པའི་ས་ལས་བླངས་ཏེ། བཻ་ཌཱུརྱའི་ཀ་བ་བཀྱེ་བ། རྩིག་པ་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱས་པ། འཛམ་བུ་ཆུ་ཀླུང་གི་གསེར་གྱི་ལྷུན་དང་ལྡན་པའི་བ་གམ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གིས་བརྒྱན་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་གྲངས་མེད་པས་རྣམ་པར་བྲིས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྟོང་གི་སྙིང་པོའི་མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཤིན་ཏུ་སྤ་བར་བྱས་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འགྲོ་བའི་ཡིད་དུ་འོང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ཐགས་གྲངས་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་བརྒྱ་སྟོང་ཤིན་ཏུ་འཁྲོལ་བའི་སྒྲ་སྙན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་འདུག་པར་མཐོང་ངོ་། །བུ་མོ་བྱམས་མ་དེ་ཡང་མིག་དཀར་ནག་འབྱེས་པ། སྐྲ་མཐོན་ཏིང་དུ་འདུག་པ། མདོག་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟར་འདུག་པ་མཐོང་ནས། དེས་དེའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་མདུན་དུ་འདུག་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་མ་བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བགྱི་བ་མ་འཚལ་ཏེ། འཕགས་མ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་གདམས་ངག་དང་། རྗེས་སུ་བསྟན་པ་མཛད་དོ་ཞེས་བདག་གིས་ཐོས་ན། འཕགས་མ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད
Chinese
眷属都住在那儿，你去他那里请教，菩萨应该如何修学菩萨的行持，应该如何精进？然后，商人的儿子诺桑用头顶礼婆罗门国王热的生处双足，并向婆罗门国王热的生处百千次右绕，又再三瞻仰，然后从婆罗门国王热的生处离开了。之后，商人的儿子诺桑进入了对善知识不可思议的侍奉，以广大的意乐完全清净，趋向大乘，对佛的智慧极度信奉，如实进入佛的教法，乐于追随善知识，如实修行教法之侍奉，显现于无执著的智慧，彻底证悟真实的边际，具有安住于智慧边际之境，通达三世刹那之分，显现虚空之边际无二，获得不可夺的无二边际，安住于不分别法界之边际，进入以无障碍之边际调伏所化，致力于不违背教法之边际，无边地通达如来之边际，安住于不分别一切佛之边际，致力于摧毁一切有情之意识网的智慧，远离对一切刹土的执著，具有对一切佛眷属之坛城无执著之心，无住地修行于完全清净一切佛土，具有一切有情无我与无有情之意识，通达一切声音犹如词语之路，致力于如实了知一切色如同色的影像，他逐渐地前往狮子威严之城所在之处，寻找慈爱女，并四处探寻，结果（发现）狮子吉祥国王的女儿慈爱女与五百眷属女眷
English
The retinue is staying there, go to him and ask how a Bodhisattva should train in the conduct of a Bodhisattva, and how to be diligent. Then, the merchant's son Norsang bowed his head to the two feet of the Brahmin King Heat's Birth, and circumambulated the Brahmin King Heat's Birth hundreds of thousands of times to the right, and looked at him again and again, and then left from the presence of the Brahmin King Heat's Birth. After that, the merchant's son Norsang entered into unimaginable service to the virtuous friend, with great devotion, completely purified, turned towards the Great Vehicle, greatly devoted to the wisdom of the Buddha, truly entered the Buddha's Dharma, delighted to follow the virtuous friend, truly practiced the service of the Dharma, manifested in unattached wisdom, thoroughly realized the true limit, possessed the realm of abiding in the limit of wisdom, comprehended the divisions of the three times in an instant, manifested the limit of space as non-dual, obtained the irrefutable non-dual limit, abiding without discrimination in the limit of the Dharmadhatu, entered into taming the trainable with the unobstructed limit, devoted to not contradicting the limit of the Dharma, endlessly comprehended the limit of the Tathagata, abiding without discrimination in the limit of all Buddhas, devoted to the wisdom of destroying the net of consciousness of all sentient beings, separated from all attachments to fields, possessed an unattached mind towards all mandalas of the Buddha's retinue, practiced without abiding in completely purifying all Buddha lands, possessed the consciousness of selflessness of all sentient beings and non-sentient beings, comprehended all sounds as the path of words, devoted to truly knowing all forms as equal to the image of form, he gradually went to where the city of Lion's Majesty was, searching for the loving daughter, and searching everywhere, and as a result (discovered) King Lion Auspicious's daughter Loving Daughter with five hundred retinue women.
Chinese
听闻说，在名为“种种显现之心”的房屋里，有一张以旃檀蛇心为腿的宝座，用金丝编织的网覆盖，铺着天人的坐垫，（她）坐在上面说法。于是，他前往狮子奋迅城，到达狮子贤国王所在的地方。为了能见到慈爱女，他高兴地守候在国王的外门。他看到成百上千、成千上万、成百千的众生来来往往。他问道：“你们从哪里来？现在要到哪里去？”他们回答说：“我们去慈爱女那里听法。”他心想：“这里好像谁去都没有阻拦。”于是他也进去了。进去一看，那座名为“种种显现之心”的房屋，是从水晶地面上建造起来的，竖立着毗琉璃的柱子，墙壁是用金刚石做的，装饰着成百上千的阎浮河金做的屋檐，用无数的珍宝装饰，用千宝之心的镜子坛城装饰得非常华丽，用令人心仪的珍宝装饰，周围环绕着无数的珍宝木栅栏，悬挂着成百上千的金铃，发出美妙动听的声音，具有不可思议的庄严。他还看到慈爱女，她的黑白分明的眼睛，头发高高竖起，肤色像黄金一样。他用头顶礼她的双足，成百上千次地右绕，然后合掌在她面前坐下，说道：“圣母，我已发起了无上圆满正等菩提心，但我不知道菩萨应该如何修学菩萨行，应该如何精进。我听说圣母您对菩萨们给予教诲和指导。圣母，菩萨应该如何修学菩萨行
English
Having heard that in the house called "Essence of Various Appearances," there was a throne with legs made of sandalwood snake heart, covered with a net of golden whips, and that she was sitting on a divine cushion and teaching the Dharma, he went to the city of Lion's Vigour and arrived at the place where King Lion Virtue was. He waited at the outer gate of the king, happy to see the daughter, Loving One. He saw hundreds, thousands, and hundreds of thousands of beings coming and going there. He asked, "Where are you coming from? Where are you going now?" They replied, "We are going to the daughter, Loving One, to listen to the Dharma." He thought, "It seems that no one is prevented from going here." So he went inside as well. When he went in and looked, the house called "Essence of Various Appearances" was built from a crystal ground, with pillars of lapis lazuli erected, walls made of vajra, decorated with hundreds of thousands of eaves made of Jambu River gold, adorned with countless jewels, made exceedingly splendid with a mandala of mirrors of the heart of a thousand jewels, adorned with desirable jewels, surrounded by countless jewel wood fences, and possessing the inconceivable adornment of the sweet sound of hundreds of thousands of golden bells ringing. He also saw the daughter, Loving One, with her eyes clearly distinguishing black and white, her hair standing upright, and her complexion like the color of gold. He bowed to her two feet with his head, circumambulated her hundreds and thousands of times to the right, and then sat down in front of her with his palms joined, saying, "Noble Mother, I have generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, but I do not know how a Bodhisattva should train in the conduct of a Bodhisattva, nor how to diligently practice. I have heard that you, Noble Mother, give instructions and guidance to Bodhisattvas. Noble Mother, how should a Bodhisattva train in the conduct of a Bodhisattva
Tibetan
་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བགྱི་བ་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ། ཁོ་མོའི་གནས་ཀྱི་རྒྱན་ལ་ལྟོས་ཤིག །ཅེས་ནས་དེས་ཀུན་ཏུ་བྱུལ་ཏེ་བལྟས་པ་དང་། རྩིག་པ་རེ་རེ་དང་། ཀ་བ་རེ་རེ་དང་། མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་དང་། རྣམ་པའི་བྱེ་བྲག་རེ་རེ་དང་། དབྱིབས་རེ་རེ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རེ་རེ་དང་། གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་རེ་རེ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་རེ་རེ་དང་། བ་སྤུའི་བུ་ག་རེ་རེ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་སེ་མོ་དོ་རེ་རེ་ལས་ཀྱང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐོག་མ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དང་བཅས་པ། སྤྱོད་པ་དང་སྨོན་ལམ་གྱི་ཡུལ་དང་བཅས་པ། འབྱུང་བའི་རྒྱན་དང་བཅས་པ། མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་བཅས་པ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་བཅས་པ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་སྟོན་པ་དང་བཅས་པར་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཚུལ་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དམྱིགས་པ་དེ་དག་རེ་རེ་ལས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དམྱིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་མཚོ་དང་ཞིང་རྙོག་པ་མེད་ལ་རྣམ་པར་གསལ་ བ་ལ་ནི་ནམ་མཁའ་གཉི་ཟླ་དང་། སྐར་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཡོངས་སུ་སྣང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་ཁང་པ་རྣམ་པར་སྣང་བའི་སྙིང་པོའི་དམྱིགས་པ་རེ་རེ་ལས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཡོངས་སུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནི་བུ་མོ་བྱམས་མའི་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་རྒྱུའི་ཕྱིར་ཏེ། དེས་དེ་ལྟར་རྣམ་པར་བལྟས་ནས། སངས་རྒྱས་མཐོང་བའི་རྒྱན་གྱི་མཚན་མ་དེ་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། བུ་མོ་བྱམས་མའི་གདོང་དུ་བལྟས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྒོའི་རྒྱུད་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐོབ་པ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྒོའི་རྒྱུད་འདི་ནི་ཁོ་མོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆུ་ཀླུང་གངྒཱའི་ཀླུང་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལས་ཡོངས་སུ་བཙལ་བ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྒོའི་རྒྱུད་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་འདི་སྒོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བས་རྟོགས་པར་མཛད་དེ། གཅིག་གིས་གང་གསུངས་པ་དེའང་གཉིས་ཀྱིས་མ་གསུངས་སོ། །སྨྲས་པ། འཕགས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་
Chinese
应当如何修学，以及如何精进，请为我宣说。答道：善男子，你看看我的住所的庄严。说完，那个人四处观看，从每一面墙壁，每一根柱子，每一面镜子的坛城，每一种形态的差别，每一种形状，每一颗珍宝，每一个金铃，每一棵珍宝树，每一个毛孔，甚至每一颗珍宝璎珞中，都能以影像的方式见到安住于一切法界中的如来，以及最初发心，以及行愿的境界，以及生起的庄严，以及示现成佛的种种神变，以及转法轮，以及示现圆寂。从每一个所缘境中，都能如实地见到一切所缘境。例如，清澈无垢、充满水的湖泊和土地，
English
How should I train, and how should I strive diligently? Please tell me. She said: Son of good family, look at the adornments of my dwelling. Having said that, he looked all around, and from each wall, each pillar, each mandala of mirrors, each kind of difference in form, each shape, each precious jewel, each golden bell, each precious tree, each pore of hair, and even from each precious necklace, he saw in the manner of reflections the Tathagatas abiding in all realms of Dharma, together with their initial generation of the mind of enlightenment, together with the realm of conduct and aspiration, together with the adornment of arising, together with the various manifestations of miraculous displays of manifest enlightenment, together with the turning of the wheel of Dharma, and together with the showing of passing into complete nirvana. From each of those objects of focus, he saw all the objects of focus just as they are. For example, in a lake and field filled with water, without turbidity and perfectly clear,