Tibetan
་ལ་གནས་པ་རྣམས་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དོན་རྣམ་པ་བཅུ་པོ་འདི་དག་གི་དབང་ཡང་དག་པར་མཐོང་ནས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འདུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུད་འདུལ་བ་སྟོན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་ན་ཐབ་མོ་དང་། གཡུལ་ལ་མོས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོབས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཉིད་ཡང་དག་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུད་འདུལ་བ་སྟོན་ཏོ། །ཡིད་གཉིས་དང་ཐེ་ཙོམ་དུ་གྱུར་པའི་མི་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་གཉིས་དང་ཐེ་ཙོམ་གཅད་པའི་ཕྱིར་བདུད་འདུལ་བ་སྟོན་ཏོ། །བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བདུད་འདུལ་བ་སྟོན་ཏོ། །ཐབ་མོ་དང་གཡུལ་ལ་མོས་པའི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀུན་ནས་བསྡུ་བ་དང་། ཀུན་ནས་འདུས་པའི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་འདུལ་བའི་དབང་གིས་ཕྱིར་བདུད་འདུལ་བ་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའི་མཐུ་ལ་ཐུབ་པ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བདུད་འདུལ་བ་སྟོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་གཞན་མོས་ཤིང་སྤྲོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བདུད་འདུལ་བ་སྟོན་ཏོ། །ཕྱི་མའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་བདུད་འདུལ་བ་སྟོན་ཏོ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་གྱི་བདུད་ཀྱི་ལས་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུད་ཀྱི་ལམ་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བདུད་འདུལ་བ་སྟོན་ཏོ། །ཉོན་མོངས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཉམས་སྨད་ཅིང་སྟོབས་མེད་པར་བྱས་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་བརྗོད་པ་དང་། བྱམས་པའི་སྟོབས་ཡང་དག་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བདུད་འདུལ་བ་སྟོན་ཏོ། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་དག་ཏུ་ཆོས་ཉིད་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུད་འདུལ་བ་སྟོན་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས། དོན་བཅུ་པོ་དེ་དག་གི་དབང་མཐོང་བས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུད་འདུལ་བ་སྟོན་ཏོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བདུད་དང་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་རྩེ་བ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསམ་གཏན་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་ད
Chinese
那些安住于（此法）者将会出现的。 嘿，佛子！菩萨安住于殊胜菩提心，示现降伏魔众，乃是如实见此十种意义之力的作用。 何为十种？ 如此，在充满一切烦恼的世间界中，对于争斗和喜爱战争的众生，为了如实显示菩萨力量的伟大，菩萨便示现降伏魔众。 为了断除心怀二意和犹豫不决的人与天众的二意和犹豫，便示现降伏魔众。 为了使魔众完全成熟，便示现降伏魔众。 为了完全摄集争斗和喜爱战争的天众与人众，以及为了以调伏一切聚集的天众与人众之力，便示现降伏魔众。 为了完全显示菩萨之威力无可匹敌，便示现降伏魔众。 为了使其他众生信服和欢喜，便示现降伏魔众。 为了怜悯后世之人，便示现降伏魔众。 为了完全显示直至殊胜菩提之间的魔业，以及为了完全显示菩萨超越一切魔道，便示现降伏魔众。 为了完全显示被烦恼力所损减和无力，以及为了宣说善根，并如实显示慈悲之力，便示现降伏魔众。 为了在充满一切烦恼的世间界中随顺法性，菩萨便示现降伏魔众。 嘿，佛子！ 见此十种意义之力，菩萨便示现降伏魔众。 嘿，佛子！ 此十种乃是菩萨们圆满正等觉如来之力的显现。 何为十种？ 嘿，佛子！ 菩萨们由此超越一切魔、业和烦恼，并且圆满一切菩萨行。 菩萨能自在出入一切三摩地之门。 菩萨能自在出入一切广大的禅定。
English
Those who abide in (this Dharma) will experience these things. Hey, son of the Buddha! The Bodhisattva abides in the supreme Bodhicitta and demonstrates the subduing of demons, which is to truly see the effect of these ten kinds of meanings. What are the ten? Thus, in the world realms filled with all afflictions, for those beings who are fond of strife and war, in order to truly show the greatness of the Bodhisattva's power, the Bodhisattva demonstrates the subduing of demons. In order to cut off the doubts and hesitations of humans and gods who are of two minds and hesitant, the subduing of demons is demonstrated. In order to fully ripen the host of demons, the subduing of demons is demonstrated. In order to completely gather the gods and humans who are fond of strife and war, and in order to subdue all the assembled gods and humans by the power of subduing, the subduing of demons is demonstrated. In order to fully show that the Bodhisattva's power is invincible, the subduing of demons is demonstrated. In order to make other beings believe and rejoice, the subduing of demons is demonstrated. In order to have compassion for future generations, the subduing of demons is demonstrated. In order to fully show the actions of demons up to the supreme Bodhi, and in order to fully show that the Bodhisattva transcends all paths of demons, the subduing of demons is demonstrated. In order to fully show the weakening and powerlessness caused by the power of afflictions, and in order to proclaim the roots of virtue, and to truly show the power of loving-kindness, the subduing of demons is demonstrated. In order to follow the nature of Dharma in the world realms filled with all afflictions, the Bodhisattva demonstrates the subduing of demons. Hey, son of the Buddha! Seeing the power of these ten meanings, the Bodhisattva demonstrates the subduing of demons. Hey, son of the Buddha! These ten are the manifestation of the power of the Tathagata, the fully awakened one, by the Bodhisattvas. What are the ten? Hey, son of the Buddha! The Bodhisattvas thereby transcend all demons, actions, and afflictions, and perfect all Bodhisattva practices. The Bodhisattva is able to freely enter and exit all doors of Samadhi. The Bodhisattva is able to freely enter and exit all vast meditations.
Tibetan
ང་ལྡན་པ་ཡིན། ཆོས་དཀར་པོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྩགས་པ་ཡིན། ཆོས་སྣང་བ་རྣམ་པར་དཔྱད་པར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པའི་ལུས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙོམས་པའི་སེམས་དང་དབྱངས་སུ་ལྡན་པ་ཡིན། བྱིན་གྱི་རླབས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཆོག་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན། འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ཐོབ་པ་ཡིན། སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་དུས་གསུམ་རྣམ་པར་འཚང་རྒྱ་བ་ཡིན། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་སངས་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་གནས་དང་གནས་མ་ཡིན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཟག་པ་ཟད་པ་ཤེས་པའི་བར་གྱི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་སྟེ། སྟོབས་བཅུ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འགྲོའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ལྟར་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་བཅུ་བསྐོར་ཏེ། རྣམ་པ་བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་མྱི་འཇིགས་པས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་དང་། སོ་སོར་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་སྒྲ་རྗེས་སུ་བསྒྲགས་པ་དང་། བདེན་པ་བཞིའི་ཚུལ་གྱིས་ཤིན་ཏུ་བརྟགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསྒྲིབས་པ་མྱེད་པའི་རྗེས་སུ་སོང་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཐོགས་པ་མྱེད་ཅིང་བལྟ་བར་དཀའ་ལ་གཡོ་བ་མྱེད་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་གསལ་ཤིང་འབྱིན་པ་དང་། སྔོན་གྱི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་གྲག་པ་དང་། བསྐལ་པ་གྲངས་མྱེད་པར་ཆོས་སྟོན་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་དང་། དབང་པོ་དང་སྟོབས་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། བསམ་གཏན་དང་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། ལེགས་པར་སྤྱད་པས་བསྐོར་བའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སྒོ་རྣམ་པ་བཅུ་པོ་དེ་དག་ལ་སྩོགས་པ་རྣམ་པ་ཚད་མྱེད་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་རོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་ནི་སེམས་ཅན་གཞན་གྱི་རྒྱུད་ལ་ཆོས་དཀར་པོའི་རྣམ་པ་བཅུས་ཐོགས་པ་མྱེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མི་གཏོང་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྟོན་པ་དང་། དུས་ལ་བབ་པར་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་དང་། རིགས་པའི་ཚུལ་བཞིན་དུ་མྱི་འཁྲུལ་པ་དང་། དུས་གསུམ་ཤེས་པར་བྱ་བ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་དབང་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ་དང་། ཚིག་གི་དབང་དམྱིགས་པར་དཀའ་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཚིགས་བཞིན་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཆོས་དཀར་པོའི་རྣམ་པ་བཅུ་པོ་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སེམས་ཅན་གཞན་གྱི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཐོགས་པ་མྱེད་པ་དང་། མངོན་པ་མྱེད་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་མཛད་ཟིན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་དོན་བཅུའི་དབང་གཟིགས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཆེན་པོ་སྟོན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འདུ་བྱེད་མྱི་རྟག་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བར་བསྟན་པ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཕྱོགས་བདེ་བར་འགྲོ་བས་འཇིགས་པ་དང་བག་ཚ་བ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཞེན་པའི་ལྷ་དང་མྱི་རྣམས་ལ་གཟུགས་ཀྱི་ལུས་མྱི་རྟག་པ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་དང་། རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་མཐུས་ཕྱིར་མྱི་ཟློག་པར་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་འདོད་དགུར་མྱི་རུང་ཞིང་དབང་བསྒྱུར་དུ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། ས་གསུམ་གྱི་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་སྙིང་པོ་དམ་པ་སྟེ། མྱི་འཇིགས་པའི་ཆོས་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་དང་། ཀུན་འབྱུང་ཞིང་འཇིག་པས་འབྲལ་བར་འགྱུར་བ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རྫོག
Chinese
我具有。一切白法之聚皆已如实积聚。一切当所观察之法显现皆已极善分别。我具有遍布一切世间界之身。我具有于一切有情平等之心与音韵。我已由一切加持极度圆满地加持。我已获得过去、未来与现在诸佛之身、语、意之无分别。我于一刹那间现证三时。我也已极度获得名为极善现证菩提之等持。 我具有如来之力，即我具有处与非处之力。我具有知晓诸漏已尽之直至之力。诸位佛子，此乃菩萨众之如来力现证圆满菩提。具有此十力之如来等乃入于如来之数。诸位佛子，如是现证菩提之如来应供正等觉乃转动十种大法轮。何为十种？即，具有以无畏极度调伏之智慧，宣说四种各别正知之音声，以四谛之理极度观察，随行无有遮蔽之诸佛解脱，令一切有情之心欢喜，无有阻碍且难见、无有动摇且能拔出痛苦之箭，以昔日大悲之加持，于一切世间界中宣扬，于无数劫中说法恒常不断，以根、力、菩提分，以及禅定、解脱，等持与等入，善行所围绕。诸位佛子，如是等十种门等无量种，如来转动法轮。诸位佛子，如来应供
English
I possess. All gatherings of white Dharma have been truly accumulated. All phenomena to be examined have been thoroughly and completely distinguished. I possess a body that pervades all realms of the world. I possess a mind and voice that are equal to all sentient beings. I have been perfectly blessed by all blessings. I have attained the non-discrimination of body, speech, and mind of all Tathagatas of the past, future, and present. In a single moment, I become fully enlightened in the three times. I have also attained the Samadhi called "Perfectly Enlightened." I possess the power of the Tathagata, that is, I possess the power of what is and what is not. I possess the power to know the exhaustion of all defilements. O sons of the Victorious One, these ten are the complete enlightenment of the Tathagata's power of the Bodhisattvas. Those Tathagatas who possess these ten powers are counted as Tathagatas. O sons of the Victorious One, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, who thus attains perfect enlightenment, turns the ten great wheels of Dharma. What are the ten? They are: possessing the wisdom that is extremely tamed by fearlessness; proclaiming the sound of the four individual perfect knowledges; thoroughly examining the truth of the four truths; following the unobstructed liberation of the Buddhas; gladdening the minds of all sentient beings; being unobstructed, difficult to see, unwavering, and extracting the arrow of suffering; being blessed by the great compassion of the past; proclaiming in all realms of the world; constantly teaching the Dharma for countless eons; being surrounded by faculties, powers, limbs of enlightenment, as well as meditation, liberation, samadhi, absorption, and good conduct. O sons of the Victorious One, the Tathagata turns the wheel of Dharma in countless ways, including these ten doors. O sons of the Victorious One, the Tathagata, the Arhat,
Chinese
圆满正等觉佛陀们的法轮，以十种白法之相，在其他有情的相续中，无碍且不执着地生起。何为十种？即：如是所有祈愿之力的力量；大悲的加持；不舍弃一切有情界；智慧的变幻，如其所愿地示现；于适当时机获得；如理如实不颠倒；通达了知三时；身体的威势无法压制；语言的威力难以企及；智慧的威力能如实领会。 诸位佛子，以这十种白法之相，如来、阿罗汉、圆满正等觉佛陀们的法轮，在其他有情的心续中，无碍且不执着地生起。 诸位佛子，佛陀的事业已圆满，如来、阿罗汉、圆满正等觉佛陀，观照十种意义之威力，示现究竟之大涅槃。何为十种？即：如实地完全显示诸行无常；显示一切和合事物皆不可信赖；涅槃之境，安乐趋入，远离一切怖畏与恐惧，如实地显示；对于执着色身的诸天与人类，如实地显示色身之无常性；如实地与法身结合；以变化之威力，完全显示不可逆转；完全显示一切诸行皆不如意，且无自在；完全显示三界轮回皆如幻相；涅槃乃殊胜之精华，如实地显示其为无惧之法性；完全显示生起与坏灭终将分离。 诸位佛子，佛陀薄伽梵之法性亦如是，一切佛陀之事业皆圆满。
English
The Dharma wheel of the perfectly complete Buddhas arises in the minds of other sentient beings, unobstructed and without attachment, through ten aspects of white Dharma. What are the ten? They are: the power of the strength of all aspirations; the blessing of great compassion; not abandoning all realms of sentient beings; the manifestation of wisdom, showing according to what is desired; causing to be obtained at the appropriate time; not being mistaken according to reason; fully realizing the knowledge of the three times; the power of the body not being overcome by force; the power of speech being difficult to aim at; and the power of wisdom causing to be understood according to the words. O sons of the Victorious Ones, through these ten aspects of white Dharma, the Dharma wheel of the Thus-Gone One, the Foe Destroyer, the perfectly complete Buddha, arises in the minds of other sentient beings, unobstructed and without attachment. O sons of the Victorious Ones, the Thus-Gone One, the Foe Destroyer, the perfectly complete Buddha, having completed the deeds of the Buddha, shows the great Nirvana, having seen the power of ten meanings. What are the ten? They are: truly and completely showing that all conditioned things are impermanent; showing that all compounded things are unreliable; truly showing that the path of Nirvana, going to bliss, is free from all fear and dread; truly showing to the gods and humans who are attached to the body of form that the body of form is impermanent; truly joining with the Dharma body; completely showing that it is irreversible by the power of transformation; completely showing that all conditioned things are not satisfactory and without control; completely showing that all the three realms of cyclic existence are like illusions; Nirvana is the supreme essence, truly showing that it is the nature of fearlessness; and completely showing that arising and destruction will be separated. O sons of the Victorious Ones, the Dharma nature of the Buddha, the Bhagavan, is also like that, all the deeds of the Buddha are complete.