Tibetan
འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ། དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་ལྟའོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མགོན་མེད་པ་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐེག་པ་མེད་པ་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བས་དབུལ་བའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། ཡུན་རིང་ པོ་ནས་གཉིད་ཀྱིས་བརྒྱལ་བའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། དགེ་བ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། འདོད་ཆགས་ཀྱི་བཅིང་བས་གླགས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། སྲིད་པའི་གང་ཆེན་མཚོར་རབ་ཏུ་གཞོལ་བར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། ཡུན་རིང་པོ་ནས་ན་བའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་ལ་མོས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལས་ཤིན་ཏུ་འཁྱམས་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་སྟེ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་རྐྱེན་གང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྐྱེན་རྣམས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བ་དང་། རྣམ་པར་གདུལ་བར་བྱ་བའི་རྐྱེན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྐྱེན་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་བཟློག་པའི་རྐྱེན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྐྱེན་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་སྡུད་པའི་རྐྱེན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྐྱེན་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་ཤེས་པ་བསྩལ་བའི་རྐྱེན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྐྱེ
Chinese
这些是菩萨们的大悲彻底获得，他们以大悲恒常不断地观察众生界。何为十种？即是：对于无依怙的众生界进行观察的大悲彻底获得；对于没有乘的众生界进行观察的大悲彻底获得；对于缺乏善根的众生界进行观察的大悲彻底获得；对于长久以来被睡眠昏迷的众生界进行观察的大悲彻底获得；对于没有善的众生界进行观察的大悲彻底获得；对于被贪欲束缚缠绕的众生界进行观察的大悲彻底获得；对于沉溺于有之巨大海洋中的众生界进行观察的大悲彻底获得；对于长久以来患病的众生界进行观察的大悲彻底获得；对于不信乐善法的众生界进行观察的大悲彻底获得；对于极度迷失于佛法的众生界进行观察的大悲彻底获得。 诸位佛子，这十种是菩萨们的大悲彻底获得，他们以大悲恒常不断地观察众生界。 诸位佛子，这十种是菩萨们以何种因缘生起菩提心，乃是菩提心的因缘。何为十种？即是：使众生界完全成熟，以及调伏的因缘，是菩提心的因缘。遣除一切众生痛苦蕴的因缘，是菩提心的因缘。以安乐资具摄持一切众生的因缘，是菩提心的因缘。断除一切众生无知的因缘，是菩提心的因缘。
English
These are the great compassion of the Bodhisattvas that is fully attained. With this, the Bodhisattvas constantly and continuously observe the realms of sentient beings. What are the ten? They are: The great compassion of observing the realms of sentient beings who are without protectors is fully attained; the great compassion of observing the realms of sentient beings who are without a vehicle is fully attained; the great compassion of observing the realms of sentient beings who are poor in roots of virtue is fully attained; the great compassion of observing the realms of sentient beings who have long been overwhelmed by sleep is fully attained; the great compassion of observing the realms of sentient beings who are without virtue is fully attained; the great compassion of observing the realms of sentient beings who are entangled by the bonds of desire is fully attained; the great compassion of observing the realms of sentient beings who have become deeply immersed in the great ocean of existence is fully attained; the great compassion of observing the realms of sentient beings who have been ill for a long time is fully attained; the great compassion of observing the realms of sentient beings who have no faith in virtuous Dharma is fully attained; the great compassion of observing the realms of sentient beings who have become extremely lost from the Buddha's Dharma is fully attained. O sons of the Victorious Ones, these ten are the great compassion of the Bodhisattvas that is fully attained, and with this, the Bodhisattvas constantly and continuously observe the realms of sentient beings. O sons of the Victorious Ones, these ten are the conditions by which Bodhisattvas generate the mind of enlightenment, and they are the conditions for the mind of enlightenment. What are the ten? They are: The condition of fully maturing the realms of sentient beings and the condition of taming them are the conditions for the mind of enlightenment. The condition of completely averting the aggregates of suffering of all sentient beings is the condition for the mind of enlightenment. The condition of gathering all sentient beings with the means of happiness is the condition for the mind of enlightenment. The condition of dispelling the ignorance of all sentient beings is the condition for the mind of enlightenment.
Tibetan
ན་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པའི་རྐྱེན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྐྱེན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་རིམ་ གྲོར་བྱ་བའི་རྐྱེན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྐྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བྱ་བའི་རྐྱེན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྐྱེན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་དང་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་རྐྱེན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྐྱེན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་ཅིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པའི་རྐྱེན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྐྱེན་ཏོ། ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྟོབས་དང་མི་བསྙེངས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་རྐྱེན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྐྱེན་ཏོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྐྱེན་ཏེ། རྐྱེན་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡང་དག་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་དང་བཀུར་སྟི་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ། །དེ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པའི་ཚེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ལ་སེམས་བསྐྱེད་པ་བཅུ་པོ་འདི་དག་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་རིམ་གྲོ་བྱ་བའི་སེམས་དང་། དགའ་བར་བྱ་བའི་སེམས་དང་ཇི་སྐད་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་ནན་ཏན་ཏུ་བྱ་བའི་སེམས་དང་ཡིད་མི་འབྱུང་བའི་སེམས་དང་། ཇི་སྙམ་ཡང་མི་བྱེད་པའི་སེམས་དང་། གཅིག་ཏུ་ངེས་པའི་སེམས་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་སེམས་དང་། སྨོན་ལམ་གཅིག་པའི་སེམས་དང་། སྟོན་པའི་སེམས་དང་། སྤྱོད་པ་མཚུངས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ལ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྣམས་སོ། །དེ་སེམས་བསྐྱེད་པ་བཅུ་པོ་འདི་དག་བསྐྱེད་པའི་ཚེ་ཡོངས་སུ་དག་ པ་བཅུ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་ཆུད་མི་ཟ་བའི་ཕྱིར་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཇི་ལྟ་བུར་འདུལ་བ་བཞིན་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྒྲ་སྐད་དང་ཐ་སྙད་བསམ་གྱི
Chinese
礼敬！ 一切有情众生证得佛陀智慧的近取因是菩提心的因。 供养和承事一切佛陀的因是菩提心的因。 令一切如来欢喜的因是菩提心的因。 圆满显示一切佛陀的身相、名号和妙好的因是菩提心的因。 趣入和通达一切佛陀智慧的因是菩提心的因。 圆满显示一切佛陀的力量和无畏的因是菩提心的因。 诸位王子，这十种是菩萨们的菩提心的因，依靠这些因，菩提心得以真实生起。 诸位王子，任何菩萨发起了无上圆满正等菩提心，为了现证一切智智，也应当承事、恭敬和供养善知识们。 当他承事、恭敬和供养善知识们时，应当对善知识们生起这十种发心。 这十种是什么呢？ 如下：承事的发心，欢喜的发心，如教导般精勤的发心，不厌倦的发心，不作任何念想的发心，一心专注的发心，对于一切善根成为相续一味的发心，愿望一致的发心，示现的发心，以及圆满修持相同行为的发心。 诸位王子，这十种是对善知识们生起的发心。 当生起这十种发心时，将获得十种完全的清净。 这十种是什么呢？ 如下：为了不浪费而使增上意乐完全清净，为了如调伏有情般地示现而使色身完全清净，以及声音和言语的思
English
Homage! The proximate cause for all sentient beings to attain the wisdom of the Buddha is the cause of the mind of enlightenment. The cause for worshiping and serving all Buddhas is the cause of the mind of enlightenment. The cause for pleasing all Tathagatas is the cause of the mind of enlightenment. The cause for fully displaying the body, names, and excellent marks of all Buddhas is the cause of the mind of enlightenment. The cause for entering and comprehending the wisdom of all Buddhas is the cause of the mind of enlightenment. The cause for fully displaying all the powers and fearlessness of the Buddhas is the cause of the mind of enlightenment. O sons of the Conquerors, these ten are the causes of the mind of enlightenment for Bodhisattvas, and through these causes, the mind of enlightenment will be truly generated. O sons of the Conquerors, any Bodhisattva who generates the mind for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment should also serve, respect, and honor virtuous friends in order to manifest the wisdom of omniscience. When he serves, respects, and honors virtuous friends, he should generate these ten minds of generation towards virtuous friends. What are these ten? They are as follows: the mind of service, the mind of joy, the mind of diligence as instructed, the mind of non-weariness, the mind of not thinking anything, the mind of single-pointedness, the mind that becomes one taste of continuity for all roots of virtue, the mind of one aspiration, the mind of showing, and the mind of fully perfecting the same conduct. O sons of the Conquerors, these ten are the minds of generation generated towards virtuous friends. When these ten minds of generation are generated, ten complete purifications will be attained. What are these ten? They are as follows: the complete purification of higher intention in order not to waste, the complete purification of form in order to show how to tame sentient beings, and the thought of sound and speech
Tibetan
ས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པ་ལ་མཁས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྤོབས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མི་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྔོན་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྤྱད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཁོར་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྒྲིབ་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་སྤངས་པས་རྣམ་པར་བཟློག་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐེག་པས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། ཡོངས་སུ་དག་པ་བཅུ་པོ་འདི་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཏང་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བསམ་པ་མི་འཁྲུགས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྟོབས་ལ་སྦྱར་བའི་ཕྱིར་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། མོས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། དྲན་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྟོབས་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བ
Chinese
为了进入无所不遍之处，使音韵坛城完全清净；为了善于开示不可思议的佛法，使无畏完全清净；为了远离一切无知，使智慧完全清净；为了获得一切菩萨的殊胜灌顶，使生处完全清净；为了使往昔共同行善的众生的善根完全成熟，使眷属完全清净；由于舍弃一切障碍之业而能转变，使异熟完全清净；为了与一切菩萨行持一致，使愿望完全清净；由于从普贤乘中产生，使行持完全清净。将获得这十种完全清净。 诸位佛子！这十种是菩萨的波罗蜜多。哪十种呢？如此，由于完全布施一切所有，是布施波罗蜜多；由于完全修习佛之戒律，是持戒波罗蜜多；以忍辱之力使心不散乱，并与佛力相应，是忍辱波罗蜜多；为了使一切信解不退转，是精进波罗蜜多；为了使忆念专注一境，是禅定波罗蜜多； 为了如实通达一切法，是智慧波罗蜜多；为了进入佛之力量，是智慧波罗蜜多；为了圆满普贤之愿，是愿波罗蜜多；为了完全显示神变和变化，是神变波罗蜜多；为了真实趋入一切法，是法波罗蜜多。诸位佛子！这十种是菩萨的波罗蜜多。安住于这些，菩萨们将获得无上的如来大智慧波罗蜜多。诸位佛子！
English
In order to enter the all-pervading realm, the mandala of sounds is completely purified. In order to be skilled in teaching the inconceivable Dharma of the Buddhas, fearlessness is completely purified. In order to be free from all ignorance, wisdom is completely purified. In order to obtain the supreme empowerment of all Bodhisattvas, the place of birth is completely purified. In order to fully ripen the roots of virtue of sentient beings who have practiced together in the past, the retinue is completely purified. By abandoning all obscuring actions, transformation is possible, so the complete ripening is completely purified. In order to act in accordance with all Bodhisattvas, aspiration is completely purified. Because it arises from the vehicle of Samantabhadra, conduct is completely purified. These ten complete purifications will be obtained. O sons of the Victorious Ones! These ten are the perfections of the Bodhisattvas. Which ten? Thus, because of completely giving away all possessions, it is the perfection of generosity. Because of completely training in the discipline of the Buddhas, it is the perfection of discipline. By the power of patience, the mind is not disturbed, and it is connected to the power of the Buddhas, so it is the perfection of patience. In order to make all faith irreversible, it is the perfection of diligence. In order to make mindfulness one-pointed, it is the perfection of meditation. In order to fully realize all dharmas as they are, it is the perfection of wisdom. In order to enter the power of the Buddhas, it is the perfection of wisdom. In order to perfect the aspiration of Samantabhadra, it is the perfection of aspiration. In order to fully display miraculous powers and transformations, it is the perfection of miraculous powers. In order to truly engage in all dharmas, it is the perfection of Dharma. O sons of the Victorious Ones! These ten are the perfections of the Bodhisattvas. Abiding in these, the Bodhisattvas will obtain the unsurpassed great wisdom perfection of the Tathagatas. O sons of the Victorious Ones!