Tibetan
ཞིན་ཡོངས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྤྲིན་མང་པོ་མངོན་པར་འཐོན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་མངོན་པར་སྟོན་ཅིང་། ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་ལ་སྩོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། ཆོས་སྣང་བ་རྒྱ་མཚོ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱན་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་བྱེད་ཅིང་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་བལྟས་ནས། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཛེ་ཏའི་ཚལ་དུ་སངས་རྒྱས་བྱིན་གྱི་རླབས། །མཐའ་ཡས་རྒྱ་ཆེན་ཡོངས་སུ་བྱུང་ལ་ལྟོས། །དམིགས་པ་ཀུན་ལས་ལུས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་རྣམས། །མངོན་པར་འཐོན་ཅིང་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །བདེ་གཤེགས་སྲས་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྣ་ཚོགས་རྒྱན། །ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་རྒྱ་ཆེན་རྣམ་དག་པ། །སྟན་དང་དམྱིགས་པ་ཡོངས་སུ་བཅས་པ་ལ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཟུགས་བརྙན་འབྱུང་བ་སྣང་། །རྒྱན་རྣམས་སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོའི་སྤྲིན། །བདེ་གཤེགས་སྲས་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྤུ་རྩེ་ལས། །སངས་རྒྱས་གསུང་རྣམས་རབ་ཏུ་སྒྲོག་བྱེད་ཅིང་། །ཞིང་རྣམས་ཀུན་གྱི་དབྱིངས་སུ་ཁྱབ་པར་འཕྲོ། །ཚངས་པའི་དབང་པོའི་གཟུགས་འདྲ་ལུས་རྣམས་དང་། །སྤྱོད་ལམ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་དག་པའི་གཟུགས། །ཞིང་གི་མེ་ཏོག་ཀུན་ལས་མངོན་འཐོན་ཏེ། །བསམ་གཏན་ཡན་ལག་བརྗོད་ཅིང་ཀུན་ཏུ་འདོང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་འདྲ་བའི་རྒྱལ་བའི་སྲས། །མཚན་རབ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་བརྒྱན་པའི་ལུས། །གྲངས་མྱེད་བསམ་ཡས་བདེ་གཤེགས་བ་སྤུ་ལས། །སྤྲུལ་པ་དེ་འདྲ་ཐོགས་པ་མྱེད་པར་འབྱུང་། །བདེ་གཤེགས་སྲས་པོ་དུས་ གསུམ་བྱུང་བ་རྣམས། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པ་དག །རྒྱ་མཚོ་ཆེ་མཉམ་རྒྱན་སྤྲིན་དེ་དག་ཀུན། །ཛེ་ཏའི་ཚལ་ན་གནས་ཤིང་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སེམས་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་ལས། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་སྣ་ཚོགས་མ་ལུས་པར། །ཛེ་ཏའི་ཚལ་གྱི་ཤིང་གི་གཟུགས་རྣམས་ཀྱི། །གསེབ་ནས་བྱུང་བར་གྱུར་པ་ཀུན་ཏུ་གྲག །དུས་གསུམ་བྱུང་བའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཞིང་རྣམས་ཀུན་གྱི་མ་ལུས་རྣམ་འཕྲུལ་བ། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་དེ་དག་ཀྱང་། །སོ་སོའི་དམྱིགས་ཀྱིས་དམིགས་པར་གྱུར་
Chinese
新涌现出许多影像之云，显现出一切如来转法轮，并且向十方广大普及。这些以及其他菩萨的加持，以及获得不可思议的法显现大海的法性，化现出巨大的庄严云，出现了如来佛土不可言说的极微尘数。之后，菩萨文殊以佛的加持力，完全显示那些化现，并且向十方观看，那时说了这些偈颂：在逝多林中，观看佛陀的加持力，无边广大完全显现。从一切所缘境中，身体的巨大云朵，显现出来并且遍布一切方向。善逝之子们的各种庄严，颜色无边广大清净，在具备坐垫和所缘境之上，所有这些都显现出影像。各种庄严珍宝光芒的云朵，从善逝之子们的毛孔中，宣说佛陀的教言，并且遍布一切刹土的虚空。与梵天、帝释天形象相似的身体，以及行为极其寂静清净的形象，从一切刹土的花朵中显现出来，讲述禅定支分并且到处游走。如同普贤菩萨一般的佛子，以殊胜的相好庄严的身体，从无数不可思议的善逝毛孔中，无碍地出现那样的化身。善逝之子过去、现在、未来所出现的一切，赞颂功德大海的善妙之处，与大海同等巨大的庄严云朵，都安住在逝多林中并且极力赞颂。一切方向所有众生的业，无余的各种大海，从逝多林的树木形象中，出现并且广为人知。过去、现在、未来所出现的一切佛陀，一切刹土无余的化现，那些如刹土大海微尘数的化现，也各自成为各自所缘的对境。
English
Many clouds of images newly emerged, manifesting the turning of the Dharma wheel by all the Tathagatas, and spreading widely throughout the ten directions. These and other blessings of the Bodhisattvas, and the nature of Dharma that attains the inconceivable ocean of Dharma appearances, manifested great clouds of adornment, and there appeared as many extremely fine dust particles as there are inexpressible Buddha-fields. Then, the Bodhisattva Manjushri, by the blessings of the Buddha, fully displayed those transformations and looked in the ten directions, and at that time spoke these verses: In Jeta Grove, behold the blessings of the Buddha, boundless and vast, completely manifested. From all objects of focus, the great clouds of bodies, manifestly emerge and pervade all directions. The various adornments of the Sugata's sons, colors boundless, vast, and pure, upon the seats and objects of focus, all these appear as images. Clouds of various adornments, jewels, and radiant light, from the pores of the Sugata's sons, proclaim the Buddha's teachings, and radiate throughout the expanse of all fields. Bodies resembling the forms of Brahma and Indra, and forms of conduct that are extremely peaceful and pure, manifestly emerge from all the flowers of the fields, speaking of the limbs of meditation and wandering everywhere. Sons of the Victorious One, like Samantabhadra, bodies adorned with excellent marks and signs, from countless inconceivable pores of the Sugatas, such emanations arise without obstruction. Sons of the Sugatas, all those who have appeared in the three times, praising the goodness of the ocean of qualities, those clouds of adornment as vast as the great ocean, all abide in Jeta Grove and are greatly praised. The actions of all sentient beings in all directions, all the various great oceans without exception, from the forms of the trees in Jeta Grove, arise and are widely known. All the Victorious Ones who have appeared in the three times, the complete transformations of all the fields without exception, those transformations as numerous as the dust particles of the ocean of fields, also each become the object of their respective focus.
Tibetan
པ་སྣང་། །སངས་རྒྱས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན། །སྤུ་རྩེ་རེ་རེར་སྣ་ཚོགས་རྣམ་ཕྱེ་བའི། །སངས་རྒྱས་གནས་རྣམས་སྐད་ཅིག་རེ་རེར་སྣང་། །དེ་དག་ལ་ཡང་སངས་རྒྱས་སྤྲིན་མང་བཞུགས། །འགྲོ་དང་མཉམ་པར་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་བཀང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་ཐབས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད། །དེ་དག་འོད་ལས་སྤོས་ཀྱི་འོད་འཕྲོ་དང་། །མེ་ཏོག་ཕལ་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཀྱང་འབྱུང་། །མཁའ་ལྟར་ཚད་མྱེད་རིན་ཆེན་གཞལ་མེད་ཁང་། །མ་ལུས་རྒྱན་རབ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་མཛེས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཁྱབ་བྱེད། །ཞིང་དང་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་དེ་བཞིན་ནོ། །དུས་གསུམ་བྱུང་བའི་རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་ཀྱིས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་རྣམ་ཚུལ་དུ། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་དག་བྱས་པའི། །རྒྱན་རབ་སྣ་ཚོགས་འགྲོ་ལྟར་ཚད་མྱེད་པ། །ཕྱོགས་རྣམས་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་གང་བྱུང་རྣམས། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་རྣམ་སྦྱངས་པ། །དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཛེ་ཏའི་ནགས་ཚལ་གྱི། །བར་སྣང་མཁའ་ལ་གཟུགས་བརྙན་ཚུལ་དུ་སྣང་། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས། རྒྱུད་ཤིན་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་པ་དེ་དག་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རེ་རེས་ཀྱང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ནས། དེ་དག་དེ་བས་ ཀྱང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་དོན་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་མཉམ་པར་བཞག་པ་དེ་དག་གི་བ་སྤུའི་སྒོ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་། འོད་ཟེར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་མངོན་པར་འཐོན་པར་གྱུར་ཏེ། འོད་ཟེར་དེ་དག་གི་སྒོ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕྲུལ་བའི་སྤྲིན་འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་འདྲ་བའི་ལུས་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་ལྟ་བའི་ལུས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། འཕྲོད་པའི་ལུས་དང་ལྡན་པ་མངོན་པར་འཐོན་ཏེ། མངོན་པར་འཐོན་ནས་ཀྱང་། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱས་པར་བཀང་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བར་བྱེད་དོ། །ལྷའི་གནས་ན་ཤི་འཕོ་བ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་སྒོ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་སྒོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་སྒོ་དང་། རྨི་ལམ་
Chinese
景象啊！ 诸佛刹土犹如大海之云， 每一毛孔中显现种种差别， 诸佛住处于每一刹那显现， 彼等之中亦有众多佛云驻锡。 与众生平等，周遍充满一切方所， 以方便令有情成熟。 彼等光明中散发香之光明， 亦生起众多花朵大海之云。 如虚空般无量珍宝无量宫， 无余一切庄严圆满而严饰， 彼等一切周遍一切方所， 刹土与心要菩提亦如是。 三世所出诸佛子， 于普贤行之相中， 刹土大海清净之， 庄严众多如众生般无量。 一切方所三世所生者， 于大劫海中清净之， 彼等一切于逝多林之， 虚空之中显现影像之相。 其后，菩萨以佛之等持，令相续极为显现，从彼等之中，每一菩萨亦以大悲之门，进入不可说佛刹极微尘数之中，彼等更甚于利益一切有情，且为完全摄受之义而进入，如是安住之彼等每一毛孔中，显现佛刹不可说极微尘数之光芒，彼等光芒之每一门中，菩萨化现之云，与一切世间自在者相同之身，及显现观视一切众生之身，与令一切有情成熟及相应之身而显现，显现之后，周遍充满一切方所之法界，且为令一切有情真实策励及成熟，而调伏之。于天界中，完全显示死亡与转生之门，及于一切世间界中，完全显示出生之门，及完全显示菩萨行之坛城，及梦境
English
Behold! The Buddha fields in all directions are like clouds of the ocean, In each pore, various distinctions are manifested, The abodes of the Buddhas appear in every instant, Within them, many Buddha clouds also reside. Equal to beings, they pervade all directions, Through skillful means, they bring sentient beings to maturity. From their light, the light of incense radiates, And clouds of vast oceans of flowers also arise. Like the sky, immeasurable precious immeasurable palaces, Adorned with all ornaments completely and beautifully, All of them pervade all directions, Fields, essence, and enlightenment are likewise. The sons of the Victorious Ones who have appeared in the three times, In the manner of Samantabhadra's conduct, The ocean of fields is completely purified, Various ornaments are immeasurable like beings. All that arises in all directions and the three times, Is purified in the great ocean of kalpas, All of them appear as reflections In the sky of the Jeta Grove. Then, Bodhisattvas, through the samadhi of the Buddhas, make their continuums exceedingly clear. From among them, each Bodhisattva, through the door of great compassion, enters into as many unspeakable Buddha-field-fine-dust-particles as there are. They enter for the sake of benefiting all beings even more, and for the purpose of completely gathering them. From each pore of those who are thus abiding in equipoise, rays of light appear, as many as there are unspeakable Buddha-field-fine-dust-particles. From each door of those rays of light, clouds of emanated Bodhisattvas appear, bodies like all the lords of the world, bodies that manifestly gaze upon all beings, and bodies that are endowed with the ability to fully ripen and accord with all sentient beings. Having appeared, they completely fill the expanse of Dharma in all directions, and they truly encourage and ripen all sentient beings, and they tame them. In the realm of the gods, the door of death and transference is fully shown, and in all the world realms, the door of birth is fully shown, and the mandala of the Bodhisattva's conduct is fully shown, and dreams.