Tibetan
ཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཤེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཤེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་གཅིག་པ་དང་ཐ་དད་པར་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བར་བྱ་བའི་ཤེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པའི་ཤེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀླས་པའི་ཤེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་འཇུག་པའི་ཤེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་འདས་པའི་དུས་ཀྱི་འཇུག་པའི་ཤེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱི་འཇུག་པའི་ཤེས་པ་ཁོང་དུ་ ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བས་གཅིག་ཏུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའི་ཤེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་པ་གཅིག་གིས་བྱུང་བའི་ཤེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཆོས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ཐོབ་པ་དང་། བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཚན་ཉིད་གཅིག་ཏུ་མོས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་རྟོགས་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཚུལ་ཐ་དད་པར་རྟོགས་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མཚན་ཉིད་གཅིག་ཏུ་རྟོགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་སེམས་དང་། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་རྟོགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་དང་། བག་ཆགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྟོགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་བའི་སྤྱོད
Chinese
这十者是菩萨们应当通达的智慧。哪十种呢？如此，通达一切世间的种种相；通达进入一切众生界不可思议的种类；通达对一切法的一和异正确地趋入；通达极度显示一切广阔的法界；通达被一切无余的虚空界所遍及；通达一切世间对未来时的趋入；通达一切世间对过去时的趋入；通达一切世间对现在时的趋入；通达所有如来的行持和所有不同的愿望，通过圆满它们而证悟为一；通达过去、未来和现在所有佛陀以一种行持出现。 诸位佛子，这十者是菩萨们应当通达的智慧。安住于此，菩萨们获得对一切法显现的自在，获得如其所愿的愿望圆满，并且由于对一切佛法的同一种特征的信奉，将证得一切佛法的圆满菩提。 诸位佛子，这十者是菩萨们的殊胜证悟。哪十种呢？如此，通达一切法的单一方式；通达一切法的不同方式；通达一切法的单一自性；通达对众生的心和一切想法的无执著智慧；通达一切众生的根器平等性；通达一切众生的烦恼和习气的行为；通达一切众生的想法和潜在的行为。
English
These ten are the wisdoms that Bodhisattvas should comprehend. What are the ten? Thus, to comprehend the various aspects of all realms of the world; to comprehend the wisdom of entering the inconceivable kinds of all sentient beings' realms; to comprehend the wisdom of correctly engaging in the oneness and difference of all dharmas; to comprehend the wisdom of extremely revealing all the vast realms of dharma; to comprehend the wisdom pervaded by all the remaining space realms; to comprehend the wisdom of the entry of all realms of the world into the future time; to comprehend the wisdom of the entry of all realms of the world into the past time; to comprehend the wisdom of the entry of all realms of the world into the present time; to comprehend the conduct of all Tathagatas and the wisdom of realizing as one by completely fulfilling all the different aspirations; to comprehend the wisdom of all Buddhas of the past, future, and present arising with one conduct. O sons of the Victorious Ones, these ten are the wisdoms that Bodhisattvas should comprehend. Abiding in these, Bodhisattvas obtain mastery over all appearances of dharmas, obtain the fulfillment of aspirations as desired, and because of devotion to the single characteristic of all Buddha-dharmas, they will attain complete enlightenment of all Buddha-dharmas. O sons of the Victorious Ones, these ten are the superior realizations of Bodhisattvas. What are the ten? Thus, to realize the single mode of all dharmas; to realize the different modes of all dharmas; to realize the single nature of all dharmas; to realize the non-attachment wisdom of the minds and all thoughts of sentient beings; to realize the equality of the faculties of all sentient beings; to realize the afflictions and habitual behaviors of all sentient beings; to realize the thoughts and latent behaviors of all sentient beings.
Tibetan
་པ་རྟོགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བ་དང་། མི་དགེ་བའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་དང་རྣམ་པར་རྩེ་བ་དང་། འཕྲུལ་པ་དང་། བྱིན་གྱི་རླབས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་མ་ལུས་པར་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་རྟོགས་པའོ། ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྟོགས་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ལ་མཁས་པ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ་འཇུག་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུའི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་སུ་འཇུག་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཤིན་ཏུ་མོས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཐམས་ཅད་ལ་ཤིན་ཏུ་གུས་པའི་བསམ་པ་མི་གཏོང་བའི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཉེས་པར་བྱེད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཟབ་པར་ཡིད་ཆེས་པས་མི་སྤངས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ལས་མྱི་ལྡོག་པར་མཁས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་ཏེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་དེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་མཉ
Chinese
的证悟，以及通达一切众生的善行和非善行，以及菩萨的行持、愿望和种种嬉戏，以及神通和加持，以及通达如来十力无余显现成佛的加持。 诸位佛子，这十者是菩萨们的证悟。安住于此，菩萨们将获得通达一切法之理的无上智慧。诸位佛子，这十者是菩萨们的力量之源。何为十者？即：如是通达一切法自性的力量之源；通达一切法如幻化的力量之源；通达一切法如幻术的力量之源；通达一切法皆可入于佛法的力量之源；通达一切法皆无显现执着的力量之源；通达对一切佛法皆具极大信乐的力量之源；通达对一切善知识皆具极大恭敬且不舍离之心的力量之源；通达以一切善根皆能令大智慧王欢喜的力量之源；通达对一切佛法皆具甚深信心而不舍弃的力量之源；以及通达于一切智智之心不退转的智慧力量之源。诸位佛子，这十者是菩萨们的力量之源。安住于此，菩萨们将获得如来无上的十力。诸位佛子，这十者是菩萨们的平等性。何为十者？即：如是对一切众生的平等性；对一切法的平等性；对一切佛土的平等性；对一切增上意乐的平等性；对一切善根的 平等性；对一切菩萨的平等性；对一切愿望的平等性；对一切波罗蜜多的平等性；对一切行持的平等性；以及对一切佛的平等
English
and the realization of all the virtuous and non-virtuous conduct of all sentient beings, as well as the conduct of Bodhisattvas, their aspirations, various playful activities, magical powers, and blessings, and the realization of the blessings of the Tathagata's ten powers, completely manifesting enlightenment. O sons of the Victorious Ones, these ten are the realizations of the Bodhisattvas. Abiding in them, the Bodhisattvas will attain the unsurpassed wisdom of being skilled in the nature of all dharmas. O sons of the Victorious Ones, these ten are the source of power for the Bodhisattvas. What are the ten? They are: the source of power to enter into the nature of all dharmas; the source of power that all dharmas are like illusions; the source of power that all dharmas are like magic; the source of power to enter all dharmas as Buddha-dharmas; the source of power that all dharmas are without manifest attachment; the source of power to have great faith in all Buddha-dharmas; the source of power to never abandon the mind of great reverence for all virtuous friends; the source of power to please the great king of wisdom with all virtuous roots; the source of power to not abandon deep faith in all Buddha-dharmas; and the source of the power of wisdom that does not turn back from the mind of omniscience. O sons of the Victorious Ones, these ten are the source of power for the Bodhisattvas. Abiding in them, the Bodhisattvas will attain the unsurpassed ten powers of the Tathagata. O sons of the Victorious Ones, these ten are the equality of the Bodhisattvas. What are the ten? They are: equality towards all sentient beings; equality towards all dharmas; equality towards all Buddha-fields; equality towards all superior intentions; equality towards all virtuous roots; equality towards all Bodhisattvas; equality towards all aspirations; equality towards all Paramitas; equality towards all conduct; and equality towards all Buddhas.
Tibetan
མ་པ་ཉིད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་དེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་ལམ་རྣམས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་མིང་ཙམ་མོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་མིག་ཡོར་ལྟ་བུའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་རྟེན་པ་ཙམ་མོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ལས་དང་བྲལ་བའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་མི་ཟད་པའི་སྦྱོར་བའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཡང་དག་པའི་མཐའ་འོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་མཚན་མ་མེད་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་དོན་དམ་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་ལམ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་གྱི་ཚུལ་ལ་མཁས་པ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་བསྟན་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་ཟབ་མོའི་ཆོས་བསྟན་པ་དང་། ཡངས་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་དང་། སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆོས་བསྟན་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་བརྗོད་པ་མང་པོའི་ཆོས་བསྟན་པ་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་མངོན་པར་ བསྒྲུབ་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་དང་། དུས་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱ་བའི་ཆོས་བསྟན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་། ལེགས་པ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་བསྟན་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་བསྟན་པ་སྟེ་དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་བསྟན་པ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་སྟོན་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། དེ་བཞིན
Chinese
是平等性。 喂，十位王子，他们是菩萨的平等性。安住于此，菩萨们将获得所有佛法的无上平等性。 喂，这十位王子是菩萨们佛法之道的途径。哪十种呢？ 如下：一切法唯是名。一切法如幻。一切法如阳焰。一切法唯是依凭。一切法离业。一切法是不尽之结合。一切法是真实之边际。一切法是无相。一切法是胜义谛。一切法是法界。 喂，这十位王子是菩萨们佛法之道的途径。安住于此，菩萨们将获得通达一切智智之道的无上智慧。 喂，这十位王子是菩萨们的法之开示。哪十种呢？ 如下：甚深之法之开示。广大之法之开示。多种之法之开示。宣说一切智性之众多言辞之法之开示。具有波罗蜜多之法之开示。如来力之显现成就之法之开示。具有三时之法之开示。不退转菩萨所应为之法之开示。佛之功德和善妙之极赞之法之开示。菩萨的一切学处和一切佛之平等性，以及具有对一切如来之专注之法之开示。 喂，这十位王子是菩萨们的法之开示。安住于此，菩萨们将示现如来们无上的大法之开示。 喂，这十位王子是菩萨们所应摄取的。哪十种呢？ 如下：摄取善根和福德之聚，以及如是
English
is equality. O ten princes, these are the equality of the Bodhisattvas. Abiding in these, the Bodhisattvas will attain the unsurpassed equality of all the Buddha's teachings. O ten princes, these are the paths of the Bodhisattvas to the nature of the Buddha's teachings. What are the ten? They are as follows: all dharmas are merely names. All dharmas are like illusions. All dharmas are like mirages. All dharmas are merely dependent. All dharmas are free from karma. All dharmas are inexhaustible combinations. All dharmas are the true limit. All dharmas are without characteristics. All dharmas are the ultimate truth. All dharmas are the realm of dharma. O ten princes, these are the paths of the Bodhisattvas to the nature of the Buddha's teachings. Abiding in these, the Bodhisattvas will attain unsurpassed skill in the nature of the wisdom of omniscience. O ten princes, these are the teachings of the Bodhisattvas. What are the ten? They are as follows: the teaching of profound dharma, the teaching of vast dharma, the teaching of various dharmas, the teaching of many words expressing omniscience, the teaching of dharma endowed with perfections, the teaching of dharma that manifestly accomplishes the powers of the Thus-Gone One, the teaching of dharma endowed with the three times, the teaching of dharma to be done by the irreversible Bodhisattva, the teaching of dharma that praises the qualities and excellence of the Buddha, all the trainings of the Bodhisattva, the equality of all Buddhas, and the teaching of dharma endowed with focus on all the Thus-Gone Ones. O ten princes, these are the teachings of the Bodhisattvas. Abiding in these, the Bodhisattvas will show the great, unsurpassed teachings of the Thus-Gone Ones. O ten princes, these are the objects of the Bodhisattvas' complete embrace. What are the ten? They are as follows: completely embracing the roots of virtue and the accumulations of merit, and thus