Tibetan
ས་ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་མཆོག །བྱང་ཆུབ་དམ་པར་ལུང་ཡང་སྟོན། །བསོད་ནམས་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཞིང་། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་ཅིང་འབྱུང་། །འཇིག་རྟེན་ཚད་མེད་ཀུན་ཏུ་སྣང་། །བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་རྣམ་འཕེལ་མཛད། །སྡུག་བསྔལ་དྲ་བ་རབ་ཏུ་གཅོད། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་སྤྱོད། །གང་གིས་རྒྱལ་བ་བསྙེན་བཀུར་བ། །དེ་དག་ངན་སོང་འཇིགས་པ་མེད། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་མཐོང་གྱུར་ན། །ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་སེམས་སྐྱེ་སྟེ། །འདི་སྣང་གསལ་བའི་ཤེས་རབ་མཐུ། །གྲངས་མེད་པ་ཡང་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་སྐྱེས་བུའི་མཆོག་མཐོང་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་དམ་པར་ངེས་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་བྱ་ཞེས། །དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ངེས་པར་སེམས། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་གཞི་རབ་ཏུ་རྟོགས་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ཕུན་ལྡན་པ། །ཤཱ་ཀྱའི་ཁྱུ་མཆོག་ཐུབ་མཐོང་ནས། །ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་བྱེད་པའི་སེམས། །ཐེག་པ་ཆེ་ལ་རྣམ་པར་འདག །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་བརྟན་པ་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་མཛད་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱར་ཡང་། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་བརྩོན་མཛད་པའི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ལུས་ཅན་རྣམས། །ཀུན་གྱིས་ལན་གླན་ཅིས་ཀྱང་ནུས། །ངན་སོང་གསུམ་པོ་མི་བཟད་པར། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་བཙོས་བླ་ཡི། །ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་མཛད་པའི། །སྟོན་པ་མི་མཐོང་མ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྒྱུད་རྣམས་ན། །སྡུག་བསྔལ་ཕུང་པོ་ཇི་ཡོད་པ། །མ་ལུས་ཉམས་སུ་བཟོད་ནུས་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་མི་མཐོང་མ་ཡིན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ན། །ཐ་དད་ངན་སོང་རྒྱུད་ཡོད་པ། །དེ་དག་ཡུན་རིང་གནས་ བླ་ཡི། །སངས་རྒྱས་མི་མཐོང་མ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རེ་རེར་ཡང་། །བསྐལ་པ་ཚད་མེད་གནས་བླ་ཡི། །མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བས་བརྙེས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལས་རིང་གནས་མྱིན། །ཅི་ཞིག་ཕྱིར་ནི་ངན་སོང་དུ། །ཡུན་རིང་གནས་པར་འདོད་ཅེ་ན། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་མཐོང་བ་ནི། །ཡེ་ཤེས་འཕེལ་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་ཕྱིར། །རྒྱལ་བ་འཇིག་རྟེན་མཆོག་མཐོང་ན། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འཆད་པར་འགྱུར། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི། །ཡེ་ཤེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་འབྱུང་། །སངས་རྒྱས་མྱི་ཡི་མཆོག་མཐོང་ཞིང་། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་གང
Chinese
大地能忍者的殊胜，也宣说殊胜菩提的预言，是巨大福德的自性田，智慧坛城显现并生起，无量世界中处处显现，使福德聚增长，彻底斩断痛苦之网，完全修行智慧之聚。凡是亲近承侍诸佛者，他们没有堕恶趣的怖畏。一旦见到殊胜的二足尊，就会生起极其广阔的心，此显现是光明智慧的力量，也会生起无数。见到佛陀殊胜之士，必定会证得殊胜菩提，他们都会 निश्चित地想，将成为如来。之后，菩萨彻底领悟了法界发愿的基础，凭借佛陀的加持，当时说了这些偈颂：具足无量功德者，从见到释迦狮子牟尼后，完全回向之心，在大乘中得以平息。为了所有众生的利益，具有大悲心且稳固者们，转动法轮者，将会成为如来。即使经历数百万亿劫，对于致力于众生利益的诸佛，有情众生无论如何也无法报答。在那无法忍受的三恶趣中，即使在数百万劫中受煎熬，也能阻止一切贪恋，导师并非不可见。在所有众生的相续中，无论有多少痛苦之聚，都能毫无遗漏地忍受，佛陀并非不可见。在所有这些世界中，存在着各种不同的恶趣相续，那些将长期 пребывать在那里，佛陀并非不可见。即使在每一个地狱中，众生都将 пребывать无数劫，也并非比无量诸佛所证得的殊胜菩提更长久。如果有人问，为什么想要长久 пребывать于恶趣之中呢？因为见到诸佛之王，将成为增长智慧之因。一旦见到世间殊胜的诸佛，所有痛苦都将止息，将会通达圆满佛陀的行境之智慧。见到人中之胜的佛陀，所有障碍都将耗尽，菩提
English
The supreme of the earth-enduring ones, also prophesies the supreme enlightenment, is the field of the nature of great merit, the mandala of wisdom appears and arises, appears everywhere in immeasurable worlds, increases the accumulation of merit, completely cuts the net of suffering, completely practices the accumulation of wisdom. Those who attend and serve the Buddhas, they have no fear of falling into evil destinies. Once the supreme two-legged one is seen, an extremely vast mind will arise, this appearance is the power of clear wisdom, and countless will also arise. Seeing the supreme person of the Buddha, one will definitely attain the supreme enlightenment, they will all definitely think, that they will become Tathagatas. Then, the Bodhisattva thoroughly understood the basis of the aspiration of the realm of Dharma, by the blessing of the Buddhas, at that time he spoke these verses: Possessing infinite qualities, from seeing the Shakya lion Muni, the mind of complete dedication, is pacified in the Great Vehicle. For the benefit of all sentient beings, those who have great compassion and are steadfast, those who turn the wheel of Dharma, will become Tathagatas. Even if one goes through hundreds of millions of kalpas, for the Buddhas who are dedicated to the benefit of sentient beings, sentient beings can never repay them in any way. In those unbearable three evil destinies, even if one suffers for hundreds of millions of kalpas, one can prevent all attachment, the teacher is not invisible. In the continuums of all sentient beings, no matter how many accumulations of suffering there are, one can endure them without omission, the Buddha is not invisible. In all these worlds, there are various different evil destinies continuums, those who will long dwell there, the Buddha is not invisible. Even in each hell, sentient beings will dwell for countless kalpas, it is not longer than the supreme enlightenment attained by the infinite Buddhas. If someone asks, why do you want to dwell in evil destinies for a long time? Because seeing the king of the Buddhas will become the cause of increasing wisdom. Once the supreme Buddhas of the world are seen, all suffering will cease, one will understand the wisdom of the realm of activity of the complete Buddha. Seeing the Buddha, the best of men, all obstacles will be exhausted, enlightenment
Tibetan
་གིས་འཐོབ་པ་ཡི། །བསོད་ནམས་ཚད་མེད་འཕེལ་བར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་མཐོང་བས་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཐེ་ཙོམ་ཡིད་གཉིས་ཆད་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི། །བསམ་པའང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པ་འདི་ཉིད་དེ་བས་ཀྱང་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་དང་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པ་དང་། གསལ་བར་བྱ་བ་དང་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་སྣང་བར་བྱ་བ་དང་། རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱ་བ་དང་མན་ངག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པས། དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དང་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་མོས་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་དུས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེང་ གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པ། འདི་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་བསྟན་པའི་ཚུལ་བཅུས་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་རྣམས་ལ། སངས་རྒྱས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་བསྟན་པ་དང་། འདི་ལྟ་སྟེ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པའི་བསྐལ་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་བརྗོད་པ་བསྟན་པ་དང་། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་། མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་མངོན་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྒོ་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་བསྟན་པ་དང་། འདི་ལྟ་སྟེ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་གནས་བསྟན་པ་དང་། འདི་ལྟ་སྟེ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་དང་འདྲ་བར་སྤྲུལ་པ་བ་སྤུའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས། སེམས་སྐད་ཅིག་ལ་རབ་ཏུ་དགྱེ་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས
Chinese
而获得的，福德无量增长。见到佛陀，众生们，怀疑犹豫将会断除。超世间和世间的，想法也将完全圆满。此后，菩萨摩诃萨普贤菩萨，对所有菩萨的眷属们仔细观察后说，如来之三摩地狮子奋迅，为了更加地分别和广说，以及阐明和详尽地讲述，以及正确地开示，以及非常明显地显现，以及完全地阐明和口诀教导的缘故。法界之体性与虚空之体性相等，三时平等性，法界平等性与众生界平等性，以及一切世间平等性与一切业之流平等性与众生之想法平等性，以及众生之意乐平等性，以及法之显现平等性，以及令众生完全成熟之时平等性，以及一切有情之根器平等性。如来之三摩地狮子奋迅，以这十种开示之方式对那些菩萨们正确地、详细地开示。十种是什么呢？例如，属于一切法界的佛刹极微尘中，开示从一个佛到另一个佛的传承；例如，虚空界所遍及的一切佛刹中，在后际的边际穷尽的劫中，开示随念如来的功德；例如，在一切佛刹中，如来完全降生，并且宣说和开示无边无际的圆满菩提之门；例如，虚空界所遍及的佛刹中，如来眷属之坛城中，菩萨僧团之精华，开示对菩提现证之境；例如，如同三世诸佛之身一样，从所有化身毛孔中，心于刹那间极度欢喜而法界。
English
And obtained, immeasurable merit increases. By seeing the Buddhas, sentient beings, doubts and hesitations will be cut off. The supramundane and mundane, thoughts will also be completely fulfilled. Then, the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra, after carefully observing all the Bodhisattva retinues, said, the Tathagata's Samadhi Lion's Vigour, for the sake of further differentiation and extensive explanation, as well as clarification and detailed narration, as well as correct instruction, as well as very clear manifestation, as well as complete clarification and oral instruction. The nature of the Dharma realm is equal to the nature of space, the equality of the three times, the equality of the Dharma realm and the equality of the sentient beings' realm, as well as the equality of all worlds and the equality of all streams of karma and the equality of sentient beings' thoughts, as well as the equality of sentient beings' intentions, as well as the equality of the appearance of Dharma, as well as the equality of the time of completely maturing sentient beings, as well as the equality of the faculties of all beings. The Tathagata's Samadhi Lion's Vigour, with these ten ways of teaching, correctly and in detail teaches those Bodhisattvas. What are the ten? For example, in the extremely fine dust of the Buddha fields belonging to all Dharma realms, teaching the transmission from one Buddha to another; for example, in all the Buddha fields pervaded by the space realm, in the kalpas that exhaust the edge of the later limit, teaching the recollection of the Tathagata's virtues; for example, in all the Buddha fields, the Tathagata is completely born, and proclaims and teaches the immeasurable and boundless gate of perfect Bodhi; for example, in the Buddha fields pervaded by the space realm, in the mandala of the Tathagata's retinue, the essence of the Bodhisattva Sangha, teaching the state of manifest realization of Bodhi; for example, like the bodies of the Buddhas of the three times, from all the pores of the manifestation body, the mind is extremely joyful in an instant and the Dharma realm.