Tibetan
་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དག་པ་གང་གིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དང་ཕོ་བྲང་རྣམ་པར་དག་པའི་རྒྱན་མངོན་པར་མཐོང་བས། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་ཀུན་ནས་སྣང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་དམིགས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་རྣམ་པར་དག་པས། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཚད་མེད་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ། སྟོབས་ཀྱིས་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། གང་གིས་ཆོས་མཉན་པའི་རྣམ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་སྤྲིན་ལ་ལྟ་བས། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་ཆོས་ཀྱིས་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་གང་གིས་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་ཐ་མི་དད་པ་ལ་འཇུག་པས། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་ཕྱོགས་རྣམ་པར་སྣང་བའི་སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་ཕྱུང་བ་ལ་རབ་ཏུ་ཕྲ་བར་དམིགས་ཤིང་འཇུག་པས། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་ཞིང་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་མི་བྲལ་བས། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་བསྐལ་པར་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། གང་གིས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་ ཞིང་འགྲོགས་པ་དང་མི་འབྲལ་བས། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་དུས་སུ་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། གང་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ནས་མངོན་པར་འཕགས་ཤིང་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡོངས་སུ་མཐོང་ཞིང་རྣམ་པར་རིག་པའི་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་ཞིང་དུ་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། གང་གིས་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་གི་སེམས་དང་བསམ་པར་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བས། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་དུས་གསུམ་དུ་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། གང་གིས་དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ཡང་དག་པར་ཚོགས་པ་མཐོང་ཞིང་དམིགས་པས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་དམིགས་པར་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། གང་གིས་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་རྣམ་པར་དམིགས་པས། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་ཞི་བས་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། གང་གིས་ཉིན་གཅིག་ཏུ་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཤེགས་པར་རྣམ་པར་དམིགས་པས། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་འབྲལ་བས་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པས་ཀྱང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་རྣམ་པར་དམིགས་པས། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པས་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། གང་གིས་སྐྲའི་རྩེ་མོ་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་བྱུང་བ་མཉེས་པར་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པས། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བས་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་ཞིང་། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྟོན་པ་རྣམ་པར་དམིགས་པས། གང་གིས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་རྒྱན་དུ་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་གང་གིས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་བགོས་པར་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། རང་གིས་སེམས་དང་བསམ་པ་ལ་བལྟས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་སེམས་ཀྱིས་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལས་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུར་བསྩགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ཡོངས་སུ་སྟོན་པས། གང་གིས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་ལས་ཀྱིས་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་པད་མོའི་ཚལ་གྱིས་རྒྱས་པར་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟོན་པ། ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་མངོན་སུམ་དུ་དམིགས་པས། གང་གིས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྤྲིན་དབྱངས་སྒྲོགས་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་ནམ་མཁའ་ཀུན་ནས་སྣང་བ། གང་གིས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་ནམ་མཁས་སྒྲོ་བཏགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དེ་དག་གི་སྤྱོད་པ་ཤེས་པའམ། ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་ནུས་རེ་སྐན། །སོང་རིགས་ཀྱི་བུ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་ཉིད་ན་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྗོངས་རྒྱ་མཚོའི་སྒོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པ་དེ་ན།
Chinese
以菩萨智慧之坛城完全清净，能现见一切如来之坛城，以及清净庄严之佛土与宫殿，由此获得从各方面显现之忆念佛陀之门之坛城。以如实观想，清净显见如来，由此获得于一切有情众生中忆念佛陀之门之施设。以随学如来无量之十力，忆念佛陀之门，由此获得以力施设。以听闻正法之相，观见一切如来之身云，忆念佛陀之门，由此获得以法施设。以入于一切方海之无别佛海，忆念佛陀之门，由此获得方所显现之精华。以极细微地观想并入于如来之变幻与胜群之威力，忆念佛陀之门，由此获得入于一切方所。于一切劫中，恒常得见如来，且观想不离，忆念佛陀之门，由此获得于劫中施设。于一切时中，恒常得见如来，且伴随不离，忆念佛陀之门，由此获得于时中施设。从一切佛土中，现前超胜且不被压伏，完全得见并了知佛陀之身，忆念佛陀之门，由此获得于土中施设。以三世如来之坛城真实趋入自心与意念，忆念佛陀之门，由此获得于三世中施设。以于一切所缘境中，得见如来从一至一相续不断真实聚集，并观想之，忆念佛陀之门，由此获得于所缘境中施设。以一刹那间于一切世
English
Through the utterly pure mandala of bodhisattva wisdom, one manifestly sees the mandalas of all tathāgatas, and the pure and adorned buddhafields and palaces, thereby obtaining the mandala that is the door of buddha-recollection, appearing from all directions. Through the pure vision of seeing the tathāgata by focusing clearly just as one intends, one obtains the door of buddha-recollection, the designation in all beings. Through following the immeasurable ten powers of the tathāgata, the door of buddha-recollection, one obtains the designation by power. Through the aspect of listening to the dharma, viewing the clouds of bodies of all tathāgatas, the door of buddha-recollection, one obtains the designation by dharma. Through entering the buddha-ocean that is undifferentiated from the buddha-oceans of all ocean-like directions, the door of buddha-recollection, one obtains the essence of the appearance of directions. Through focusing very subtly and entering the emanations of the tathāgata and the power extracted from the supreme host, the door of buddha-recollection, one obtains the entry into all directions. In all kalpas, constantly seeing the tathāgata and not being separated from focusing, the door of buddha-recollection, one obtains the designation in kalpas. In all times, constantly seeing the tathāgata and not being separated from companionship, the door of buddha-recollection, one obtains the designation in time. From all buddhafields, manifestly surpassing and not being overcome, fully seeing and knowing the buddha's body, the door of buddha-recollection, one obtains the designation in fields. By truly applying the mandala of the tathāgatas of the three times to one's own mind and thought, the door of buddha-recollection, one obtains the designation in the three times. By seeing and focusing on the tathāgatas truly gathered in succession from one to another in all objects, the door of buddha-recollection, one obtains the designation in objects. In a single instant, in all the world
Chinese
由于观想一切如来完全进入涅槃，因此，通过寂静来修饰忆念佛陀之门，获得了极大的利益。由于观想一切如来在一天之内于一切处示现逝去，因此，通过分离来修饰忆念佛陀之门，获得了极大的利益。由于观想每一位如来都以跏趺坐姿安住，并且佛身遍布和充满整个法界，因此，通过极其广大来修饰忆念佛陀之门，获得了极大的利益。由于观想在一根毛发尖端上出现无数不可言说的佛陀，并致力于令其欢喜，因此，通过极其微细来修饰忆念佛陀之门，获得了极大的利益。由于观想在一刹那间于一切世界中显现成佛，并示现种种神变， 因此，通过庄严来修饰忆念佛陀之门，获得了极大的利益。由于获得一切佛陀示现的法轮、神变和智慧光明，因此，通过分割来修饰忆念佛陀之门，获得了极大的利益。通过观察自己的心和念头，从而获得一切如来的显现，因此，通过心来修饰忆念佛陀之门，获得了极大的利益。由于完全示现一切众生所积累的各种业的影像，因此，通过业来修饰忆念佛陀之门，获得了极大的利益。由于观想佛陀示现广大的神变，使整个法界都充满莲花的花园，并且在各个方向都清晰可见，因此，通过神变来修饰忆念佛陀之门，获得了极大的利益。由于如来的身形和影像的云朵发出声音，使整个法界和虚空都充满光明，因此，通过虚空来修饰忆念佛陀之门，获得了极大的利益。谁能知道他们的行为，或者能够述说他们的功德呢？善男子，在这南方，有一个叫做“方向之境，大海之门”的地方，在那里。
English
Because of contemplating all the Tathagatas completely passing into Nirvana, therefore, by adorning the door of mindfulness of the Buddha through quiescence, great benefit is obtained. Because of contemplating all the Tathagatas manifesting their passing away in all places in one day, therefore, by adorning the door of mindfulness of the Buddha through separation, great benefit is obtained. Because of contemplating each Tathagata abiding in the lotus posture, and the Buddha's body pervading and filling the entire Dharmadhatu, therefore, by adorning the door of mindfulness of the Buddha through extreme vastness, great benefit is obtained. Because of contemplating countless inexpressible Buddhas appearing on a single tip of a hair, and engaging in making them happy, therefore, by adorning the door of mindfulness of the Buddha through extreme subtlety, great benefit is obtained. Because of contemplating manifesting enlightenment in all realms in a single instant, and displaying various miraculous displays, Therefore, by adorning the door of mindfulness of the Buddha through ornamentation, great benefit is obtained. Because of obtaining the wheel of Dharma, miraculous displays, and wisdom light manifested by all Buddhas, therefore, by adorning the door of mindfulness of the Buddha through division, great benefit is obtained. By observing one's own mind and thoughts, thereby obtaining the appearance of all the Tathagatas, therefore, by adorning the door of mindfulness of the Buddha through mind, great benefit is obtained. Because of completely showing the images of all the various actions accumulated by all beings, therefore, by adorning the door of mindfulness of the Buddha through action, great benefit is obtained. Because of contemplating the Buddha displaying vast miraculous displays, filling the entire Dharmadhatu with gardens of lotuses, and being clearly visible in all directions, therefore, by adorning the door of mindfulness of the Buddha through miraculous displays, great benefit is obtained. Because the bodies and images of the Tathagatas emit clouds of sound, filling the entire Dharmadhatu and space with light, therefore, by adorning the door of mindfulness of the Buddha through space, great benefit is obtained. Who can know their conduct, or be able to speak of their qualities? Son of a good family, in this southern direction, there is a place called "The Door of the Ocean of Directions."
Tibetan
དགེ་སློང་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཅེས་བྱ་བ་འདུག་གི། དེའི་གན་དུ་སོང་ལ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བ་དྲིས་ཤིག་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེ་ཁྱོད་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་དང་། རྒྱུ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཚོགས་ཀྱིས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་དོ། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་སྟོབས་དང་། ཤུགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡོངས་སུ་སྐྱེད་ པར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཚོགས་དང་རྒྱུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། སྣང་བར་འགྱུར་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་བསྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚོགས་ཀྱི་སྟོབས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པའི་ཚུལ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་རབ་ཏུ་རྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །སྨོན་ལམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །སྒོ་ཀུན་ནས་འབྱུང་བའི་རྒྱན་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་རྣམ་པར་སྦྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡོངས་སུ་འཕེལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་དགེ་སློང་སྤྲིན་གྱི་དཔལ་གྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། དགེ་སློང་སྤྲིན་གྱི་དཔལ་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་ཕྱིར་བལྟས་ནས། དགེ་སློང་སྤྲིན་གྱི་དཔལ་གྱི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་།། །།སངས་རྒྱས་རྨད་ག་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པ། དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་གདམས་ངག་དེ་བཞིན་རྗེས་སུ་བསམ་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དེ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དེ་རྣམ་པར་དཔྱད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཚུལ་དེ་རྗེས་སུ་སྦྱང་བ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་དེ་བལྟ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་མངོན་པར་མོས་པར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་བལྟ་བའི་ཕྱོགས་དེ་ལ་མངོན་པར་སྤྲོ་བར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་དེ་ལ་རྗེས་སུ་བསམ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་དེ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་དེ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་དེ་ལ་རྗེས་སུ་བལྟ་བར་བྱེད
Chinese
有一位名叫比丘海云。你去到他那里，请问菩萨应如何修学菩萨的行持，以及如何精进。种姓之子，那位善知识会为你完全展示善根的积聚和因缘。通过积聚，也能领悟广大的内涵。也能完全增长善根的力量和巨大的威力。菩提心的积聚和因缘也会被完全阐述。也能生起获得大乘和显现的广大景象。也能充分展示波罗蜜多积聚的巨大力量。也能充分讲述进入行持大海的方式。也能完全清净广大的愿望轮。也能清净从一切门出现的广大庄严。也能完全增长大悲的力量。之后，商主之子诺桑以头顶礼拜比丘云吉祥的双足，并向比丘云吉祥右绕百千匝，又回头观望百千次，然后从比丘云吉祥处离去。《名为佛陀奇妙广大盛大之经》，第二十八品。之后，商主之子诺桑如是随念善知识的教诲，忆念智慧的光明，观察菩萨的解脱，修习菩萨的禅定之理，观察菩萨如海之行，对佛陀的坛城生起胜解，对瞻仰佛陀的方向生起欢喜，随念佛陀如海之深广，忆念佛陀从一到一的传承，领悟佛陀的行持，观察佛陀的虚空。