Tibetan
་ཐམས་ཅད་སྦྱར་ཅིང་བླངས་པ་ཐོས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་དེ་ལ་གོས་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ཞིང་མདོག་བཟང་བའི་སྤྲིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག་ཡིད་དགའ་བས་བཀྱེ་ སྟེ། དགེ་སློང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ལ་དད་ཅིང་མོས་པའི་གཟུགས་སུ་ཕྱུང་བ་མཐོང་ངོ་། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ནམ་མཁའ་དེ་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྒྱན་སྣང་བ་དང་ལྡན་པར་བྱས་པ་མཐོང་ངོ་། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་མང་པོ་ཡང་མྱིའི་གཟུགས་དང་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་སུ་འཁོད་ཅིང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོའི་བུ་མོས་ཀུན་ནས་བསྐོར་ཏེ། གསོད་པ་མེད་པ་ལ་དགའ་ཞིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གནས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མཐོང་ངོ་། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་སྟོང་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག་ཀྱང་ནམ་མཁའ་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་མི་སྡུག་པའི་གཟུགས་སུ་དགེ་སློང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ལ་བྱམས་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་འཁོད་པ་མཐོང་ངོ་། །སྲིན་པོའི་དབང་པོ་བརྒྱ་སྟོང་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག་ཀྱང་ནམ་མཁའ་དེ་ལ་དགེ་སློང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བ་བྱེད་ཅིང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མཐོང་ངོ་། །ཚངས་པའི་དབང་པོ་བརྒྱ་སྟོང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག་ཀྱང་ནམ་མཁའ་དེ་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཅིང་དགའ་བ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཚིག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་བསྟོད་པ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་མཐོང་ངོ་། །གནས་གཙང་མའི་ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག་ཀྱང་ནམ་མཁའ་དེ་ལ་དགེ་སློང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ལ་མཆོད་པའི་ལས་སུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཅིང་གཞལ་མེད་ཁང་ན་གནས་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་དེ་ལྟར་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་འཆག་ཅིང་འདུག་པ་མཐོང་ནས་དགའ་རངས་ཏེ་མགུ་ཞིང་ཉམས་བདེ་ལ་ཚིམ་ཞིང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས། དགེ་སློང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བཙལ་བར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསྟན་པར་བ
Chinese
听到所有这些声音都混合在一起并被接收。大腹行王的统治者们，为了取悦非常坚定的比丘，在天空中散布了无数极其精细且颜色鲜艳的云彩，并将其塑造成对比丘非常坚定的信仰和虔诚的形象，他们看到了。非天之王的统治者们也用无数珍贵的宝石云祝福了天空，使其具有无限功德的装饰品的光芒，他们看到了。许多鹏王的统治者也以人类的形象、颜色和形状出现，并被鹏王的女儿们包围着，他们喜欢不杀生，合掌而立，他们看到了无数的景象。无数的夜叉之王及其眷属也出现在天空中，以极其丑陋的形象，对比丘非常坚定地怀有慈爱的力量，他们看到了。无数的罗刹之王及其眷属也出现在天空中，他们看到比丘非常坚定地守护着一切，并且到处游荡。无数的梵天之王也出现在天空中，他们合掌，用喜悦和令人愉悦的言辞赞美他，他们看到了。无数的净居天神也出现在天空中，为了对比丘非常坚定地进行供养，他们合掌住在宫殿中，他们看到了。然后，商人的儿子诺桑看到了非常坚定的比丘以这种方式在天空中行走和居住，他感到高兴和满足，感到舒适和满足，内心感到快乐，他对比丘非常坚定地合掌致敬，并说道：圣者，我发起了无上圆满正等觉之心后，菩萨如何寻找佛法？菩萨如何完全修行佛法？菩萨如何完全收集佛法？菩萨如何宣说佛
English
It was heard that all these sounds were mixed together and received. The rulers of the great belly-walking kings, in order to please the very steadfast monk, scattered countless clouds of extremely fine and beautiful colors in the sky, and shaped them into images of faith and devotion to the very steadfast monk, they saw. The rulers of the Asuras also blessed the sky with countless clouds of precious jewels, making it shine with the ornaments of immeasurable qualities, they saw. Many rulers of the Garudas also appeared in human form, color, and shape, and were surrounded by the daughters of the Garuda kings, they rejoiced in non-killing and stood with their palms together, they saw countless sights. Countless Yaksha kings and their retinues also appeared in the sky, in extremely ugly forms, possessing the power of loving-kindness towards the very steadfast monk, they saw. Countless Rakshasa kings and their retinues also appeared in the sky, they saw the very steadfast monk protecting everything and wandering everywhere. Countless Brahma kings also appeared in the sky, they joined their palms and praised him with joyful and pleasing words, they saw. Countless Pure Abode gods also appeared in the sky, in order to make offerings to the very steadfast monk, they joined their palms and resided in palaces, they saw. Then, the merchant's son Norzang saw the very steadfast monk walking and dwelling in the sky in this way, he felt joy and satisfaction, felt comfortable and content, and his heart was filled with happiness, he joined his palms and paid homage to the very steadfast monk, and said: Holy one, after I have generated the mind of unsurpassed perfect and complete enlightenment, how should a Bodhisattva seek the Dharma of the Buddha? How should a Bodhisattva completely practice the Dharma? How should a Bodhisattva completely gather the Dharma? How should a Bodhisattva teach the Dha-
Tibetan
གྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསྒོམ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བརྟུལ་བར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམ་པར་དག་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བགྱི་བ་མ་འཚལ་ཏེ། འཕགས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་གདམས་ངག་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་མཛད་དོ། །ཞེས་བདག་གིས་ཐོས་ན། འཕགས་པ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་དུ་བགྱི། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་བགྱིས་ན་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དང་། སྐོལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་། ཚུལ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་བའི་སླད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐོང་བ་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཡོངས་སུ་ཐོབ་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གནས་པས་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་དགང་བ་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དམིགས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་མཐོང་བ་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུས་སྲིད་པའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྱེ་ཞིང་འཆི་འཕོ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་རང་གི་ལུས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་འདུས་བྱས་ཀྱི་གནས་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་སླད་དུ་ཆོས་མཉན་པ་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། དུས་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ། ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ།
Chinese
以及，菩萨如何修持佛法，菩萨如何随顺佛法，菩萨如何完全调伏佛法，菩萨如何完全修习佛法，菩萨如何清净佛法，菩萨如何完全净化佛法，菩萨如何通达佛法，我都不了解。圣者请为菩萨们开示教诲。我如是听闻：圣者，菩萨如何精勤于佛法？如何精勤才能如实不颠倒？为了不远离见佛，为了与所有菩萨的善根成为一体，为了不远离见菩萨，为了证悟智慧，为了不远离佛法，为了成办所有菩萨的利益，为了不远离所有菩萨的愿望，为了安住一切劫而不疲厌，为了不远离菩萨的行持，为了使一切世界完全清净，为了不远离充满一切广大佛土，为了使一切如来的所有幻化完全明晰，为了不远离见佛的幻化，为了以菩萨的幻化般的行持，在一切有情相续中，以自身体验生老病死的生处，为了不远离有为之所，为了完全领受一切如来的法云，为了不远离听法，为了通达并随顺三世的智慧，请为我开示如何不离智慧光明。
English
And, how does a Bodhisattva practice the Buddhadharma, how does a Bodhisattva follow the Buddhadharma, how does a Bodhisattva completely subdue the Buddhadharma, how does a Bodhisattva completely cultivate the Buddhadharma, how does a Bodhisattva purify the Buddhadharma, how does a Bodhisattva completely cleanse the Buddhadharma, how does a Bodhisattva comprehend the Buddhadharma, I do not understand. Holy one, please instruct and teach the Bodhisattvas. Thus I have heard: Holy one, how does a Bodhisattva diligently engage in the Buddhadharma? How does one diligently engage so as to be truly non-inverted? In order not to be separated from seeing the Buddha, in order to become one with the roots of virtue of all Bodhisattvas, in order not to be separated from seeing Bodhisattvas, in order to realize wisdom, in order not to be separated from the Buddhadharma, in order to accomplish the benefit of all Bodhisattvas, in order not to be separated from all the aspirations of Bodhisattvas, in order to abide in all eons without weariness, in order not to be separated from the conduct of Bodhisattvas, in order to completely purify all realms, in order not to be separated from filling all vast Buddhafields, in order to completely clarify all the emanations of all Tathagatas, in order not to be separated from seeing the emanations of the Buddha, in order to experience birth, old age, sickness, and death in all sentient continuums through the illusory conduct of a Bodhisattva, in order not to be separated from conditioned existence, in order to fully receive the Dharma cloud of all Tathagatas, in order not to be separated from hearing the Dharma, in order to comprehend and follow the wisdom of the three times, please show me how to be inseparable from the light of wisdom.
Tibetan
དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཆོས་དང་རང་བྱུང་གི་ཆོས་འདྲི་བ་ལེགས་སོ། །ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་བོ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྒོ་ཐོབ་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྒོ་དེ་ཁོ་བོས་བླངས་ཏེ། ཡོངས་སུ་བཟུང་ནས་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་དང་། རྣམ་པར་དཔྱད་པ་དང་རྣམ་པར་བརྟག་པ་དང་སྣང་བར་བྱ་བ་དང་། རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་པས་ཐོགས་པ་མེད་པའི་མཐའ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཐོབ་བོ། །དེ་ཐོབ་པས་ཁོ་བོ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དང་སྤྱོད་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་དང་འཆི་འཕོ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ་བའི་སྒོར་འཇུག་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །ཕྱི་མའི་མཐའི་བསྐལ་པར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་འགྲོགས་པར་བྱ་བ་ལ་ཐོགས་ པ་མེད་དོ། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་རིག་པར་བྱ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་དང་། ཀུན་རྫོབ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཙོམ་གཅད་པར་བྱ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་ཐ་དད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བའི་དུས་སུ་འགྲོ་བར་བྱ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །ཉིན་མཚན་དང་སྐད་ཅིག་དང་ཡུད་ཙམ་དང་ཐང་ཅིག་དང་། དུས་ཀྱི་མིང་དུ་བྱ་བ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དུས་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་དུ་འཇུག་པར་བྱ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རང་གི་ལུས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་དག་པ་བར་བྱ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་ནི་དེ་ལྟར་དངོས་པོ་མེད་པ་ལ་གནས་ཤིང་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དངོས་པོ་མེད་པ་ལ་གནས་ཤིང་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་དེའི་བྱིན་གྱིས་ཁོ་བོ་ནམ་མཁའ་དབྱིངས་འདི་ལས་ཕན་ཚུན་དུ་འགྲོ་ཞིང་འདུག་པ་དང་། སྙེས་པ་དང་སྤྱོད་ལམ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྤྱོད་དོ། །མི་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །
Chinese
如是说已，具寿极稳对商主之子善财如是说道：如是，你已发起无上正等菩提心，询问佛之法、一切智之法和自生之法，甚善！甚善！ 善男子，我已获得菩萨之无碍解脱门。善男子，我已受持、依随、分别、辨析、观察和显现菩萨之无碍解脱门，并以极度显现而获得名为无碍边际之智慧光明。获得此光明后，我于通达一切有情之心与行为了无障碍。于完全了知一切有情之生与死、转移了无障碍。于进入忆念前世之门了无障碍。于未来际劫与一切众生相伴了无障碍。于辨识现在时的一切众生了无障碍。于完全了知一切有情之音声和世俗谛了无障碍。于断除一切有情之疑惑了无障碍。于通达一切有情之不同根器了无障碍。于令一切有情完全成熟，并在应调伏之时前往了无障碍。于通达昼夜、刹那、须臾、瞬间以及时间的名称了无障碍。于进入三世之海的相续了无障碍。于以自身令十方佛土充满清净了无障碍。彼乃因此安住于无事物且获得无造作之神通。善男子，以安住于无事物且无造作之神通之加持，我能于此虚空界中来回行走、安住、靠近，并实践各种行为，且能隐身。
English
Having spoken thus, the Venerable Ati-sthira said to the merchant's son Norbzang: 'Thus, you have generated the mind of unsurpassed, perfect and complete enlightenment, and it is good to inquire about the Dharma of the Buddha, the Dharma of omniscience, and the Dharma of self-origination. Very good! Very good! Son of good family, I have obtained the unobstructed gate of liberation of a Bodhisattva. Son of good family, I have taken, followed, distinguished, analyzed, observed, and manifested that unobstructed gate of liberation of a Bodhisattva, and by extremely manifesting it, I have obtained the light of wisdom called the unobstructed limit. Having obtained this, I am unobstructed in understanding the minds and behaviors of all sentient beings. I am unobstructed in completely knowing the birth, death, and transmigration of all sentient beings. I am unobstructed in entering the door of remembering past lives. I am unobstructed in associating with all beings in future eons. I am unobstructed in discerning all beings of the present time. I am unobstructed in completely knowing the sounds and conventional truths of all sentient beings. I am unobstructed in cutting off the doubts of all sentient beings. I am unobstructed in understanding the different faculties of all sentient beings. I am unobstructed in completely maturing all sentient beings and going to them when it is time to tame them. I am unobstructed in understanding the names of day and night, moments, instants, short periods, and times. I am unobstructed in entering the continuum of the ocean of the three times. I am unobstructed in purifying the Buddha-fields of the ten directions by filling them with my own body. That is because I dwell in non-things and have obtained the magical power of non-fabrication. Son of good family, by the blessing of the magical power of dwelling in non-things and non-fabrication, I can go back and forth, dwell, approach, and practice various behaviors in this space, and I can become invisible.'