Tibetan
ནས་ཆོས་ ཀྱི་དབྱིངས་སྒོ་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་དམིགས་པས་དུས་གསུམ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་འོད་ཟེར་གྱི་འཁོར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་ལྡན་པ་བཀྱེ་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཛེ་ཏའི་ཚལ་དུ་ཚོགས་པ་དེ་དག་གི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དག་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་མྱིང་དུ་བྱ་བ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཞིང་སྣ་ཚོགས་དང་། དབྱིབས་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཕྱིན་ཏེ། སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་མཆོད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མཐོང་སྟེ། ལ་ལ་ན་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མྱེད་པ་ཙམ་དུ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལ་ན་ནི་ལྷའི་གནས་ན་འདུག །ལ་ལ་ན་ནི་ཀླུའི་གནས་ན་འདུག །ལ་ལ་ན་ནི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་ན་འདུག །ལ་ལ་ན་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གནས་ན་འདུག །ལ་ལ་ན་ནི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གནས་ན་འདུག །ལ་ལ་ན་ནི་མིའམ་ཅིའི་གནས་ན་འདུག །ལ་ལ་ན་ནི་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་གནས་ན་འདུག །ལ་ལ་ན་ནི་མིའི་དབང་པོའི་གནས་ན་འདུག །ལ་ལ་ན་ནི་མིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ལྗོངས་དང་། ཁམས་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ འཁོར་དག་ན་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། སྤྱོད་ལམ་སྣ་ཚོགས་དང་། ལུས་སྣ་ཚོགས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་རྣམ་པར་དམྱིགས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མངོན་པར་ཤེས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། རིགས་དང་རྒྱུད་སྣ་ཚོགས་སུ་བྱུང་བ་དང་། ཁ་དོག་རྣམ་པར་དམིགས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་དང་། འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་དགྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་དང་། དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོག
Chinese
从一切法界之门完全照见，放射名为“三时显现”的大光明，此光明之轮，具有不可言说的极微尘数之多的佛刹，放射出来，照亮十方世界所有无边无际的佛刹。之后，在逝多林园聚集的那些菩萨们，在所有属于法界的无边无际的佛刹，以及所有佛刹的极微尘中所包含的所有佛刹的极微尘中，在名为佛刹的具有各种颜色、各种形态的清净佛刹，以及具有各种净土、各种形状的佛刹中，见到菩萨心已趋入菩提，安坐在狮子座上，受到一切世间自在主的极度供养，被菩萨众围绕，现证无上正等菩提。在有些佛刹中，在广阔无垠的眷属坛城中，见到以遍布法界的妙音坛城转法轮。在有些佛刹中，安住在天界；在有些佛刹中，安住在龙界；在有些佛刹中，安住在夜叉界；在有些佛刹中，安住在非天界；在有些佛刹中，安住在迦楼罗界；在有些佛刹中，安住在紧那罗界；在有些佛刹中，安住在人非人界；在有些佛刹中，安住在人王界；在有些佛刹中，在人间的乡村、城市、城镇、地方、区域和国王的宫殿眷属中，见到各种各样的幻化、各种各样的行为、各种各样的身相、各种各样的三摩地之门、各种各样的三摩地神通、各种各样的种姓和血统的出现、各种各样的颜色显现、各种各样的光之坛城、各种各样的光芒之网的展开、各种各样的妙音坛城。
English
From all the doors of the Dharmadhatu, completely perceiving, a great light called "Appearance of the Three Times" radiates, this wheel of light, possessing as many Buddha-fields as there are unspeakable extremely subtle particles, is emitted, illuminating all the boundless Buddha-fields of the ten directions. Then, those Bodhisattvas gathered in Jeta Grove, in all the Buddha-fields belonging to the entire Dharmadhatu, in all the boundless Buddha-fields of the expanse of space, and in all the extremely subtle particles of all the Buddha-fields contained within the extremely subtle particles of all the Buddha-fields, in the Buddha-fields named Buddha-fields, which are pure with various colors and various forms, and in the Buddha-fields with various lands and various shapes, they see that the Bodhisattva's heart has entered into Bodhi, sitting on a lion throne, being highly revered by all the lords of the world, surrounded by assemblies of Bodhisattvas, manifestly awakening to unsurpassed perfect and complete enlightenment. In some Buddha-fields, in the vast and boundless mandala of retinues, they see the wheel of Dharma being turned by the mandala of melodious sounds pervading the Dharmadhatu. In some Buddha-fields, they reside in the realm of the gods; in some Buddha-fields, they reside in the realm of the nagas; in some Buddha-fields, they reside in the realm of the yakshas; in some Buddha-fields, they reside in the realm of the asuras; in some Buddha-fields, they reside in the realm of the garudas; in some Buddha-fields, they reside in the realm of the kinnaras; in some Buddha-fields, they reside in the realm of the mahoragas; in some Buddha-fields, they reside in the realm of human rulers; in some Buddha-fields, in the villages, cities, towns, regions, districts, and royal palaces of the human world, they see various kinds of transformations, various kinds of behaviors, various kinds of bodies, various kinds of doors of samadhi, various kinds of superknowledges of samadhi, the arising of various kinds of lineages and families, various kinds of color appearances, various kinds of mandalas of light, various kinds of unfoldings of nets of rays, and various kinds of mandalas of melodious sounds.
Tibetan
ས་དང་། གཏམ་གྱི་སྐྱེས་བུའི་གཞི་སྣ་ཚོགས་དང་། བསྟན་པའི་གཞི་སྣ་ཚོགས་དང་། ཚིག་དང་ཡི་གེ་དང་ངེས་པའི་ཚིག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་ན་ཆོས་སྟོན་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཇི་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པ། ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་ན་རྣམ་པར་གནས་པ། ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་མཐའ་ཡས་པར་འདུས་པ། ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོགས་པ། ཆོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་དང་ལྡན་པ། ཕྱོགས་ཀྱི་མྱིང་དུ་བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་སུ་གཏོགས་པ། ཕྱོགས་སྣ་ཚོགས་ཀུན་ཏུ་གཞོལ་བ། ཕྱོགས་ཆ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པར་གཏོགས་པ། ཕྱོགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ། ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོ་སྣ་ཚོགས་སུ་གཏོགས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་དང་། ལྷོ་ཕྱོགས་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་དང་། བྱང་ཕྱོགས་དང་། བྱང་དང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། ཤར་དང་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། ལྷོ་དང་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། ནུབ་དང་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་གི་ལྷུན་གྱི་ཕྱོགས་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ལུས་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་མྱིང་དུ་བྱ་བའི་ཕྱོགས་དང་། སྔོན་གྱི་མཐའི་མུར་ཐུག་པའི་ཕྱོགས་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ཕྱོགས་དང་། ནམ་མཁའི་ཁོངས་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྲའི་རྩེ་མོ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དགོད་པས་དམིགས་པའི་ཕྱོགས་དང་། ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་ཕྱོགས་ལ་འཇུག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་ བྱ་བའི་ཕྱོགས་དང་། ལས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་ཕྱོགས་དང་། སྐྲའི་རྩེ་མོ་གཅིག་ལ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མྱིང་དུ་བྱ་བར་གཏོགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པའི་དུས་གསུམ་གྱི་དབྱིངས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གཞོལ་བས། ཀུན་ཏུ་གཏོགས་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཐ་མྱི་དད་པས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལ་མཉམ་པའི་སྒྲ་དབྱངས་སུ་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ལ་གཟུགས་བརྙན་རབ་ཏུ་སྣང་བར་གྱུར་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ལ་མངོན་པར་ལྟ་བ། དམིགས་པར་བྱ་བས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ཚུལ་དང་ལྡན་པ། བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཐ་མྱི་དད་པ། ཞིང་ཐམས་ཅད་ལ་ཀུན་ཏུ་སྙོམས་པས་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་མངོན་སུམ་དུ་བསྟན་པ་རྣམ་
Chinese
土地和，言语之士的各种基础和，教法的各种基础和，词语和文字和确定的词语各种，以眷属的各种坛城中见到说法。菩萨众多的世界界，被法界遍布，到达虚空边际的十方中，种种安住，方的无边续流聚集，属于一切方海，具有各种法的门，属于各种名为方的，普遍趋向各种方，属于方的部分各种不同，随顺各种方，属于各种方海，即是：东方和，南方和，西方和，北方和，东北方和，东南方和，西南方和，西北方和，下方和上方的方的，田地的殊胜方和，有情身体的方和，名为有情的方和，先前边际的尽头所及的方和，十方现在产生的方和，虚空的一切范围中，以安置极细微的毛发端所缘的方和，一切刹土的极细微尘埃从一到一传递的方，通达进入的 应作的方和，以各种业的造作圆满成就的方和，一毛发端无边无中央的，属于名为虚空界之方的范围中，趋入包含三时界限平等性中，普遍属于一切行者无有差别，在一切有情的意识的形态上，成为平等声音的，在一切行者的心中，影像极明显现的，如来佛的种种等持，明见一切有情的身体，以所缘行于一切眷属坛城中，具有周遍一切劫的无差别智慧，以周遍一切田地，如实显现如有情心之所想的种种。
English
The land and, various bases of speech beings, various bases of teachings, various words and letters and definite words, in various mandalas of retinues, one sees the teaching of the Dharma. Bodhisattvas, as many as there are, whose world realms are filled with the realm of Dharma, abiding in the ten directions reaching the limits of space, the infinite streams of directions gathered together, belonging to all the oceans of directions, endowed with various doors of Dharma, belonging to various names of directions, universally inclined towards various directions, belonging to various distinct aspects of directions, following various directions, belonging to various oceans of directions, namely: the eastern direction, the southern direction, the western direction, the northern direction, the northeast direction, the southeast direction, the southwest direction, the northwest direction, the lower and upper directions, the excellent direction of the fields, the direction of sentient beings' bodies, the direction of what is called sentient beings, the direction reaching the end of the previous limit, the direction of the present arising of the ten directions, in all the expanse of space, the direction aimed at by placing extremely fine tips of hair, the direction of entering into the passage of extremely fine particles of all fields from one to another, the direction that should be understood, the direction that is completely accomplished by various actions of karma, in the realm of the direction belonging to what is called the realm of space, without beginning or middle on a single tip of hair, entering into the equality of the three times, universally belonging to all beings without difference, on the form of consciousness of all sentient beings, becoming an equal sound, in the minds of all beings, the various samadhis of the Tathagata Buddha, in which images appear very clearly, clearly seeing the bodies of all sentient beings, abiding in all the mandalas of retinues with the manner of going by what is to be focused on, having undifferentiated wisdom for all eons, manifesting forms manifestly just as sentient beings think, by being universally equal to all fields.
Tibetan
པར་དམིགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྟན་པས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་སྔོན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དགེ་བའི་སྤྱོད་པ་སྐལ་བ་མཉམ་པ་དང་། བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞིས་ཡོངས་སུ་བསྡུས་པ་མཐོང་བ་དང་མཉམ་པ་དང་། རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་བས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པ་དག་གོ །སྔོན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཙུད་པ་དག་གོ །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དང་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་གཤེགས་པའི་ཚེ་དགེ་བའི་རྩ་བས་ཡོངས་སུ་བསྡུས་པ་དག་སྟེ། དེ་ལྟར་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྐལ་པ་མཉམ་པས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་བའི་ཐབས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལྟར་ཡངས་ཤིང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པར་གྱུར་པ་དག་ཀྱང་མཐོང་ཞིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ པ་ཡིན་ཏེ། ལ་ལ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཇུག་གོ །ལ་ལ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཇུག་གོ །ལ་ལ་ནི་སྔོན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་གོ །ལ་ལ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལ་འཇུག་གོ །ལ་ལ་ནི་སྤྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་དག་པའི་རྒྱན་ལ་འཇུག་གོ །ལ་ལ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཡི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལ་འཇུག་གོ །ལ་ལ་ནི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལ་འཇུག་གོ །ལ་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐ་མྱི་དད་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལ་འཇུག་གོ །ལ་ལ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་མྱི་བསྙེངས་པ་ལ་འཇུག་གོ །ལ་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་གོ །དེ་དག་ལ་སྩོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཕྲག་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ལ་འཇུག་སྟེ་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལམ་སྣ་ཚོགས་དང་། སྒོ་སྣ་ཚོགས་དང་། འཇུག་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། འབབ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། རྗེས་སུ་འབྲང་བ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཕྱོགས་སྣ་ཚོགས་དང་སྣོད་སྣ་ཚོགས་དང་ཡུལ་སྣ་ཚོགས་དང་། འཇིག་རྟེན་སྣ་ཚོགས་དང་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཚོགས་སྣ་ཚོགས་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཐབས་སྣ་ཚོགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་
Chinese
以及所见到的如来之化现，圆满地展示了所有佛法，持续不断地调伏一切众生，所有这些都是往昔世尊毗卢遮那佛以善行共同积累的福德，以四摄事圆满摄受，所见到的景象相同，忆念和恭敬供养而使其成熟。往昔已播下无上正等觉菩提心的种子。当他们前往那些如来处时，以善根圆满摄受。因此，以善根共同积累的福德，以使一切都成熟为全知之智的方式而极力摄持。因此，也见到了世尊毗卢遮那佛的禅定化现，其广大如法界，直至虚空界之边际，并且已经领悟。其中一些进入法身，一些进入色身，一些进入往昔菩萨的圆满修持，一些进入圆满波罗蜜多，一些进入行为的坛城圆满清净的庄严，一些进入菩萨地的化现，一些进入现证菩提的化现，一些进入佛陀行持的无别禅定化现，一些进入如来的力量和无畏，一些进入佛陀的各别正智之海。诸如此类，佛陀的化现之海，进入不可言说的佛土，十俱胝微尘数，以各种信解、各种道、各种门、各种进入、各种降临、各种相、各种随行、各种方向、各种器、各种境、各种世间、各种领悟、各种聚、各种化现、各种方便和各种禅定，佛陀……