Tibetan
དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མི་སྐྱོ་ཞིང་སྒྱིད་ལུག་པ་མེད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་། དབང་པོ་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ལས་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་། སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཆོས་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་། དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཚིག་གི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ལ་ངག་གི་ལམ་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་དབྱེ་བ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གཟུངས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་བརྗེད་པར་འཛིན་པའི་ཕྱིར་ཐོས་པའི་གཟུངས་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཏུ་རབ་ཏུ་འབྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་གཟུངས་དང་། ཆོས་གྱི་རང་བཞིན་རྗེས་སུ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་རྟོགས་པའི་གཟུངས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་གཟུངས་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལས་ཆོས་མངོན་དུ་ཐོས་པ་ཡོངས་སུ་མི་ཟད་པའི་ཕྱིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟུངས་དང་། སྒྲ་སྐད་དང་ཐ་སྙད་བསམ་གྱིས་ མི་ཁྱབ་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཇུག་པའི་གཟུངས་དང་། འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཤིན་ཏུ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་དུས་གསུམ་གྱི་གཟུངས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྤོབས་པའི་གཟུངས་དང་། སངས་རྒྱས་བྱུང་བ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རྣ་བའི་ད
Chinese
这些是不厌倦且不懈怠的菩萨发心。安住于这些，菩萨们将获得无上且永不厌倦的如来大智慧。 诸位佛子，这十种是菩萨们的一切分别智慧。 这十种是什么呢？ 如下： 众生一切分别智慧、根一切分别智慧、业与异熟一切分别智慧、生一切分别智慧、世界一切分别智慧、法界一切分别智慧、佛一切分别智慧、法一切分别智慧、三时一切分别智慧，以及于一切语词流中，语道一切分别智慧。 诸位佛子，这十种是菩萨们的一切分别智慧。 安住于这些，菩萨们将获得如来大智慧一切分别无上。 诸位佛子，这十种是菩萨们的陀罗尼。 这十种是什么呢？ 如下： 为了不忘失一切法而持诵的听闻陀罗尼；为了如实辨别一切法而通达法义的陀罗尼；为了随顺觉悟法性而确定觉悟一切法的陀罗尼；为了获得不可思议的佛法而获得法光明陀罗尼；为了不穷尽从现在出现的诸佛世尊处显现听闻的法而获得三摩地陀罗尼；为了进入不可思议的音声和名言而进入音声坛城陀罗尼；为了极度显示过去、未来和现在出现的不可思议的佛法而获得三时陀罗尼；为了极度显示无边无际、种类各异的一切佛法而获得种种无畏陀罗尼；为了在一切不可言说的佛陀出现之处，耳
English
These are the Bodhisattvas' unwearied and unflagging mind of enlightenment. Abiding in these, Bodhisattvas will attain the unsurpassed and inexhaustible great wisdom of the Tathagatas. O sons of the Victorious Ones, these ten are the all-discriminating wisdom of the Bodhisattvas. What are these ten? They are: the all-discriminating wisdom of beings; the all-discriminating wisdom of faculties; the all-discriminating wisdom of actions and their ripening; the all-discriminating wisdom of births; the all-discriminating wisdom of realms of the world; the all-discriminating wisdom of the realm of phenomena; the all-discriminating wisdom of Buddhas; the all-discriminating wisdom of dharmas; the all-discriminating wisdom of the three times; and the all-discriminating wisdom of the path of speech in all streams of words. O sons of the Victorious Ones, these ten are the all-discriminating wisdom of the Bodhisattvas. Abiding in these, Bodhisattvas will attain the unsurpassed all-discrimination of the great wisdom of the Tathagatas. O sons of the Victorious Ones, these ten are the dharanis of the Bodhisattvas. What are these ten? They are: the dharani of hearing, for holding all dharmas without forgetting; the dharani of comprehending the dharma, for thoroughly distinguishing all dharmas as they are; the dharani of definitely realizing all dharmas, for realizing the nature of the dharma; the dharani of greatly attaining the light of the dharma, for attaining the inconceivable dharmas of the Buddhas; the dharani of samadhi, for the inexhaustible manifestation of hearing the dharma from the Buddhas, the Bhagavad-ones, who appear in the present; the dharani of entering the mandala of sound, for entering the inconceivable sounds and expressions; the dharani of the three times, for greatly showing the inconceivable dharmas of the Buddhas of the past, future, and present; the dharani of various intrepidities, for greatly showing all the various aspects of the endless and centerless dharmas of the Buddhas; and for the appearance of all the inexpressible Buddhas,
Tibetan
བང་པོས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཐོགས་པ་མེད་པའི་རྣ་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་གཟུངས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་བསྙེངས་པ་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུངས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གཟུངས་ཏེ། དེ་དག་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བརྩོན་པར་བྱ་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྗེས་སུ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་། ལས་རྣམ་པར་སྨྱིན་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། སྤྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་དང་། སེམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་། རང་བཞིན་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་། བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བའི་སངས་རྒྱས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྗེས་སུ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་རྣམས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཀྱི་ཕུང་པོ་རང་གི་ལུས་ཀྱིས་ལེན་པའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ པའོ། །སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི་ཅི་བདོག་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་ཕྱིར་བཏང་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏང་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའོ། །སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་མོས་པས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའོ། །སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པས་ཡོན་ཏན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་དུ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའོ། །སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི་ཆོས་དཀར་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའོ། །སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི་གཞན་གྱིས་ངན་དུ་བརྗོད་པ་དང་ངན་དུ་སྨྲ་བ་དག་བཟོད་པའི་ཕྱིར་རི་བོ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་དམ་པ་ལྟ་བུའོ། །སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དབུགས་ཕྱིན་པ་ཆེ
Chinese
为了普遍地做到，证得无碍之耳的陀罗尼，以及如来十力，为了极度欢喜不畏惧，一切佛法的陀罗尼。 嘿，诸位王子，那十者是菩萨们的陀罗尼，为了获得那些，菩萨们应当精进。 嘿，诸位王子，这十者是菩萨们应当随顺觉悟的佛陀教法，哪十者呢？即是现证菩提之佛，愿力之佛，业异熟之佛，加持之佛，化身之佛，法界之佛，心之佛，禅定之佛，自性之佛，以及如意之佛。 嘿，诸位王子，那十者是菩萨们应当随顺觉悟的佛陀教法。 嘿，诸位王子，这十者是菩萨们的普贤发心，哪十者呢？即是发心是为了完全救护一切众生而具有大慈。 发心是为了以自己的身体承受一切众生的痛苦之蕴而具有大悲。 发心是为了完全布施所有之物而以完全布施一切为先导。 发心是为了对一切佛法生起胜解而以忆念一切智智为先导。 发心是为了精勤于一切菩萨学处而以功德庄严。 发心是为了在一切生处都不退转而如金刚。 发心是为了真实趣入一切白法而如大海。 发心是为了忍受他人恶语诽谤而如大山王。 发心是为了对一切有情给予大利益
English
To pervade everywhere, the dharani for accomplishing unobstructed ears, as well as the ten powers of the Tathagata, and the dharani of all the Buddha's teachings for greatly rejoicing in fearlessness. Hey, princes, those ten are the dharanis of the Bodhisattvas, and for the sake of attaining them, the Bodhisattvas should strive. Hey, princes, these ten are what Bodhisattvas should accordingly realize of the Buddha's teachings, what ten? Namely, the Buddha of manifest enlightenment, the Buddha of aspiration, the Buddha of karmic maturation, the Buddha of blessing, the Buddha of emanation, the Buddha of the Dharmadhatu, the Buddha of mind, the Buddha of Samadhi, the Buddha of self-nature, and the Buddha of as-thought. Hey, princes, those ten are what Bodhisattvas should accordingly realize of the Buddha's teachings. Hey, princes, these ten are the Samantabhadra's mind generation of the Bodhisattvas, what ten? Namely, that mind generation is endowed with great love for the sake of completely protecting all beings. That mind generation is endowed with great compassion for the sake of taking the aggregates of suffering of all beings upon one's own body. That mind generation is preceded by completely giving away all possessions for the sake of completely giving away everything. That mind generation is preceded by contemplating the omniscient wisdom due to generating superior faith in all the Buddha's teachings. That mind generation is adorned with qualities due to diligently engaging in all the Bodhisattva's trainings. That mind generation is like a vajra because it will not degenerate in all birth places. That mind generation is like an ocean because it truly engages in all white dharmas. That mind generation is like the great king of mountains for the sake of enduring others' evil words and slanders. That mind generation is for the great benefit of all sentient beings.
Tibetan
ན་པོས་སྡུད་པའི་ཕྱིར་བདེ་བར་བྱེད་པའོ། །སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ལ་མཁས་པས་མི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་མྱུར་དུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ལ་མཁས་པས་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་མ་འོངས་པའི་བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གནས་པའི་སྨོན་ལམ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་ཆོས་སོ། །མ་བྱོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་རིམ་གྲོར་བྱ་བའི་སྨོན་ལམ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་ཆོས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ལ་དགོད་པ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་ཆོས་སོ། །དགེ་བའི་ རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྩགས་པའི་སྨོན་ལམ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་ཆོས་སོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པའི་སྨོན་ལམ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་ཆོས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་སྨོན་ལམ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་ཆོས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བརྒྱན་པའི་སྨོན་ལམ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་ཆོས་སོ། །སངས་རྒྱས་གྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྱེ་བ་གཟུང་བའི་སྨོན་ལམ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་ཆོས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཙལ་ཞིང་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ལ་མཁས་པར་བྱ་བའི་སྨོན་ལམ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་ཆོས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་སྨོན་ལམ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་ཆོས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ཏེ། དེ་དག་གིས་སྨོན་ཅིང་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བྱས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་མྱུར་ཏུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་དང་། སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ། །།སངས་རྒྱས་རྨད་ག་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་བཅུ་བཞི་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་
Chinese
以便于收集而感到舒适。生起菩提心，是因为精通于彻底区分一切法，由于不执著，所以要通过般若波罗蜜多来领悟。 诸位佛子，这十者是菩萨们的普贤菩提心。安住于这些，菩萨们通过精通于迅速领悟普贤智慧而能够获得。 诸位佛子，这十者是菩萨们的普贤行之法。哪十者呢？如下：在未来一切劫中安住的愿是普贤行之法。 供养和侍奉未来一切如来的愿是普贤行之法。 安置一切众生于菩萨普贤行是普贤行之法。 圆满积聚一切善根的愿是普贤行之法。 进入一切波罗蜜多的愿是普贤行之法。 成就一切菩萨之行的愿是普贤行之法。 庄严一切世界的愿是普贤行之法。 受生于一切佛刹的愿是普贤行之法。 彻底寻求一切法并精通于彻底区分的愿是普贤行之法。 在一切佛刹中现证无上圆满菩提的愿是普贤行之法。 诸位佛子，这十者是菩萨们的普贤行之法。如果他们发愿并精进，菩萨们将迅速获得普贤愿和圆满之行。 《名为佛陀稀有广大经》第十四卷。 诸位佛子
English
It is comfortable for the sake of collecting. The arising of Bodhicitta is because of being skilled in thoroughly distinguishing all dharmas, and because of non-attachment, it should be comprehended through the Perfection of Wisdom. O sons of the Victorious Ones, these ten are the Samantabhadra Bodhicitta of the Bodhisattvas. By abiding in these, Bodhisattvas will be able to attain through being skilled in quickly comprehending the wisdom of Samantabhadra. O sons of the Victorious Ones, these ten are the Dharma of the practice of Samantabhadra of the Bodhisattvas. What are the ten? As follows: The aspiration to abide in all future kalpas is the Dharma of the practice of Samantabhadra. The aspiration to worship and serve all future Tathagatas is the Dharma of the practice of Samantabhadra. Establishing all sentient beings in the practice of the Bodhisattva Samantabhadra is the Dharma of the practice of Samantabhadra. The aspiration to perfectly accumulate all roots of virtue is the Dharma of the practice of Samantabhadra. The aspiration to enter into all perfections is the Dharma of the practice of Samantabhadra. The aspiration to accomplish all the practices of the Bodhisattvas is the Dharma of the practice of Samantabhadra. The aspiration to adorn all realms of the world is the Dharma of the practice of Samantabhadra. The aspiration to take birth in all Buddha-fields is the Dharma of the practice of Samantabhadra. The aspiration to thoroughly seek all dharmas and be skilled in thoroughly distinguishing them is the Dharma of the practice of Samantabhadra. The aspiration to manifest enlightenment into unsurpassed perfect and complete enlightenment in all Buddha-fields is the Dharma of the practice of Samantabhadra. O sons of the Victorious Ones, these ten are the Dharma of the practice of Samantabhadra of the Bodhisattvas. If they aspire and diligently strive, the Bodhisattvas will quickly attain the aspiration of Samantabhadra and the perfection of practice. The Sutra Called "The Greatly Extensive and Rare Buddha." Volume Fourteen. O sons of the Victorious Ones