Tibetan
རྒྱན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འདོང་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཇི་ལྟར་མོས་པ་རྣམས་ལ་ལུས་དང་སྤྱོད་ལམ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་རྒྱན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འདོང་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་བལྟ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འདོང་བ་དང་། གོམ་པ་དོར་བ་དང་། འདེག་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་ཅིང་། སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་དུ་རྣམ་པར་འཚང་རྒྱ་བ་ལས་མི་འདའ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འདོང་བ་དང་། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པ་བླང་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འདོང་བ་དང་། ཆགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་མངོན་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འདོང་བའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་དབང་གི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དག་གོ། །།སངས་རྒྱས་རྨད་ག་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་གསུམ་པ། ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འདུག་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འཁོད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འཁོད་དོ། །ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འཁོད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱ
Chinese
为了完全展示庄严，菩萨们前往菩提树。为了完全展示众生所喜爱的身和行为，以及菩提树的庄严，菩萨们前往菩提树。为了亲眼见到安住于一切世间的诸佛，菩萨们前往菩提树。为了在一切放下脚步和抬起脚步时，都进入禅定的门，并且在每一个刹那都不离开成佛，菩萨们前往菩提树。为了接受天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、帝释天、梵天和一切世间怙主的供养，菩萨们前往菩提树。以无染的大智慧来分辨，行持菩萨的行持，为了观看一切世间，忆念一切如来，为了完全展示在一切方向上所分辨的圆满菩提，菩萨们前往菩提树。 诸位王子，这十者是菩萨们前往菩提树，为了调伏众生的力量而完全展示的。 《名为佛陀奇迹广大经》大部，第二十三品。 诸位王子，这十者是菩萨们安住于菩提。哪十者呢？如此，一切世间都极度震动，菩萨们安住于菩提。一切世间都显现光明，菩萨们安住于菩提。一切恶趣都极度寂静，菩萨们安住于菩提。一切世间都被加持为金刚自性，菩萨们安住于菩
English
For the sake of fully displaying the adornment, the Bodhisattvas go to the Bodhi tree. For the sake of fully displaying the body and conduct that beings like, and the adornment of the Bodhi tree, the Bodhisattvas go to the Bodhi tree. For the sake of directly seeing all the Tathagatas who dwell in all the realms of the world, the Bodhisattvas go to the Bodhi tree. For the sake of entering the door of Samadhi in all stepping and lifting, and not departing from complete enlightenment in every instant, the Bodhisattvas go to the Bodhi tree. For the sake of receiving the offerings of gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, Indra, Brahma, and all the protectors of the world, the Bodhisattvas go to the Bodhi tree. By practicing the conduct of Bodhisattvas, distinguished by great wisdom without attachment, in order to view all the realms of the world, remembering all the Tathagatas, and for the sake of fully displaying the perfect enlightenment distinguished in all directions, the Bodhisattvas go to the Bodhi tree. O sons of the Victorious Ones, these ten are the complete display of the Bodhisattvas going to the Bodhi tree for the sake of the power to tame beings. The Sutra Called "The Greatly Extensive Buddha's Miracles," Volume Twenty-Three. O sons of the Victorious Ones, these ten are the Bodhisattvas abiding in Bodhi. Which ten? Thus, all the realms of the world are greatly shaken, and the Bodhisattvas abide in Bodhi. All the realms of the world are illuminated, and the Bodhisattvas abide in Bodhi. All the evil destinies are greatly pacified, and the Bodhisattvas abide in Bodhi. All the realms of the world are blessed into the nature of Vajra, and the Bodhisattvas abide in Bo
Tibetan
ང་ཆུབ་ལ་འཁོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གདན་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་ཞིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འཁོད་དོ། །ཡིད་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འཁོད་དོ། །ཇི་ལྟར་མཐུན་པའི་ལུས་དང་སྤྱོད་ལམ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འཁོད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྗེས་སུ་རྟོགས་པར་བྱེད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འཁོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་ཡང་དག་པར་ལེན་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འཁོད་དོ། །བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་མཐུས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འཁོད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འདུག་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཆོག་ལ་འཁོད་ནས་ཀྱང་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་བཅུ་འབྱུང་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ལ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འཁོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཞལ་མངོན་པར་བསྟན་ཏེ། ཕྱག་གཡས་པ་བརྐྱང་ ཞིང་། ཀྱེ་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་གསུང་བརྗོད་དེ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་དང་པོའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འཁོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགོངས་པ་དང་། བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཡང་དག་པར་མཛད་དེ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་གཉིས་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འཁོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་སྔོན་ལྷན་ཅིག་དུ་སྤྱོད་སྦྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་འོངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་ཀུན་ནས་བསྐོར་ཅིང་མཆོད་པའི་ལས་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་སྟེ། འདི་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་གསུམ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འཁོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩྭ་ད
Chinese
我已安住于菩提。观视如来之座，狮子之座，诸菩萨安住于菩提之精华。心与虚空等同，不起分别念，诸菩萨安住于菩提之精华。如其所宜，示现身及行仪，诸菩萨安住于菩提之精华。随念金刚藏之三摩地，诸菩萨安住于菩提之精华。真实受持一切如来之加持，清净之所，诸菩萨安住于菩提之精华。以我善根之力，加持一切众生，诸菩萨安住于菩提之精华。 诸位佛子，此乃十方菩萨安住于菩提之精华。 诸位佛子，菩萨安住于菩提之精华之顶峰，亦有十种稀有奇妙之法生起。何为十种？ 诸位佛子，对于安住于菩提精华顶峰之菩萨们，所有住于一切世间界之如来、应供、正等觉佛陀们，皆显现其面容，伸出右臂，说道：‘大导师，愿您胜利！愿您胜利！’此乃第一种稀有奇妙之法。 诸位佛子，对于安住于菩提精华顶峰之菩萨们，所有如来皆忆念并真实加持，此乃第二种稀有奇妙之法。 诸位佛子，对于安住于菩提精华顶峰之菩萨们，先前一同修行的菩萨们前来，对这些菩萨们进行环绕，并显现各种不同的供养事业，此乃第三种稀有奇妙之法。 诸位佛子，对于安住于菩提精华顶峰之菩萨们，一切世间界的草木
English
I have taken my seat in enlightenment. Gazing upon the lion throne, the seat of the Tathagata, the Bodhisattvas abide in the essence of enlightenment. Without conceptualizing the mind as equal to the sky, the Bodhisattvas abide in the essence of enlightenment. Fully demonstrating the body and conduct as appropriate, the Bodhisattvas abide in the essence of enlightenment. Realizing the samadhi of the Vajra Essence, the Bodhisattvas abide in the essence of enlightenment. Truly receiving the blessings of all the Tathagatas, the pure abode, the Bodhisattvas abide in the essence of enlightenment. Through the power of my roots of virtue, blessing all beings, the Bodhisattvas abide in the essence of enlightenment. O sons of the Victorious Ones, these ten are the Bodhisattvas abiding in the essence of enlightenment. O sons of the Victorious Ones, when the Bodhisattvas abide at the peak of the essence of enlightenment, ten wondrous and marvelous dharmas arise. What are the ten? O sons of the Victorious Ones, for the Bodhisattvas who abide at the peak of the essence of enlightenment, the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas, who dwell in all the realms of the world, reveal their faces and extend their right hands, saying, 'O great leader, may you be victorious! May you be victorious!' This is the first wondrous and marvelous dharma. O sons of the Victorious Ones, for the Bodhisattvas who abide at the peak of the essence of enlightenment, all those Tathagatas remember and truly bless them; this is the second wondrous and marvelous dharma. O sons of the Victorious Ones, for the Bodhisattvas who abide at the peak of the essence of enlightenment, the Bodhisattvas who previously practiced together come and circumambulate those Bodhisattvas, and manifest various kinds of offerings; this is the third wondrous and marvelous dharma. O sons of the Victorious Ones, for the Bodhisattvas who abide at the peak of the essence of enlightenment, the grass and trees of all the realms of the world
Tibetan
ང་གེལ་བ་དང་། སྡོང་པོ་དང་། ནགས་ཚལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསམ་པ་ཡོད་གོ་ལྟ་སྟེ། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་གང་ན་བ་དེར་འདུད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། འདི་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་བཞི་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བའི་ཚེ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཐོབ་མ་ཐག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ལྔ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་གི་དམ་པ་དྲི་མ་མེད་ཅིང་ཀུན་ནས་སྣང་ལ་འོད་གསལ་བའི་སའི་སྙིང་པོ་ལ་འཁོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོས་ཀུན་ནས་ཡོག་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་དྲུག་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཆོག་ལ་འཁོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མཐུས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོར་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འབྱུང་སྟེ། འདི་ནི་ངོ་མཚར་ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་བདུན་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འཁོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་དང་། དབང་པོ་དང་སྤྱོད་པ་མངོན་དུ་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་བརྒྱད་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འཁོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་བློ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཐོབ་མ་ཐག་ཏུ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཚད་མེད་པ་དང་། དུས་གསུམ་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་ལུས་ཀུན་ནས་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་དགུ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འཁོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ལས་དུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཆགས་པ་མེད་པ་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་སྣང་བ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་བཅུ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག
Chinese
我也认为树木和森林都有思想。向菩提心之所在敬礼顶礼。这是第四种稀有奇妙之法。当菩萨从一切行为中彻底解脱时，名为“辨别法界”的禅定就会显现。一旦获得该禅定，菩萨将从一切行为中彻底解脱。这是第五种稀有奇妙之法。诸位佛子，对于安住于清净无垢、光明照耀的殊胜大海之精华之地的菩萨们，所有如来的大法云将普覆其身。这是第六种稀有奇妙之法。诸位佛子，由于安住于菩提心之精华顶点的菩萨们的力量，为了如来的供养事业，对如来的供养和侍奉的广大事业将遍及一切无量世界。这是第七种稀有 奇妙之法。诸位佛子，对于安住于菩提心之精华顶点的菩萨们，殊胜的智慧将显现一切众生的思想、根器和行为。这是第八种稀有奇妙之法。诸位佛子，对于安住于菩提心之精华顶点的菩萨们，名为“极度清净智慧”的禅定将会显现。一旦获得该禅定，身体将遍布无量虚空界，并充满三世。这是第九种稀有奇妙之法。诸位佛子，安住于菩提心之精华顶点的菩萨们的身语行为，在一切时分都将完全投入，并具有无执、离尘之大智慧光明。这是第十种稀有奇妙之法。诸位佛子，这十种是菩萨们的稀有奇妙之法。菩萨，菩提心之精华顶。
English
I also think that trees and forests all have thoughts. I bow and prostrate to where the essence of enlightenment is. This is the fourth rare and wonderful dharma. When a Bodhisattva is completely liberated from all actions, the samadhi called "Discriminating the Realm of Dharma" will manifest. Once that samadhi is attained, the Bodhisattva will be completely liberated from all actions. This is the fifth rare and wonderful dharma. O sons of the Buddhas, for the Bodhisattvas who dwell in the essence-ground of the supreme ocean, which is pure, stainless, and radiantly illuminating, the great Dharma-cloud of all the Tathagatas will completely cover them. This is the sixth rare and wonderful dharma. O sons of the Buddhas, due to the power of the Bodhisattvas who dwell at the pinnacle of the essence of enlightenment, vast deeds of offering and service to the Tathagatas will arise in all limitless realms for the sake of the Tathagatas' offering activities. This is the seventh rare and wonderful dharma. O sons of the Buddhas, for the Bodhisattvas who dwell at the pinnacle of the essence of enlightenment, supreme wisdom will manifest the thoughts, faculties, and actions of all sentient beings. This is the eighth rare and wonderful dharma. O sons of the Buddhas, for the Bodhisattvas who dwell at the pinnacle of the essence of enlightenment, the samadhi called "Extremely Pure Wisdom" will manifest. Once that samadhi is attained, the body will pervade the immeasurable expanse of space and fill the three times. This is the ninth rare and wonderful dharma. O sons of the Buddhas, the bodily actions of the Bodhisattvas who dwell at the pinnacle of the essence of enlightenment will be completely devoted at all times and will possess the light of great wisdom that is unattached, dust-free. This is the tenth rare and wonderful dharma. O sons of the Buddhas, these ten are the rare and wonderful dharmas of the Bodhisattvas. Bodhisattva, the pinnacle of the essence of enlightenment.