Tibetan
་བ་མངོན་པར་བསྟན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་པར་བསྔགས་པ་དང་། འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐ་མྱི་དད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐབས་མཁས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་དགོད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་བྱེད་ཅིང་། སེམས་བསྐྱེད་པ་རེ་རེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་མཐོང་ངོ་། །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བྱུང་སྟེ། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་གྱི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ལྡན་པའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་མང་པོའི་སྤྲིན་རབ་ཏུ་དགྱེ་བ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་བསྔགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དབང་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་དགོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པར་འདྲིལ་བ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཟློག་པ། མི་ཤེས་པའི་རི་རྣམ་པར་འཐོར་བ། འཇིག་རྟེན་དུ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་བྱེད་ཅིང་། སྨོན་ལམ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་མཐོང་ངོ་།། །།སངས་རྒྱས་རྨད་ག་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་སུམ་ཅུ་པ། ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བྱུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོབས་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་སྒྲ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བ་དང་། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒྲུབ་ཅིང་འབྱིན་པའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་མང་པོའི་སྤྲིན་རབ་ཏུ་དགྱེ་བ་དང་། བདུད་དང་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཐུབ་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། ཁོར་ཡུག་དང་རྡོ་རྗེའི་རི་ཐམས་ཅད་ལུས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྡིབ་ཀྱང་མི་ཉམས་པའི་སྟོབས་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དང་། བསྐལ་པས་ཚིག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེ་རྒྱ་མཚོའི་ནང་ན་གནས་ཀྱང་ལུས་ལ་གནོད་པ་མེད་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ
Chinese
显现，以及对所有佛陀坛城的正确赞颂，以及全面展示轮回与涅槃无二无别的菩萨行，以及菩萨们以巧妙方便的度化众生，以及为世间展示菩萨权力的坛城，并且见到每一个发心都充满法界。此外，菩萨出现了无数佛土微尘般多的数量，从每个毛孔中发出所有如来名号的海洋云朵般的雷鸣声，从每个毛孔中涌现出菩萨清净具足所有众生愿波罗蜜多的众多先前修持之云，以及对愿波罗蜜多的正确赞颂，以及菩萨的一切权力都令众生欢喜，以及大愿之车的轮子回旋至后际的尽头，随顺一切法，遣除一切烦恼，崩坏无明的山，在世间广为宣说，以各种愿望的化现，见到每一个心念的刹那都充满法界。 《名为佛陀奇妙之极广大经》，三十品。 此外，菩萨出现了无数佛土微尘般多的数量，为了极度显现菩萨的力量，以及发出圆满成就菩萨力量的声音，从每个毛孔中涌现出成就并施予力量波罗蜜多的众多先前修持之云，以及全面展示魔和所有外道无法战胜的力量，以及宣说即使所有周围和金刚山都崩塌在身上也不会受损的力量，以及全面展示即使安住在劫末之火的所有火海中身体也不会受到损害的力量，以及无边无际的世界
English
manifestation, and the correct praise of all Buddha mandalas, and the complete display of the bodhisattva conduct that is non-dual between samsara and nirvana, and the bodhisattvas' skillful means of completely delighting sentient beings, and the manifestation of the mandala of bodhisattva power to the worlds, and seeing that each and every generation of mind fills the expanse of dharma. Furthermore, bodhisattvas appeared in numbers as numerous as countless Buddha-field dust particles, and from every pore came the ocean-cloud-like thunder of the names of all tathagatas, and from every pore emerged clouds of many previous practices endowed with the complete purification of the aspiration paramita of all sentient beings, and the correct praise of the aspiration paramita, and the delighting of sentient beings with all the powers of the bodhisattva, and the wheel of the chariot of great aspiration revolving to the end of the later limit, following all dharmas, reversing all afflictions, shattering the mountains of ignorance, widely proclaiming in the world, with the emanation of various aspirations, seeing that each moment of thought fills the expanse of dharma. The Sutra Called "The Greatly Extensive and Wondrous Buddha," Thirty Fascicles. Furthermore, bodhisattvas appeared in numbers as numerous as countless Buddha-field dust particles, in order to extremely manifest the power of the bodhisattva, and to utter the sound of completely accomplishing the power of the bodhisattva, and from every pore emerged clouds of many previous practices that accomplish and bestow the power paramita, and the complete display of the power that cannot be overcome by all demons and heretics, and the proclamation of the power that is not damaged even if all surrounding and vajra mountains collapse on the body, and the complete display of the power that the body is not harmed even if it dwells in all the fire seas of the fire of the end of the kalpa, and the boundless world
Tibetan
་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་ལག་པའི་མཐིལ་གྱིས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་སྟོན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་བྱེད་ཅིང་། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འགེངས་པས་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ་མཐོང་ངོ་། །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བྱུང་ནས། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་ཅིང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ལྡན་པའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་མང་པོའི་སྤྲིན་རབ་ཏུ་དགྱེ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་། ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྟན་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་སྨོན་ལམ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་མྱེད་པའི་རང་བཞིན་ལ་གཟུད་པ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བསྟན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་བལྟ་བ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་དང་མོས་པ་རྣམ་པར་བལྟ་བའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་བྱེད་ཅིང་། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་མཐོང་ངོ་། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏོར་གྱི་གསེབ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་མཚན་དམ་པ་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས་བརྒྱན་པ། འཛམ་བུ་ཆུ་ཀླུང་གི་གསེར་གྱི་རི་བོ་ཤིན་ཏུ་འབར་བ་ལྟར་སྣང་བ་འོད་ཀྱི་
Chinese
所有未遮蔽之物，以手掌之力，完全显示于虚空之中，于每一个心念刹那，皆充满法界，见其相续不断。又，菩萨生出不可言说之极微尘数之佛刹，为众生显示智慧之坛城，一切毛孔中，皆涌现智慧到彼岸圆满清净之无量往昔串习之云，并为世间宣说诸佛之功德，以具足智慧神通之智慧而宣说，以具足诸佛之名号神通之智慧而显现，以具足成办一切愿望神通之智慧而完全宣说， 以具足成办摄集一切众生之愿望神通之智慧而作极广大之事，以具足使一切众生安住于无我自性神通之智慧而作种种显示，以具足观视一切众生之心海神通之智慧而善加宣说，以具足辨别一切众生根器神通之智慧而善加辨别，以具足观视一切众生之意乐与希求神通之智慧而如实宣说，以具足进入一切众生之业海神通之智慧而作种种解脱，以具足进入一切众生之愿海神通之智慧而完全显示。于每一个心念刹那，法界广大充满，商主之子诺桑（贤财）见之。从顶髻之中，如来之身，如不可计数佛刹之极微尘数，以殊胜之相好圆满清净庄严，如瞻部河金山般闪耀之光芒。
English
All that is uncovered, with the power of the palm of the hand, is fully displayed in the expanse of the sky, and at every moment of thought, it is filled with the realm of Dharma, seeing its continuous flow. Moreover, Bodhisattvas arise from inexpressible numbers of extremely fine dust-like Buddha-fields, showing the mandala of wisdom to sentient beings, and from all the pores of their skin, clouds of countless past habits, fully purified with the perfection of wisdom, arise, and for the worlds, they proclaim the qualities of all Buddhas, speaking with wisdom endowed with clairvoyance, revealing with wisdom endowed with the names of all Buddhas, and fully proclaiming with wisdom endowed with the clairvoyance of accomplishing all aspirations. With wisdom endowed with the clairvoyance of accomplishing the aspiration to gather all sentient beings, they perform extremely vast deeds, with wisdom endowed with the clairvoyance of causing all sentient beings to abide in the nature of selflessness, they make various displays, with wisdom endowed with the clairvoyance of viewing the ocean of minds of all sentient beings, they speak well, with wisdom endowed with the clairvoyance of distinguishing the faculties of all sentient beings, they distinguish well, with wisdom endowed with the clairvoyance of viewing the intentions and desires of all sentient beings, they speak truthfully, with wisdom endowed with the clairvoyance of entering the ocean of karma of all sentient beings, they make various liberations, and with wisdom endowed with the clairvoyance of entering the ocean of aspirations of all sentient beings, they fully reveal. At every moment of thought, the realm of Dharma is vast and full, and Norzang (Sudhana), the son of a merchant, sees this. From the crown of the head, the body of the Tathagata, like countless fine dust particles of Buddha-fields, adorned with perfectly pure and excellent marks and signs, appears like a Jambudvipa river of gold, shining with light.
Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་བཅུར་སྤ་ཞིང་ཚད་མེད་པར་འབར་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཚུལ་གྱིས་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་དབྱངས་མངའ་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐ་མི་དད་པར་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་འབེབས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གཞིའི་བྱེ་བྲག་མངོན་སུམ་དུ་ཤེས་པའི་སྤྲིན་ཅེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་དབབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་རྣམས་ལ་གཞི་ཀུན་ཏུ་རྟེན་པའི་སྤྲིན་ཅེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་དབབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་ལ་སྒོ་ཀུན་ནས་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་དབབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ཀུན་ནས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་དབབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་དབབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྷག་པའི་བསམ་པ་དག་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་དབབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་འགྲོ་བ་ཡོངས་སུ་སྡུད་པས་ཀུན་ནས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་དབབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚེར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་དུ་དམིགས་པའི་སྤྲིན་ཅེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་དབབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣལ་འབྱོར་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་གཞི་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་དབབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་དང་པོ་པ་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དང་ཐབས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་སྤྲིན་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་དབབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ལ་དགའ་བར་བགྱི་བའི་མཛོད་ཤིན་ཏུ་བསྩགས་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་མངོན་པར་དབབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ ཡངས་པ་ལ་མོས་པ་རྣམས་
Chinese
坛城十方，光芒无量燃烧，具足法界体性而广大圆满之音声，示现无边无际之佛陀形象，于一切众生无有差别而降下法云之雨。如是，对于已达究竟菩提之菩萨们，降下名为“明了法界之基差别之云”的法云之雨；对于获得灌顶之菩萨们，降下名为“一切基所依之云”的法云之雨；对于被灌顶为大法之王位继承者的菩萨们，降下名为“一切门入”的法云之雨；对于已成童子之菩萨们，降下名为“一切庄严”的法云之雨；对于不退转之菩萨们，降下名为“大悲之聚极坚固”的法云之雨；对于具有清净增上意乐之菩萨们，降下名为“了知一切法自性差别之金刚”的法云之雨；对于具足往昔串习之菩萨们，降下名为“以普摄众生而一切庄严”的法云之雨；对于毛骨悚然之菩萨们，降下名为“现见三世如来坛城之云”的法云之雨；对于行瑜伽之菩萨们，降下名为“极说一切法自性与基”的法云之雨；对于初业之菩萨们，降下名为“大悲之理与方便之精华云普生”的法云之雨；对于初发心之菩萨们，降下名为“欢喜之藏极积聚之精华”的法云之雨；对于信解广大之菩萨们，
English
The mandala blazes limitlessly in the ten directions, possessing a voice that is vast and complete with the nature of the Dharma realm, manifesting the Buddha's form without end or center, and equally showering the rain of Dharma clouds upon all beings. Thus, for the Bodhisattvas who have reached the ultimate Bodhi, it showers the rain of Dharma clouds called "Clouds that clearly know the distinctions of the basis of the Dharma realm"; for the Bodhisattvas who have received empowerment, it showers the rain of Dharma clouds called "Clouds that rely on all bases"; for the Bodhisattvas who have been empowered as the great Dharma's royal successors, it showers the rain of Dharma clouds called "Entering through all doors"; for the Bodhisattvas who have become youths, it showers the rain of Dharma clouds called "Completely adorned"; for the irreversible Bodhisattvas, it showers the rain of Dharma clouds called "The great compassion assembly is extremely stable"; for the Bodhisattvas with pure higher intentions, it showers the rain of Dharma clouds called "The Vajra that knows the distinctions of the nature of all Dharmas"; for the Bodhisattvas endowed with past practices, it showers the rain of Dharma clouds called "Completely adorned by gathering all beings"; for the Bodhisattvas who are terrified, it showers the rain of Dharma clouds called "Clouds that directly perceive the mandalas of the Tathagatas of the three times"; for the Bodhisattvas who practice yoga, it showers the rain of Dharma clouds called "Extremely proclaiming the nature and basis of all Dharmas"; for the Bodhisattvas who are beginners, it showers the rain of Dharma clouds called "The essence cloud of the method and the principle of great compassion arises everywhere"; for the Bodhisattvas who have generated the first thought, it showers the rain of Dharma clouds called "The essence of the extremely accumulated treasury of joy"; for the Bodhisattvas who believe in vastness,