Tibetan
ས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲན་ཞིང་ཤེས་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བ་དང་། འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་ བ་སྣང་བ་ཆེན་པོས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ། ལུས་སྣང་བ་དང་ལྡན་པར་སྐྱེ་བ་དང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཅིང་སྲིད་པའི་ཐ་མ་པར་གྱུར་པར་སྐྱེ་བ་དང་མ་སྐྱེས་ཤིང་འབྱུང་བ་མེད་པར་སྐྱེ་བ་དང་ཁམས་གསུམ་པ་སྒྱུ་མའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་ཁོང་དུ་ཆུད་དེ་སྐྱེ་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་ལུས་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཅིང་སྐྱེ་བ་དང་། ལུས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བར་སྐྱེ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཟེར་བཀྱེ་བས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བའི་ལུས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ལུས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་འགྱུར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་འགྲོལ་བར་འགྱུར། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར། བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྤ་འགོང་བར་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡང་འོང་བར་འགྱུར་བའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚེར་སྐྱེ་བ་སྟེ། དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་དོན་དུ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གད་མོ་ཆེར་དགོད་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་ཀྱེ་མའོ། །འཇིག་རྟེན་གནས་པ་འདི་ནི་འདོད་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ་སྟེ། འདི་ལ་ངེད་མ་གཏོགས་པར་གཞན་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་སུའང་མེད་དོ་སྙམ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གད་མོ་ཆེར་དགོད་པ་དང་། ཀྱེ་མའོ་འཇིག་རྟེན་གནས་པ་འདི་ནི་ཉོན་མོངས་པས་མདོངས་པར་བྱས་པའོ། །བདག་ནི་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པའོ། །ཞེས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གད་མོ་ཆེར་དགོད་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་གཞི་འདི་ཉིད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་བླ་ན་མེད་པ་ཆེན་པོ་དུས་གསུམ་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གད་མོ་ཆེར་དགོད་པ་དང་། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མིག་བསྒྲིབས་པ་མེད་པས་ཕྱོགས་བཅུར་ཚངས་པའི་ལྷའི་གནས་ཉེ་བར་བཟུང་བ་ནས་དབང་ཕྱུག་ ཆེན་པོའི་གནས་ཀྱི་བར་དུ་རྣམ་པར་ལྟ་ཞིང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་ལུས་སུ་འཕེལ་བའོ། །བདག་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའོ་ཞེས་བྱ་བར་མཐོང་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གད་མོ་ཆེར་དགོད་པ་དང་། སྔོན་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ད་དུང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་མཐོང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གད་མོ་ཆེར་དགོད་པ་དང་ས་བོན་ཆུང་ངུ་ལས་འབྲས་བུ་ཆེར་འགྱུར་བ་མཐོང་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གད་མོ་ཆེར་དགོད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པ་དོན་ཡོད་པར་མཐོང་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གད་མོ་ཆེར་དགོད་པ་དང་། སྔོན་ཐེག་པ་ལ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཆགས་པའི་གནས་གཞན་དང་གཞན་ལ་ཆགས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཉིད་མ་ཐོབ་པ་མཐོང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གད་མོ་ཆེར་དགོད་པ་དང་། རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་སྔོན་འགྲོགས་པར་གྱུར་པའི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཆུང་ངུ་ན་བྱིས་པའི་ས་ལས་ཀྱང་མ་འདས་ཤིང་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་མཐོང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གད་མོ་ཆེར་དགོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཟེར་དབུགས་ཕྱིན་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པས་རེག་པར་གྱུར་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གད་མོ་ཆེར་དགོད་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གད་མོ་ཆེར་དགོད་པ་སྟེ། དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་དབང་གི་ཕྱིར་དགོད་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གོམ་པས་རྣམ་པར་གནོན་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གོམ་པས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། ནོར་བདུན་ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གོམ་པས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། སའི་ལྷའི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གོམ་པས་རྣམ་པར་ གནོན་པ་དང་། ཁམས་གསུམ་ལས་འདས་པའི་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། འགྲོས་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གོམ་པས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། གླང་པོའི་འགྲོས་དང་། ཁྱུ་མཆོག་གི་འགྲོས་དང་། སེང་གེའི་འགྲོས་དང་། འགྲོས་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འགྲོས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲ
Chinese
于彼处，菩萨以忆念和正知而生，光明之网以大显现充满三千大千世界，以具身显现而生，且生为不退转且有边际者，生为不生且无有生起者，且通达三界如幻而生，于十方世界示现身而生，且以彼身证得一切智智而生，且生为以一切如来之光芒劝请之身，且生为以大智慧分别之等持而入定之身。 嗟，胜者之子！菩萨生已，一切佛刹亦将大动摇，一切有情亦将大解脱，一切恶趣亦将大寂静，一切魔亦将大惊恐，无量菩萨亦将到来。 嗟，胜者之子！彼等十者乃菩萨之生处，彼等乃菩萨为调伏有情之义而示现者。 嗟，胜者之子！此等十者乃菩萨之大笑，何为十？如是，嗟乎！此世间住者沉溺于欲之泥中，除我等之外，无有能令出者，如是思惟，菩萨等大笑。嗟乎！此世间住者为烦恼所蒙蔽，我乃以智慧与般若极善庄严者，如是思惟，菩萨等大笑。以身之此基，将获得如来无上大法身，充满三时，如是菩萨等大笑。 嗟，胜者之子！复次，菩萨等以菩萨无有眼翳，于十方从梵天之住处近取至于大自在天之住处。
English
In that place, Bodhisattvas are born with mindfulness and awareness, and the net of light fills the three thousand great thousand worlds with great manifestation, born with bodily manifestation, and born as non-returning and having an end, born as unborn and without arising, and understanding the three realms as illusory, born showing the body in the ten directions, and born to realize the omniscient wisdom with that body, and born as a body urged by the rays of light of all Tathagatas, and born as a body entering into samadhi that distinguishes with great wisdom. O son of the Victorious One! Once a Bodhisattva is born, all Buddha-fields will also greatly shake, all sentient beings will also be greatly liberated, all bad destinies will also be greatly pacified, all demons will also be greatly terrified, and immeasurable Bodhisattvas will also come. O son of the Victorious One! These ten are the birthplaces of Bodhisattvas, and these are what Bodhisattvas show for the sake of taming sentient beings. O son of the Victorious One! These ten are the great laughter of Bodhisattvas, what are the ten? Thus, alas! These world dwellers are sinking in the mud of desire, and there is no one to bring them out except us, thinking thus, the Bodhisattvas laugh greatly. Alas! These world dwellers are blinded by afflictions, and I am extremely well adorned with wisdom and prajna, thinking thus, the Bodhisattvas laugh greatly. With this basis of the body, the unsurpassed great Dharma body of the Tathagata will be obtained, filling the three times, thus the Bodhisattvas laugh greatly. O son of the Victorious One! Furthermore, Bodhisattvas, with the Bodhisattva's unclouded eye, take from the abode of Brahma to the abode of the Great自在天 in the ten directions.
Chinese
中间仔细观察并这样想：这些有情是身体增长的啊！我具有智慧的力量啊！这样看到后，菩萨们大声欢笑。先前种下善根的有情们仍然不退转，看到后菩萨们大声欢笑。从小的种子变成大的果实，看到后菩萨们大声欢笑。圆满正等觉佛陀的教法有意义，看到后菩萨们大声欢笑。先前一起进入乘的菩萨们，执着于其他的执着处，没有获得佛法的伟大，看到后菩萨们大声欢笑。其他的佛子，先前一起相处的天人和人类，年幼时也没有超过孩童的阶段，并且具有完全厌倦的根器，看到后菩萨们大声欢笑。所有如来的一切光芒，通过使伟大的出入息增长而接触到，菩萨们大声欢笑。 喂，十位佛子，这些是菩萨们的大声欢笑。他们因为菩萨们调伏有情的缘故而欢笑。 喂，十位佛子，这些是菩萨的步伐所压制，十个是什么呢？像这样，为了完全显示菩萨的力量，菩萨们用步伐压制。为了显示完全布施七宝，用步伐压制。为了圆满实现土地神的想法，用步伐压制。超越三界的压制。为了完全显示步态，用步伐压制。象的步态，牛王的步态，狮子的步态，超越所有步态并且完全显示菩萨殊胜的步态。菩萨们的步态所压制。喂，佛子
English
In between, carefully observing and thinking thus: 'These sentient beings are growing in body!' 'I possess the power of wisdom!' Having seen this, the Bodhisattvas laugh loudly. Having seen that sentient beings who previously planted roots of virtue still do not turn back, the Bodhisattvas laugh loudly. Having seen that a small seed turns into a large fruit, the Bodhisattvas laugh loudly. Having seen that the teachings of the perfectly complete Buddha are meaningful, the Bodhisattvas laugh loudly. Having seen that Bodhisattvas who previously entered the vehicle together, clinging to other places of attachment, have not obtained the greatness of the Buddha's Dharma, the Bodhisattvas laugh loudly. Other sons of the Buddhas, gods and humans who previously associated together, even in their youth have not surpassed the stage of childhood, and possess faculties of complete weariness, having seen this, the Bodhisattvas laugh loudly. The rays of light of all the Tathagatas, having touched them by causing the great exhalation and inhalation to increase, the Bodhisattvas laugh loudly. O ten sons of the Buddhas, these are the loud laughs of the Bodhisattvas. They laugh because the Bodhisattvas tame sentient beings. O ten sons of the Buddhas, these are the suppressions by the Bodhisattva's steps. What are the ten? Like this, in order to fully demonstrate the power of the Bodhisattva, the Bodhisattvas suppress with their steps. In order to show the complete giving of the seven treasures, they suppress with their steps. In order to completely fulfill the intention of the earth goddess, they suppress with their steps. Suppression that transcends the three realms. In order to fully demonstrate the gait, they suppress with their steps. The gait of the elephant, the gait of the bull king, the gait of the lion, having transcended all gaits and fully demonstrating the particularly excellent gait of the Bodhisattva. Suppressed by the gait of the Bodhisattvas. O son of the Buddhas
Tibetan
ས་ས་ཆེན་པོ་ཡང་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བཟུང་བར་འགྱུར་ཏེ། སའི་ཕྱོགས་གཞན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་བཟུང་བར་མི་ནུས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གོམ་པས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་གཞན་སྤྲོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གོམ་པས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་གྱི་ནན་ཏན་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གོམ་པས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གོམ་པས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། བདག་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་གཙོ་བོ་ཡིན། བདག་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཚིག་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གོམ་པས་རྣམ་པར་གནོན་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གོམ་པས་རྣམ་པར་གནོན་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་དོན་དུ་སྟོན་པ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གཞོན་ནུའི་ས་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པའི་ལས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་ཡི་གེ་དང་གྲངས་དང་བརྡ་དང་རྩིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ལས་རབ་ཏུ་འདས་པའི་བྱ་བ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པའི་ལས་དང་། རྟ་དང་གླང་པོ་དང་། ཤིང་རྟ་རྒྱུག་པ་ཐམས་ཅད་འཕོང་ཀུན་ལས་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པའི་ལས་དང་། ཆོ་ལོ་དང་བརྡ་ཐབས་དང་། གར་དང་། རྒྱན་པོ་དང་རྩེད་མོ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་དགའ་བ་ལ་ཕལ་ལས་འཕགས་པའི་བྱ་བ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པའི་ལས་དང་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པའི་ལས་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྒོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པས། འཇིག་ རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མེད་པ་རྒྱས་པར་དགང་བ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པའི་ལས་དང་། མི་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་། ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་དུ་འདས་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པའི་ལས་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་པོའི་གཟུགས་དང་ཁ་དོག་དང་གཟི་བརྗིད་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་དང་། ཁ་དོག་དང་། གཟི་བརྗིད་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པའི་ལས་དང་། འདོད
Chinese
大地也被金刚界完全控制，为了显示其他地方不能控制菩萨的身体，所以菩萨们用脚步来镇压；为了使其他众生高兴，所以菩萨们用脚步来镇压；为了完全显示菩提的七个珍贵支分的精进，所以菩萨们用脚步来镇压；为了完全显示因为彻底获得法性而不依赖他人，所以菩萨们用脚步来镇压；为了说“我是世间的主宰，我是世间最殊胜的”，所以菩萨们用脚步来镇压。 哎！各位佛子，这十者是菩萨们用脚步来镇压，这些是菩萨们为了调伏众生而示现的。哎！各位佛子，这十者是菩萨们示现一切童年之地的行为：哪十种呢？比如，完全示现超越一切文字、数字、符号和算术的行为；完全示现超越一切赛马、赛象和赛车等竞赛的行为；完全示现超越世俗快乐的头衔、策略、舞蹈、赌博、游戏等行为；完全示现身、语、意没有过失的行为；通过入于涅槃之门的禅定，完全示现广大充满无量世间的行为；完全示现菩萨的力量远远超越一切人、一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、帝释天、梵天和世间守护者的行为；完全示现菩萨的形象、颜色和光辉远远超越帝释天、梵天和世间守护者的形象、颜色和光辉的行为；
English
The great earth will also be completely controlled by the vajra realm. To show that other places cannot control the body of the Bodhisattva, the Bodhisattvas subdue with their steps. To make other sentient beings happy, the Bodhisattvas subdue with their steps. To fully demonstrate the diligence of the seven precious limbs of enlightenment, the Bodhisattvas subdue with their steps. To fully demonstrate that one does not rely on others because of thoroughly attaining the nature of reality, the Bodhisattvas subdue with their steps. To say, "I am the lord in the world, I am the most excellent in the world," the Bodhisattvas subdue with their steps. O sons of the Victorious Ones, these ten are the subduing with steps of the Bodhisattvas. These are what the Bodhisattvas show for the purpose of taming sentient beings. O sons of the Victorious Ones, these ten are the actions of the Bodhisattvas showing all the stages of youth: What are the ten? For example, completely showing the action of utterly surpassing all combinations of letters, numbers, symbols, and calculations; completely showing the action of surpassing all races of horses, elephants, and chariots; completely showing the action of surpassing ordinary worldly pleasures such as titles, strategies, dances, gambling, games; completely showing the action of body, speech, and mind without any faults; by entering into the samadhi of the gate of nirvana, completely showing the action of extensively filling immeasurable world realms; completely showing the power of the Bodhisattva as utterly surpassing all humans, all gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, Indra, Brahma, and all protectors of the world; completely showing the action of the Bodhisattva's form, color, and splendor as utterly surpassing the form, color, and splendor of Indra, Brahma, and the protectors of the world;