Tibetan
་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པས། འཕགས་པ་འདིའི་དྲུང་དུ་འདོང་སྟེ། བདག་ཅག་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ནས་ཀྱང་འཕགས་པ་འདི་ནི་བདག་ཅག་ཅི་ནས་ཀྱང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དག་ཀྱང་རྒྱ་མཚོའི་ནང་ནས་མངོན་པར་འཐོན་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལ་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་བཙུགས་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་འདི་སྐད་ཅེས་འཛེར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འཕགས་པ་འདི་དཀའ་ཐུབ་ལྔས་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་མཛད་པའི་ཚེ། ཁོ་བོ་ཅག་གི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་འཇིག་རྟེན་རྒྱ་མཚོ་དང་རིར་བཅས་པའི་ས་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་གྱུར་ཏེ། བདག་ཅག་ཀུན་གྱི་ང་རྒྱལ་དང་རློམ་སེམས་དང་། དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་བརྟུལ་ཤུགས་དང་། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ཟིལ་གྱིས་ནོན་ཏེ། འཕགས་པ་འདིའི་དྲུང་དུ་འདོང་ངོ་། །དེར་ཕྱིན་ནས་ཀྱང་འཕགས་པ་འདི་ནི་བདག་ཅག་ལ་གཡོ་སྒྱུ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྤང་བ་དང་། ཆོས་ཟབ་མོའི་བཟོད་པ་ལ་གཟུད་པ་དང་། མི་གཡོ་བའི་ཆོས་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པ་དང་། སྟོབས་བཅུའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་ཤུགས་ཆེན་པོ་འཛིན་པ་ལ་སྩོགས་པ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ཀྱང་བྲམ་ཟེའི་བུ་ཤིན་ཏུ་སྡུག་གུའི་ གཟུགས་སུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་འཛེར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འཕགས་པ་འདི་དཀའ་ཐུབ་ལྔས་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་མཛད་པའི་ཚེ། མེའི་ཕུང་པོ་འདི་དག་ལས་འོད་ཆེན་པོ་བྱུང་སྟེ། བདག་ཅག་གི་གནས་སྣང་བར་བྱས་ནས། ཡོངས་སུ་གཡོ་བར་བྱེད་དོ། །དེས་བདག་ཅག་ཀྱང་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་སྟེ། སྐྱོ་བའི་ཡིད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས་འཕགས་པ་འདིའི་དྲུང་དུ་འདོང་ངོ་། །འཕགས་པ་འདི་ཡང་བདག་ཅག་ལ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་མཛད་དོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་དགོད་པ་མཛད་དོ། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པ་ལ་ཡང་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་མཛད་དོ། །འདོད་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་བའི་སེམས་ཅན་མངོན་པར་གདོན་པར་བྱ་བ་ལའང་ཡོངས་སུ་སྦྱོར་བ་མཛད་དོ། །ལྷག་པའི་བསམ་པའི་སྒོ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བ་ལའང་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་མཛད་དོ། །ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་ལའང་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་མཛད་དོ། །རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུར་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་གདུལ་བར་བྱ་བ་ལའང་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་མཛད་དོ། །མིའམ་ཅིའི་དབང་པོ་སྟོང་ཕྲ
Chinese
因其具有不可遍及性，故前往圣者之处。我等前往圣者之处后，圣者亦必为我等宣说不退转于无上正等菩提之法。十千非天之主亦从海中显现，于虚空中右膝着地，合掌礼拜，如是说道：‘种姓之子，圣者以五苦行苦修之时，我等非天之世界，连同大海与山峦之大地坛城皆剧烈摇动，我等一切之我慢、傲慢与骄傲皆被苦行之威力所压制，故前往圣者之处。’至彼处后，圣者亦为我等宣说完全舍弃一切欺骗，使入于甚深之法忍，善安住于不动之法性，以及为圆满十力之智慧之法。以大鹏金翅鸟之主，即执持大力者为首之十千大鹏金翅鸟之主，亦化现为极丑陋之婆罗门童子之形象，如是说道：‘种姓之子，圣者以五苦行苦修之时，此等火焰堆中发出巨大光芒，照亮我等之住所，并使之剧烈摇动。因此，我等亦惊恐畏惧，心怀忧伤，故前往圣者之处。’圣者亦为我等宣说佛法，并如实相应于大慈。亦如实安住于大悲。亦如实相应于趣入轮回之大海。亦完全相应于救度沉溺于欲望泥潭之众生。亦极度相应于使殊胜意乐之门完全清净。亦如实相应于智慧与方便之极度明晰。亦极度相应于调伏应以何种方式方能完全成熟之众生。十千人非人（天龙八部之一）之主
English
Because it possesses the quality of being all-pervasive, they went to the presence of the Holy One. After we went to the presence of the Holy One, the Holy One taught us the Dharma in such a way that we would never turn back from the Unsurpassed, Perfectly Complete Enlightenment. Ten thousand lords of the Asuras also emerged from the ocean, knelt on their right knees in the sky, folded their palms, prostrated, and exclaimed: 'Son of good family, when the Holy One was afflicted by the five austerities, the mandala of the great earth, including the ocean and mountains of our Asura world, was greatly shaken. All our pride, arrogance, and conceit were suppressed by the power of austerity, so we went to the presence of the Holy One.' Having gone there, the Holy One taught us the Dharma in order to completely abandon all deceit, to induce patience in the profound Dharma, to fully establish the unwavering nature of Dharma, and to perfect the wisdom of the ten powers. Ten thousand lords of the Garudas, beginning with the lord of the Garudas who holds great power, also manifested as the form of a very ugly Brahmin boy, and exclaimed: 'Son of good family, when the Holy One was afflicted by the five austerities, a great light arose from these piles of fire, illuminating our dwellings and causing them to shake violently. Therefore, we were also frightened and terrified, and with sorrowful minds, we went to the presence of the Holy One.' The Holy One also taught us the Dharma, and truly connected us with great love. He also truly abided in great compassion. He also truly connected us with entering the ocean of samsara. He also fully connected us with liberating beings who are drowning in the mire of desire. He also greatly connected us with completely purifying the gate of excellent intention. He also truly connected us with the extreme clarity of wisdom and skillful means. He also greatly connected us with taming beings who should be completely ripened in whatever way. Ten thousand lords of the Kinnaras
Tibetan
ག་བཅུ་ཡང་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་འཁོད་དེ་འདི་སྐད་ཅེས་འཛེར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འཕགས་པ་འདི་དཀའ་ཐུབ་ལྔས་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་མཛད་པའི་ཚེ། ཁོ་བོ་ཅག་གི་གནས་ན་འཁོད་པའི་ཤིང་ཏ་ལའི་ཕྲེང་བ་ལས་དྲིལ་བུའི་དྲ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་སྲད་བུས་ལྡ་ལྡིར་བརྒྱུས་པའི་སིལ་སྙན་དང་། རོལ་མོའི་ཡོ་བྱད་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་། ཁྱིམ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བྱ་བ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མྱིང་འདི་དང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདེབས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བྱ་བ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མྱིང་འདི་དང་འདི་ཞེས་ བྱ་བ་ཞིག་དཀའ་བ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་བྱེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བྱ་བ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མྱིང་འདི་དང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་བྱེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བྱ་བ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མྱིང་འདི་དང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འགྲོའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བྱ་བ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མྱིང་འདི་དང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་དཔུང་དང་བཞོན་པར་བཅས་པའི་བདུད་རབ་ཏུ་ཕམ་པར་བྱས་ཏེ། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བྱ་བ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཚན་འདི་དང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་མཛད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བྱ་བ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཚན་འདི་དང་ནི་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་མ་ལུས་པར་མཛད་ནས། ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་མཛད་དོ། །ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་འབྱིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྩྭ་དང་ཤིང་དང་། ཡལ་ག་དང་། ལོ་མ་དང་། འདབ་མ་ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཆར་བླགས་པའི་མུར་ཐུག་པར་ནི་རུང་ཡང་སྲིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་མཚན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྨོན་ལ
Chinese
十个嘎字也安住在上方的虚空中，发出这样的声音：善男子，这位圣者以五种苦行完全折磨自己的时候，在我们所住的地方，从棕榈树的串联中，用珍宝丝线串联着叮当作响的铃铛网，以及乐器、珍宝饰品和所有家里的享受中，发出了佛的声音。发出了法的声音和不退转的菩萨僧众的声音，以及真实趣入菩提的祈愿的声音。在名为某某的世间界中，名为某某的菩萨正在发起菩提心的祈愿。在名为某某的世间界中，名为某某的菩萨正在完全舍弃苦行。在名为某某的世间界中，名为某某的菩萨正在完全清净一切智智的智慧坛城。在名为某某的世间界中，名为某某的菩萨正在趋向菩提的精华。在名为某某的世间界中，名为某某的菩萨战胜了军队和坐骑的魔众，证得了无上圆满正等觉。在名为某某的世间界中，名为某某的如来正在转法轮。在名为某某的世间界中，名为某某的如来完全完成了佛的事业，进入了无余涅槃的境界。发出这样的声音。善男子，赡部洲的草、树、枝、叶和花瓣全部都可以被磨成极细的微尘，但那些如来的名号和菩萨们的祈愿
English
The ten Ga syllables also resided in the space above and uttered these words: "Son of good family, when this noble one was completely tormented by the five austerities, from the string of palm trees residing in our place, from the tinkling bell net strung with precious silk threads, and from all the musical instruments, precious ornaments, and household enjoyments, the sound of the Buddha arose. The sound of the Dharma and the sound of the irreversible Bodhisattva Sangha, and the sound of the aspiration to truly enter Bodhi arose. In a world realm called so-and-so, a Bodhisattva named so-and-so is making an aspiration for Bodhi. In a world realm called so-and-so, a Bodhisattva named so-and-so is completely abandoning austerities. In a world realm called so-and-so, a Bodhisattva named so-and-so is completely purifying the mandala of the wisdom of all-knowingness. In a world realm called so-and-so, a Bodhisattva named so-and-so is going to the essence of Bodhi. In a world realm called so-and-so, a Bodhisattva named so-and-so, having utterly defeated the Maras with their armies and mounts, is manifestly awakening to unsurpassed, perfect, and complete Bodhi. In a world realm called so-and-so, a Tathagata named so-and-so is turning the wheel of the Dharma. In a world realm called so-and-so, a Tathagata named so-and-so, having completely accomplished all the Buddha's activities, is completely passing into the realm of Nirvana without remainder." Such sounds were emitted. Son of good family, the grass, trees, branches, leaves, and petals of Jambudvipa could all be ground to the point of being rained down as extremely fine dust, but the names of those Tathagatas and the aspirations of the Bodhisattvas