Tibetan
། སངས་རྒྱས་བལྟ་བར་དགའ་བ་ལ་རྗེས་སུ་བསྔགས་པ་བྱེད་ཅིང་། སེམས་ཅན་ཚད་མྱེད་པ་གདུལ་བ་ལ་བརྩོན་པར་ཕྱོགས་བཅུའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱས་པར་འགེངས་པར་མཐོང་ངོ་། །འཕྲལ་བ་ནས་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་ལམ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བྱུང་བ་ནས། ཚངས་པའི་དབྱངས་སུ་བརྗོད་དེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱ་བ་བྱེད་ཅིང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཚད་མེད་པ་ལ་བརྩོན་པར་ཕྱོགས་བཅུའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་མཐོང་ངོ་། །མགོ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བྱུང་ནས། ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ལུས་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཅིང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་རྣམ་པར་བྲིས་པའི་ལུས་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང་། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྤྲིན་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་རབ་ཏུ་དགྱེ་བ་དང་། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། གཏོང་བ་དང་ལེན་པ་དང་། དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སྤྲིན་མང་པོ་རབ་ཏུ་དགྱེ་བ་དང་། ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་དང་། སེར་སྣའི་དྲི་མ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་བ་ལ་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་དགོད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་དགོད་པ་དང་། མཚན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་སྟོན་པ་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མྱེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བྱུང་ནས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དང་ཡུལ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པར་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡུལ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་བྱ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་འདོད་པ་ལ་རྣམ་པར་སྨད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཕྱིན་ཅི་
Chinese
赞叹乐于见到佛，勤于调伏无量众生，见到十方之法界广大充满。从刹那间出现大梵天，行为极其寂静，如无数佛土极微尘般众多。以梵天之音宣说，祈请一切佛，令一切菩萨欢喜，勤于无量众生之利益，十方之法界广大充满，这是商主之子诺桑所见。从头部出现如无数佛土极微尘般众多的菩萨，示现以各种颜色和形状庄严的身体，充分示现以妙相所描绘的身体，无边无际的光明轮云涌现，从每个毛孔中，从一切佛陀往昔菩萨之行开始，布施和接受，以及涌现出许多完全布施事物的云朵，充分示现具有各种波罗蜜多的往昔之行海洋，在世间宣说布施之行，消除悭吝之垢染，令众生欢喜舍弃一切贪执，加持以世间各种珍宝庄严，令众生欢喜布施波罗蜜多，如实宣说一切相之功德，示现佛之相产生的因，这是他所见到的。又，从菩萨出现如无数佛土极微尘般众多，完全宣说戒律波罗蜜多，从每个毛孔中，充分示现一切佛陀具有戒律波罗蜜多的往昔之行海洋，使一切众生从道之流和境中背离，令其明显趋向如来之境，谴责世间之欲望，以及世间的颠倒。
English
He praises those who delight in seeing the Buddha, and diligently tames countless sentient beings, seeing the expanse of the Dharma realm of the ten directions vast and full. From an instant, a Great Brahma appeared, whose conduct was utterly peaceful, as numerous as the extremely fine dust particles of countless Buddha-fields. Speaking in the voice of Brahma, he supplicates all the Buddhas, causing all Bodhisattvas to rejoice, diligently working for the benefit of limitless sentient beings, filling the Dharma realm of the ten directions, which was seen by the merchant's son, Norzang. From his head emerged Bodhisattvas as numerous as the extremely fine dust particles of countless Buddha-fields, fully displaying bodies adorned with various colors and shapes, fully displaying bodies depicted with excellent marks, and clouds of light circles without end or center arose. From every pore, beginning with the past conduct of the Bodhisattvas of all the Buddhas, giving and receiving, and many clouds of completely giving things arose, fully displaying the ocean of past practices endowed with various perfections, proclaiming the practice of generosity in the world, reversing the stain of stinginess, causing sentient beings to rejoice in abandoning all attachments, blessing the world with adornments of various jewels, causing sentient beings to rejoice in the perfection of generosity, accurately proclaiming the qualities of all marks, and showing the cause of the arising of the Buddha's marks, this is what he saw. Again, from the Bodhisattva emerged as many as the extremely fine dust particles of countless Buddha-fields, fully proclaiming the perfection of discipline, and from every pore, fully displaying the ocean of past practices endowed with the perfection of discipline of all the Buddhas, causing all sentient beings to turn away from the stream and realm of the path, causing them to manifestly turn towards the realm of the Thus-Gone One, condemning worldly desires, and the perversity of the world.
Tibetan
ལོག་གི་ལིང་ཏོག་རྣམ་པར་བསལ་བ་དང་། ལོག་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་ཡང་དག་པར་དགོད་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་དགོད་པ་དང་། སྲིད་པའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་། རྨི་ལམ་གྱི་ཚུལ་དང་མཉམ་པར་ཡོངས་སུ་གཞོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡུལ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་ཉོན་མོངས་པ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བར་སེམས་ཅན་རྣམས་རབ་ཏུ་དགོད་པ་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བྱུང་ནས། འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་མདོག་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་མངོན་པར་སྟོན་ཅིང་། ཁྲོ་བ་མེད་པ་དང་། འཁྲུག་པ་མེད་པ་དང་། ཤར་གཉེར་བ་མེད་པ་དང་། ཞེ་སྡང་བ་མེད་པ་དང་། ཆུད་གསོན་པ་མེད་པ་དང་། ཁོང་ཁྲོ་བ་མེད་པའི་སེམས་ལ་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་དགོད་པ་དང་། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཅོད་པའི་ཕྱིར། བ་སྤུའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བའི་སྤྲིན་རབ་ཏུ་འགྱེད་ཅིང་བཟོད་པའི་སྟོབས་ལ་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་དགོད་པ་དང་། ཆོས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ལ་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བྱུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་མཐའ་ཡས་པ་ཤིན་ཏུ་སྟོན་ཅིང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་བརྩམས་པ་ལས་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཐོས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་བཙལ་བས་མི་སྐྱོ་བར་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་རིམ་གྲོ་བྱ་བ་ལ་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་གཟུད་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཟློག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་ལ་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་དགོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་མང་པོའི་སྤྲིན་ལུས་ཐམས་ཅད་ལས་རབ་ཏུ་འགྱེད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལེ་ལོའི་རི་རྣམ་པར་གཏོར་བ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་དགོད་པ་དང་ལས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ལ་འཇིག་རྟེན་རབ་ཏུ་གཟུད་པ་དང་། རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བརྩོན་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །ཡང་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བྱུང་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ལམ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགོད་ཅིང་སྒྲིབ་པ་དང་། བར་དུ་གཅོད་པ་དང་། རབ་རིབ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་། རློམ་པ་དང་བག་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། བག་ཡོད་པའི་ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པ་དང་། ཁེངས་པ་འགྱིང་བ་དང་། ང་རྒྱལ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་རབ་ཏུ་སྙོལ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོ་བརྗོད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བསྔགས་པ་དང་། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་སྔོན་གྱི་ཚུལ་མང་པོའི་སྤྲིན་རབ་ཏུ་དགྱེ་བ་དང་། སེམས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ལ་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་དགོད་པ་བྱེད་ཅིང་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་མཐོང་ངོ་། །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བྱུང་སྟེ། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་ལྡན་པའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་མང་པོའི་སྤྲིན་རབ་ཏུ་དགྱེ་བ་དང་། དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའི་སྐད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྲིན་གྱི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་ལྟ་བའི་གློག་རབ་ཏུ་འགྱེད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་སྒྲ་དབྱངས་རབ་ཏུ་བསྒྲག་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བདག་ཏུ་ལྟ་བའི་རིའི་ལྷུན་རབ་ཏུ་གཞིག་པ་དང་། ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཟུག་རྔུ་དབྱུང་བ་དང་། ཐེ་ཙོམ་དང་ཡིད་གཉིས་དང་ནེམ་ནུར་གྱི་རབ་རིབ་རྣམ་པར་བསྩལ་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཡང་དག་པར་བསྔགས་པ་བྱེད་ཅིང་། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་མཐོང་ངོ་། །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ གྲངས་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བྱུང་ནས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐབས་མཁས་པའི་ཚུལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་བྱེད་ཅིང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་ཐབས་མཁས་པ་དང་ལྡན་པའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་མང་པོའི་སྤྲིན་རབ་ཏུ་དགྱེ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་ཐབས་མཁས་པའི་སྤྱོད་པ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་འབྱུང
Chinese
为了完全消除错误的颠倒，为了彻底平息错误的分别念，从而使菩萨的戒律得以正确地安立，为了完整地宣说大悲的戒律并彻底获得如来的戒律，为了努力奉行成佛之道，从而使众生欢喜于戒律，为了向众生宣说轮回之路的自性犹如梦境，为了完全沉浸于如梦的境界，从而使众生欢喜于完全执持对境和掌控烦恼，（我）见到了（菩萨）。 此外，菩萨从无数佛刹的极微尘数量的地方出现，向世间显现如同黄金颜色的光芒，以无嗔、无恼、无颦蹙、无嗔恨、无谄諂、无忿怒之心使众生欢喜，为了完全断除畜生道的轮回之路，从每个毛孔中散发出具有忍辱波罗蜜多的如来往昔修行的云朵，使众生欢喜于忍辱的力量，并且见到使众生欢喜于掌控正法。 此外，菩萨从无数佛刹的极微尘数量的地方出现，极大地显示菩萨无边的精进力量，为了不退转于成就一切智智的力量，宣说不厌倦地寻觅如海的闻法，使众生欢喜于供养和承侍一切如来，以断除一切痛苦蕴的巨大精进使众生欢喜，从一切身体散发出具有精进波罗蜜多的众多往昔修行的云朵，完整地显示菩萨精进波罗蜜多的行为，为了摧毁众生的懈怠之山，并对精进波罗蜜多
English
In order to completely eliminate the distortions of error, to thoroughly pacify the erroneous discriminations, thereby correctly establishing the precepts of the Bodhisattva, in order to fully proclaim the precepts of great compassion and thoroughly attain the precepts of the Tathagata, in order to diligently practice the path to Buddhahood, thereby making beings rejoice in the precepts, in order to proclaim to beings that the nature of the path of existence is like a dream, in order to completely immerse oneself in the dreamlike state, thereby making beings rejoice in completely holding onto objects and controlling afflictions, (I) saw (the Bodhisattva). Furthermore, Bodhisattvas appeared from places as numerous as the extremely fine dust particles of countless Buddha-fields, manifesting a light like the color of gold to the world, making beings rejoice with minds free from anger, annoyance, frowning, hatred, flattery, and wrath, in order to completely cut off the cycle of rebirth in the animal realm, radiating clouds of past practices of the Tathagata endowed with the perfection of patience from every pore, making beings rejoice in the power of patience, and seeing them making beings rejoice in controlling the Dharma. Furthermore, Bodhisattvas appeared from places as numerous as the extremely fine dust particles of countless Buddha-fields, greatly displaying the boundless power of the Bodhisattva's diligence, in order to not regress from the power of attaining all-knowing wisdom, proclaiming the tireless search for the ocean of learning, making beings rejoice in offering and serving all the Tathagatas, making beings rejoice with the great diligence of completely reversing all aggregates of suffering, radiating clouds of numerous past practices endowed with the perfection of diligence from every body, completely displaying the conduct of the Bodhisattva's perfection of diligence, in order to destroy the mountains of laziness of beings, and towards the perfection of diligence
Chinese
我见到，使有情极喜悦，并于业上得自在，将世间安置妥当，且恒常精进。又，菩萨从无数佛刹极微尘数之处而来，于菩萨们忆念之路上，使一切有情极喜悦，并消除诸盖障、阻碍与昏暗，使有情从一切骄慢与放逸中解脱，使之极喜悦于具戒之法，并摧伏骄傲自满与我慢之幢，宣说如来禅定之支分大海，于世间赞叹禅定之波罗蜜多，且从一切毛孔中涌现出具足禅定波罗蜜多之众多往昔行仪之云，并作使有情于心自在极喜悦之事，我见到每一刹那皆充满法界。又，菩萨从无数佛刹极微尘数之处而来，从一切毛孔中涌现出具足寻求一切佛法之众多往昔串习之云，并以音声支分大海之所有声音，发出般若波罗蜜多之云之雷鸣，闪耀正见之闪电，宣说诸法自性之音声，摧毁有情之我见山峰，拔除一切见之毒箭，消除疑惑、犹豫与怯懦之昏暗，赞叹智慧之自在，我见到每一刹那皆充满法界。又，菩萨从无数佛刹极微尘数之处而来，宣说一切如来善巧方便之仪轨坛城，且从一切毛孔中涌现出具足善巧方便之众多往昔串习之云，于世间宣说善巧方便之行，大乘之生
English
I saw that sentient beings were delighted, that they had power over actions, that the world was well-established, and that they were constantly striving. Moreover, bodhisattvas came from as many minute particles as there are Buddha-fields, and on the path of the bodhisattvas' mindfulness, they delighted all sentient beings, cleared away all obscurations, hindrances, and dimness, turned sentient beings away from all arrogance and heedlessness, delighted them in the Dharma of mindfulness, subdued pride and arrogance and the banner of conceit, proclaimed the ocean of the limbs of the Buddha's meditation, praised the perfection of meditation to the worlds, and from all the pores of their skin, they raised up clouds of many former ways of being endowed with the perfection of meditation, and they delighted sentient beings in the mastery of their minds, and I saw that they filled the expanse of Dharma in every instant. Moreover, bodhisattvas came from as many minute particles as there are Buddha-fields, and from all the pores of their skin, they raised up clouds of many former practices endowed with the complete search for the Buddhas' Dharma, and with all the sounds of the ocean of the limbs of voice, they proclaimed the thunder of the clouds of the perfection of wisdom, flashed the lightning of right view, proclaimed the sound of the nature of Dharma, shattered the mountain of the sentient beings' view of self, extracted the thorns of all views, dispelled the dimness of doubt, hesitation, and timidity, and praised the power of wisdom, and I saw that they filled the expanse of Dharma in every instant. Moreover, bodhisattvas came from as many minute particles as there are Buddha-fields, and they proclaimed the mandala of the skillful means of all the Buddhas, and from all the pores of their skin, they raised up clouds of many former practices endowed with skillful means, and they proclaimed the conduct of skillful means to the worlds, and the arising of the Great Vehicle.