Tibetan
སོང་སྟེ། ཕྱིན་ནས་དགེ་བསྙེན་མ་ཡིད་བཞིན་གྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དགེ་བསྙེན་མ་ཡིད་བཞིན་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་མ་བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བགྱི་བ་མ་འཚལ་ཏེ། འཕགས་ མ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་གདམས་ངག་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་མཛད་དོ། །ཞེས་ཐོས་ན། འཕགས་མ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བགྱི་བ་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། དེས་སྨྲས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་མྱ་ངན་མེད་པ་བདེ་བའི་རྒྱལ་མཚན་ཐོབ་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་ནི་དེའི་མཐུས་མཐོང་ན་དོན་ཡོད་པའོ། །མཉན་ན་དོན་ཡོད་པའོ། །རིམ་གྲོར་བྱས་ན་དོན་ཡོད་པའོ། །གནས་གཅིག་ན་འགྲོགས་པ་དོན་ཡོད་པའོ། ། རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱས་པ་དོན་ཡོད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་ནི་སེམས་ཅན་དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་བསྐྱེད་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མ་ཟིན་པ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མ་དགོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ཞིང་རྣམ་པར་དམིགས་པར་མིག་ལམ་དུ་འོང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོའི་དྲུང་དུ་ཤར་ཕྱོགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་བྱོན་ཅིང་། གདན་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་འདི་ལ་བཞུགས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཤར་ཕྱོགས་ནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན། ཁོ་མོ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་དང་མི་འབྲལ་བའོ། །ཆོས་མཉན་པ་དང་མི་འབྲལ་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་འགྲོགས་པ་དང་མི་འབྲལ་བའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་དང་སྤྱོད་པའི་སྐལ་བ་མཉམ་པའི་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་པོ་བཟའ་ཤིང་གི་ར་བ་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་འདི་ན་གནས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཤ་སྟག་གོ །རིགས་ ཀྱི་བུ་སེམས་ཅན་གཞན་གང་འདི་ན་གནས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱི
Chinese
于是，前往后，以头顶礼敬善女如意之双足，并向善女如意绕百千匝，然后如是说道：圣母，我已发起无上正等觉之心，然不知菩萨应如何修学菩萨之行，应如何精进。我听闻圣母您对菩萨们开示教诲和随顺引导。圣母，请为我宣说菩萨应如何修学菩萨之行，应如何精进。她回答说：善男子，我已获得菩萨之解脱，无忧安乐之胜幢。善男子，我以其威力，见则有义，闻则有义，承侍则有义，居于一处则有义，忆念则有义。善男子，我对于未生善根之有情，未被善知识所摄受，未被正等觉之佛所忆念者，不会显现，不会成为眼前的目标。善男子，仅仅见到我，众生亦将从无上正等觉中不退转。此外，善男子，十方如来皆会来到我的面前，安坐于此珍宝之座上，宣说佛法。如东方一般，十方亦是如此。善男子，因此，我与见如来不分离，与听闻佛法不分离，与菩萨交往不分离。善男子，与我共享行为之福分的八十四俱胝百千那由他众生，皆居住于此以食用树木之栅栏周遍庄严之处，彼等一切皆是从无上正等觉中不退转者。善男子，其他任何居住于此之有情，亦将从无上正等觉中不退
English
Then, having gone, he prostrated with his head at the two feet of the virtuous woman Wish-Fulfilling, and circumambulated the virtuous woman Wish-Fulfilling hundreds of thousands of times, and then spoke thus: "Noble Mother, I have generated the mind for unsurpassed, perfect, complete enlightenment, but I do not know how a Bodhisattva should train in the conduct of a Bodhisattva, and how to diligently practice. I have heard that the Noble Mother gives instructions and guidance to Bodhisattvas. Noble Mother, please explain to me how a Bodhisattva should train in the conduct of a Bodhisattva, and how to diligently practice." She replied, "Son of good family, I have attained the liberation of a Bodhisattva, the banner of joy, free from sorrow. Son of good family, by its power, seeing me is meaningful, hearing me is meaningful, serving me is meaningful, associating in one place is meaningful, remembering me is meaningful. Son of good family, I will not appear to those sentient beings who have not generated roots of virtue, who have not been embraced by a spiritual friend, who have not been considered by a perfectly enlightened Buddha, nor will I become an object in their sight. Son of good family, merely by seeing me, sentient beings will also become irreversible from unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Furthermore, son of good family, the Tathagatas from the eastern direction come to my presence, and sit on this precious throne and teach the Dharma. Just as from the eastern direction, so it is from the ten directions. Son of good family, therefore, I am inseparable from seeing the Tathagatas, inseparable from hearing the Dharma, inseparable from associating with Bodhisattvas. Son of good family, all eighty-four kotis of hundreds of thousands of nayutas of beings who share the fortune of conduct with me, who dwell in this place adorned all around with fences of edible trees, all of them are irreversible from unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Son of good family, any other sentient beings who dwell here will also not retreat from unsurpassed, perfect, complete enlightenment.
Tibetan
ར་མི་ལྡོག་པ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དགེ་འདུན་དུ་གཏོགས་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། ཁོ་མོ་དང་སྤྱོད་པའི་སྐལ་བ་མཉམ་པ་དག་གོ །སྨྲས་པ་ལས་འཕགས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡུན་ཇི་སྲིད་ཅིག་ནས་ཐུགས་བསྐྱེད། སྨྲས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་ནི་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་དྲུང་དུ་ཁོ་མོས་ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཁོ་མོས་མཆོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལས་ཆོས་བསྟན་པ་ཁོ་མོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །དེའི་སྔ་རོལ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེའི་བསྟན་པ་ལའང་ཁོ་མོ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་ཁོ་མོས་བཟུང་ངོ་། །དེའི་སྔ་རོལ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེ་ཡང་ཁོ་མོས་བསྙེན་བཀུར་ཏོ། །དེའི་སྔ་རོལ་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི་རབ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་སྔ་རོལ་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མོའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་སྔ་རོལ་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་སྔ་རོལ་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་སྔ་རོལ་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་པ་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་སྔ་རོལ་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེའི་གཙུག་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་ཀུན་སྔ་རོལ་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆུ་བོའི་ལྷ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་གཞུང་དེ་ལྟར་ཚེ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་དང་། བསྐལ་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་སངས་རྒྱས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་ པའི་མཚམས་འདབ་ཆགས་སུ་བསམས་ཏེ། དྲན་པར་བྱས་ན། གང་ཁོ་མོས་རིམ་གྲོར་བྱས་ཏེ། བསྙེན་བཀུར་བ་དང་། མཆོད་པ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་པ་དང་། གང་གི་སྤྱན་སྔར་ཁོ་མོས་ཆོས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དང་། གང་གི་བསྟན་པ་ལ་ཁོ་མོས་ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆུ་ཀླུང་གང་གཱ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྗེས་སུ་དྲན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ཕན་ཅད་དུ་ཁོ་མོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བསྙེན་བཀུར་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཁྱེན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱས་པར་འགེངས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་
Chinese
不退转。完全属于不退转的僧团。她们是与我具有相同行为命运的人。说道：圣母，您从何时发起无上正等菩提心？答道：善男子，我能忆起前世。曾出现如来、应供、正等觉，名为燃灯如来。在那位如来面前，我修持梵行。我供养那位如来。我完全领受了那位如来所开示的法。在那之前，曾出现如来，名为无垢如来。我也在那位的教法中出家。我也受持了法轮。在那之前，曾出现如来，名为吉祥如来。我也恭敬侍奉了他。在那之前，曾出现如来，名为须弥山吉祥如来。在那之前，曾出现如来，名为莲花藏如来。在那之前，曾出现如来，名为遍照如来。在那之前，曾出现如来，名为普观如来。在那之前，曾出现如来，名为清净梵如来。在那之前，曾出现如来，名为金刚顶如来。在那之前，曾出现如来，名为水神如来。善男子，像这样从一生传递到一生，从一劫传递到一劫，从一位佛传递到另一位佛，将如来的间隔视为紧密的，忆念着。我所做的一切服侍，恭敬侍奉，供养，尊重，以及我在谁的面前听闻佛法，以及我在谁的教法中修持梵行，我忆念着像恒河沙数三十六位如来。善男子，我恭敬侍奉了多少位如来，诸佛是知道的。善男子，刚一生起最初的发心，菩萨就以扩展法界来充满它。
English
Irreversible. They all belong to the irreversible sangha. They are the ones who share the same karmic destiny of conduct as me. Said: Holy Mother, since when have you generated the mind for unsurpassed perfect enlightenment? Said: Son of good family, I remember my previous lives. There appeared a Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, called Dipankara Tathagata. In front of that Tathagata, I practiced pure conduct. I made offerings to that Tathagata. I completely received the Dharma taught by that Tathagata. Before that, there appeared a Tathagata called Immaculate Tathagata. I also went forth in that teaching. I also held the wheel of Dharma. Before that, there appeared a Tathagata called Glorious Tathagata. I also revered him. Before that, there appeared a Tathagata called Mount Meru Glorious Tathagata. Before that, there appeared a Tathagata called Lotus Essence Tathagata. Before that, there appeared a Tathagata called Vairochana Tathagata. Before that, there appeared a Tathagata called Samantadarshin Tathagata. Before that, there appeared a Tathagata called Pure Brahma Tathagata. Before that, there appeared a Tathagata called Vajra Crown Tathagata. Before all of them, there appeared a Tathagata called River God Tathagata. Son of good family, like this, passing from one life to another, passing from one kalpa to another, passing from one Buddha to another, considering the intervals between the Tathagatas as close, remembering them. Whatever service I have done, revering, offering, respecting, and in whose presence I have heard the Dharma, and in whose teachings I have practiced pure conduct, I remember thirty-six Tathagatas, as many as the sands of the Ganges River. Son of good family, how many Tathagatas I have revered, the Buddhas know. Son of good family, as soon as the first thought arises, the Bodhisattva fills it by expanding the realm of Dharma.
Tibetan
རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཁོངས་སུ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཆུད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གཞི་ཟད་ཟད་དུ་འགྲོ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱམས་པ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པས་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྡུད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཟུངས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་གཟུངས་ཀྱི་ཚུལ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་དུས་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚུལ། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་ཅིང་། ཡང་དག་པར་འཛིན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་ པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་མངོན་པར་ཤེས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་དང་། མོས་པ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འོད་ཀྱི་དྲ་བའི་འཁོར་ལོ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཚིག་གཅིག་བརྗོད་ཀྱང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་རང་གི་ལུས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་འགེངས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པའོ། །ནོར་བཟངས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་ཁྱོད་ཇི་སྲིད་ཅིག་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར། སྨྲས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་གཅིག་ཅིག་ལ་དམིགས་ཤིང་གདུལ་བར་བྱ་བ་དང་། སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་བརྒྱའི་ཕྱིར་མ་ཡིན། སེམས་ཅན་སྟོང་གི་ཕྱིར་མ་ཡིན། སེམས་ཅན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཕྱིར་མ་ཡིན། སེམས་ཅན་བྱེ་བའི་ཕྱིར་མ་ཡིན། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་བརྒྱའི་ཕྱིར་མ་ཡིན། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་སྟོང་གི་ཕྱིར་མ་ཡིན། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་
Chinese
这些是无量的。 善男子，由于大悲心中容纳了一切众生，菩萨们是无量的。 善男子，由于大愿力使十方虚空界的根本逐渐消失，菩萨们是无量的。 善男子，为了以大慈心充满一切众生，菩萨们是无量的。 善男子，由于菩萨的行持在一切刹土中完全包含了一切劫，菩萨们是无量的。 善男子，由于禅定的力量，菩萨们在菩提道上永不退转，菩萨们是无量的。 善男子，由于陀罗尼的力量，通达了完全摄持一切众生的陀罗尼之理，菩萨们是无量的。 善男子，由于智慧光明的力量，通达了三时之智慧的道理，并且如实地领悟，菩萨们是无量的。 善男子，由于神通的力量，在一切刹土中，随应众生们的想法和意乐，显现光网的轮，菩萨们是无量的。 善男子，由于各别正知正见的力量，即使只说一句话，也能使一切众生非常满足，菩萨们是无量的。 善男子，由于身体完全清净，用自己的身体充满一切佛土，菩萨们是无量的。 贤护问道：圣母，您要多久才能现证无上正等觉果位？ 答道：善男子，是这样的，不是为了调伏和成熟一个众生，菩萨们才生起菩提心；不是为了百个众生，不是为了千个众生，不是为了百万个众生，不是为了亿个众生，不是为了百亿个众生，不是为了千亿个众生，不是为了百万亿
English
These are immeasurable. Noble son, because all beings are contained within the scope of great compassion, bodhisattvas are immeasurable. Noble son, because great aspiration causes the basis of the ten directions' realm of phenomena to gradually disappear, bodhisattvas are immeasurable. Noble son, in order to completely fill all beings with great love, bodhisattvas are immeasurable. Noble son, because the conduct of bodhisattvas completely gathers all kalpas in all fields, bodhisattvas are immeasurable. Noble son, because of the power of samadhi, bodhisattvas do not turn back from the path of enlightenment, bodhisattvas are immeasurable. Noble son, because of the power of dharani, they understand the nature of dharani that completely holds all beings, bodhisattvas are immeasurable. Noble son, because of the power of the light of wisdom, they understand the nature of the wisdom of the three times and truly grasp it, bodhisattvas are immeasurable. Noble son, because of the power of clairvoyance, in all fields, according to the thoughts and inclinations of sentient beings, they manifest the wheel of the net of light, bodhisattvas are immeasurable. Noble son, because of the power of individual perfect knowledge, even if they speak only one word, they make all beings extremely satisfied, bodhisattvas are immeasurable. Noble son, because the body is completely pure, filling all Buddha fields with their own body, bodhisattvas are immeasurable. Noble Protector asked: Holy Mother, how long will it be before you manifest and awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment? She replied: Noble son, it is like this: it is not for the sake of taming and maturing one sentient being that bodhisattvas generate the mind of enlightenment; not for a hundred sentient beings, not for a thousand sentient beings, not for a hundred thousand sentient beings, not for a million sentient beings, not for a hundred million sentient beings, not for a billion sentient beings, not for a hundred billion