English
I saw the aspects of patience of all Bodhisattvas, the Bodhisattvas who appeared in the three times, even if the important parts of their hands, feet, and limbs were cut off, they manifested the aspect of enduring; being struck with fists and sticks, and stabbed in the body with weapons, they also manifested the aspect of enduring; even if the entire body was destroyed, or the heart and eyes were gouged out, they also manifested the aspect of enduring. Bodhisattvas who appeared in the three times, possessing bodies of discrimination, for the sake of completely seeking omniscience, all harm to the body and mind, and all cutting off of limbs and branches, also because they were controlled by great compassion, endured and practiced, and the patience practice of the Bodhisattvas who were indifferent to them, also saw such manifested images. From the net of light rays of the pores and mandalas, some saw the diligent conduct of all Bodhisattvas, the images of various different aspects, and the aspects of diligence of the Bodhisattvas who appeared in the past, future, and present, traveling throughout the world, traveling throughout the ocean, causing sentient beings to be disgusted, completely subduing all heretics, causing all demons to be terrified, and in order to illuminate the Dharma, seeing the manifestation of the great power of the Bodhisattvas. From the net of light rays of the pores and mandalas, some saw the conduct of all Bodhisattvas, how many names of various travels, how many births, how many lineages are upheld, how many forms of bodies are completely accomplished, how many rely on virtuous friends, how many places where virtuous friends teach diligent practice, how many branches of Tathagata's samadhi are completely accomplished, and how many suitable temples, dwellings, palaces, countries, and mountain caves, and who will completely accomplish those branches of samadhi, the upright
Tibetan
་སྲོང་གི་ལུས་ཇི་སྙེད་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཐབས་ཇི་སྙེད་པ་དང་། འབྱུང་བ་ལ་མངོན་པར་མོས་པ་ཇི་སྙེད་པ་དང་། བརྟུལ་ཞུགས་དང་ཡི་དམ་དང་། ཚུལ་དང་སྤྱོད་ལམ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་མཐོང་ངོ་། །བ་སྤུའི་སྒོའི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལ་ ལས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་ཅིང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་ལྡན་པའི་ལུས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མཐོང་ངོ་། ལུས་གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་གཅིག་གི་དོན་དུ་ཡང་བ་དོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཏང་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་བཙལ་བ་དང་རིམ་གྲོ་དང་། བཀུར་སྟི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་བཙལ་བ་དང་། དད་པ་དང་སྲི་ཞུས་ལུས་རབ་ཏུ་བཏུད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་བཙལ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཚིག་གཅིག་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་ཐམས་ཅད་ལའང་དེ་བཞིན་ཏེ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་གཟུགས་བརྙན་བྱུང་བའི་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བཙལ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་བ་སྤུའི་སྒོ་གཅིག་གི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་མཐོང་ངོ་། །བ་སྤུའི་སྒོའི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལ་ལས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཐབས་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དུ་འབྱམ་ཀླས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བར་མཐོང་ངོ་། །སེམས་ཅན་རེ་རེ་ལ་ཡང་ལུས་དང་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱི་སྒོ། སྔོན་གྱི་ལུས་ཉེ་བར་བླངས་པ་ཐབས་མཁས་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་བརྩོན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་དང་འདྲ་བས་ཡོངས་སུ་སྡུད་པ་ཡང་བ་སྤུའི་སྒོའི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ལས་མཐོང་ངོ་། །བ་སྤུའི་སྒོའི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལ་ལས་ནི་སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པའི་སྤྱོད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་སྨོན་ལམ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པའི་སྤྱོད་པ་དང་། ཞིང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་སྨོན་ལམ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པ་མཛད་ པ་ཇི་སྙེད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་སྙེད་ཅིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དང་དེ་དག་གི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་འཁོར་བའི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་
Chinese
如是所有转轮王的身体，如是所有国王的方便，如是所有对生的显现之信，如是所有苦行和誓言，如是所有规矩和行为，所有这些都被商人之子诺桑看到了。从毛孔的光芒之网和坛城中，有些坛城显现出正在行持般若波罗蜜多的行为，并且看到了具有完全寻求一切法的身体。凭借此身，为了一个法的词义，舍弃了一切微小之物，从一切众生处寻求，以一切侍奉和恭敬，从一切善知识处寻求，以信心和恭敬极度敬奉身体，从如来处寻求，一个法的词义如何，所有与般若波罗蜜多相应的法的词义也如是，在一切行境中显现身影的一切身体的寻求，所有这些都被商人之子诺桑从一个毛孔的光芒之网和坛城中看到了。从毛孔的光芒之网和坛城中，有些坛城显现出一切菩萨为了成熟一切众生所用的方法，遍布一切众生相续的海洋，以及摄集一切众生的行为。对于每一个众生，身体和行为方式的门，先前所取的身体，精勤于善巧方便的行为，以与一切众生的身体相似而摄集，这些也从一个毛孔的光芒之网的坛城中看到了。从毛孔的光芒之网的坛城中，有些坛城显现出往昔世尊的一切劫中所发的誓愿的显现之行，以及为了成熟一切众生所发的誓愿的显现之行，以及为了清净一切刹土所发的誓愿的显现之行，如是所作，以及所有誓愿的显现之坛城，如是所有如来足下所绕的一切过失
English
As many bodies of the Chakravartin kings, as many skillful means of the kings, as many manifest faiths in the elements, as many ascetic practices and vows, as many rules and behaviors, all these were seen by the merchant's son Norzang. From the net of light rays of the pores and the mandalas, some mandalas showed that they were practicing the conduct of the Prajnaparamita, and saw the body possessed of completely seeking all dharmas. With this body, for the sake of one word of dharma, abandoning all small things, seeking from all sentient beings, with all service and respect, seeking from all virtuous friends, with faith and reverence prostrating the body extremely, seeking from the Tathagatas, how is one word of dharma, so are all the words of dharma corresponding to the Prajnaparamita, the seeking of all bodies in which images appear in all realms, all these were seen by the merchant's son Norzang from the net of light rays of one pore and the mandala. From the net of light rays of the pores and the mandalas, some mandalas showed the methods used by all Bodhisattvas to mature all sentient beings, pervading all oceans of sentient beings' continuums, and the actions of gathering all sentient beings. For each sentient being, the door of body and behavior, the body previously taken, diligently practicing skillful means, gathering by being similar to the bodies of all sentient beings, these were also seen from one mandala of the net of light rays of the pores. From the mandala of the net of light rays of the pores, some mandalas showed the conduct of the manifestation of the aspirations made by the Bhagavan in all the past kalpas, and the conduct of the manifestation of the aspirations made to mature all sentient beings, and the conduct of the manifestation of the aspirations made to purify all the Buddha-fields, as many as were done, and all the mandalas of the manifestation of all aspirations, all the faults of circling at the feet of those Tathagatas
Tibetan
ལས་སོ་སོའི་རེ་རེའི་གཉེན་པོར་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པར་མཛད་པ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་བ་སྤུའི་སྒོའི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ལས་མཐོང་ངོ་། །བ་སྤུའི་སྒོའི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལ་ལས་ནི་སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་རྒྱ་མཚོ་མཐོང་ངོ་། །བ་སྤུའི་སྒོའི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལ་ལས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་མི་ཤེས་པའི་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པའི་སེམས་ཅན་སད་པར་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་དང་ལྡན་པའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་རྒྱ་མཚོ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་དགེ་སློང་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱལ་མཚན་དེ་ལྟར་མཉམ་པར་བཞག་པ་ལ་སེམས་ཤིང་རྟོག་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་ཕྱུང་བ་དེ་ལ་རྗེས་སུ་རྣམ་པར་བསམ་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་དེ་ལ་འཇུག་པར་བྱ་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བའི་སྒོ་རྒྱུད་ཀུན་ལ་མངོན་དུ་གནས་པའི་རྒྱན་དེའི་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱན་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་དེ་ལ་འཇུག་པར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཡང་དག་པར་མནོད་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ལ་རབ་ཏུ་བརྟག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དབང་གི་སྟོབས་དེ་ཡོངས་སུ་བསྐྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་དེ་བརྟན་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་སྟོབས་དེ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱ་བ་བྱེད་ཅིང་། དགེ་སློང་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་མདུན་དུ་ཉིན་ཞག་གཅིག་ ཀྱང་ལོན་ནོ། །ཉིན་ཞག་གཉིས་དང་བདུན་ཡང་ལོན་ནོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་ཟླ་བ་གཅིག་དང་། ཟླ་བ་གཉིས་དང་ཟླ་བ་དྲུག་གི་བར་དང་། ཉིན་ཞག་ཀྱང་དྲུག་ཏུ་དགེ་སློང་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་མདུན་དུ་ལོན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཟླ་བ་དྲུག་དང་། ཉིན་ཞག་དྲུག་འདས་ནས་དགེ་སློང་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱལ་མཚན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་ལངས་སོ། །དེ་ནས་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་དེ་ལྟར་ཟབ་ལ། དེ་ལྟར་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་དེ་ལྟར་ཚད་མ་མཆིས་པའི་ཡུལ་དང་ལྡན་པ་དང་། དེ་ལྟར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་དང་། དེ་ལྟར་སྣང་བ་མཚུངས་པ་མ་མཆིས་པ་དང་། དེ
Chinese
各自事业的每一种对治都已明显地成就。所有这些，商人的儿子诺桑都从一个毛孔的光芒之网的坛城中看到了。从一些毛孔的光芒之网的坛城中，他看到了具有所有力量到彼岸的修行之海的往昔结合。从另一些毛孔的光芒之网的坛城中，他看到了具有所有智慧的修行，能使沉睡于无知中的众生觉醒的自性之海的往昔结合。然后，商人的儿子诺桑思念和思考着比丘嘉措坚赞如此入定，忆念着禅定的解脱坛城，随念着菩萨禅定之殊胜力量，思念着进入众生利益之海的方式，追随并理解着显现于一切显现之门中的庄严，进入法界庄严清净的智慧之门，深切地思考着圆满获得佛加持的智慧，完全生起菩萨的威德力，稳固菩萨的愿力，极其增长菩萨的行力，并这样做着。在比丘嘉措坚赞面前，一天 也过去了。两天和七天也过去了。半个月和一个月，两个月和六个月之间，以及六天，都在比丘嘉措坚赞面前过去了。就这样，六个月和六天过去后，比丘嘉措坚赞从禅定中起身。然后诺桑说道：圣者，此禅定如此深奥，如此广大，如此具有无量之境，如此具有不可思议的庄严，如此具有无与伦比的显现，
English
Each and every antidote to their respective actions was manifestly accomplished. All of these, the merchant's son Norsang saw from a single mandala of the net of rays of light from the pores. From some mandalas of the net of rays of light from the pores, he saw the past union of the ocean of practice of all perfections of power. From other mandalas of the net of rays of light from the pores, he saw the past union of the ocean of nature that awakens beings who have fallen asleep in ignorance, endowed with all the practices of wisdom. Then, the merchant's son Norsang thought and contemplated that the monk Gyatso Gyaltsen was so absorbed in meditation, remembering the mandala of liberation of meditation, recollecting the power of the supreme host of bodhisattva meditation, contemplating the way to enter the ocean of the benefit of beings, following and comprehending the adornment that manifestly abides in all the doors of manifestation, entering the door of wisdom of the pure adornment of the realm of phenomena, deeply contemplating the wisdom that perfectly obtains the blessings of the Buddha, fully generating the power of the bodhisattva's dominion, stabilizing the power of the bodhisattva's aspiration, and greatly increasing the power of the bodhisattva's conduct, and doing so. In front of the monk Gyatso Gyaltsen, one day also passed. Two days and seven days also passed. Half a month and one month, two months and six months in between, and also six days, passed in front of the monk Gyatso Gyaltsen. Thus, after six months and six days had passed, the monk Gyatso Gyaltsen arose from that meditation. Then Norsang said: Noble one, this meditation is so profound, so vast, so endowed with immeasurable realms, so endowed with inconceivable adornments, so endowed with incomparable appearances,