Tibetan
པ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པས་སེམས་ཅན་ལ་ལྟ་བའི་ཟག་པ་ཟད་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་རིག་པ་སྐྱེ་བའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རིག་པ་སྐྱེ་བ་སྟེ། དེ་ དག་ལ་གནས་ཤིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་རིག་པ་སྣང་བ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་གཡོ་དང་སྒྱུ་མེད་པས་བསམ་པ་ཐག་པར་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ལྷོད་པ་མེད་པར་སྲན་འཛུགས་པས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་བར་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། རྙེད་སྟོབས་དང་བཀུར་སྟི་དང་། གྲགས་པའི་ཕྱིར་མ་ཡིན་གྱི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། བདག་འབའ་ཤིག་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་མ་ཡིན་གྱི་བདག་དང་གཞན་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་མདངས་ཀྱིས་ར་ཆོད་བྱ་བའི་ཕྱིར་མ་ཡིན་གྱི་ཤེས་རབ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། གོ་བ་ལོབ་ལ་དགའ་བའི་ཕྱིར་མ་ཡིན་གྱི་རབ་ཏུ་རྟེན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མ་བཏང་བས། སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། ཡིད་གཉིས་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཙོམ་གཅད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། རློམ་སེམས་མེད་ཅིང་འདོད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བར་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་སྟེ། ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པའི་ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་ཀུན་རྫོབ་ལ་འཇུག་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ བསྐྱེད་པ་དང་། དད་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་རྣམས་ལ་དད་པ་མི་ཕྱེད་པ་དང་། ཆགས་པའི་གནས་ལས་བཟླ་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་རྣམས་ལ་ཆོས་ལ་གནས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བརྩོན་པ་དང་། ཆོས་
Chinese
彻底修习之后，对于众生的观察，断尽烦恼的智慧，就是智慧的生起。 喂，十位王子，这些是菩萨们的智慧生起，安住于这些，菩萨们将获得所有佛陀的无上法之智慧光明。 喂，十位王子，这些是菩萨们全面寻求佛法，哪十种呢？ 如此，没有虚伪和欺骗，真心实意地全面寻求佛法；不懈怠地精进，以坚韧不拔的精神精进地全面寻求佛法；不顾身命地全面寻求佛法；不是为了名利和恭敬，而是为了断除一切众生的烦恼而全面寻求佛法；不是仅仅为了自己的利益，而是为了自己、他人和一切众生的利益而全面寻求佛法；不是为了炫耀佛法的光芒，而是为了进入智慧而全面寻求佛法；不是为了喜欢学习理解，而是为了彻底依靠而全面寻求佛法；不舍弃菩提心，为了怜悯众生而全面寻求佛法；为了远离疑惑，为了断除一切众生的犹豫而全面寻求佛法；没有傲慢和贪欲，为了圆满佛陀的佛法而全面寻求佛法。 喂，十位王子，这些是菩萨们全面寻求佛法，通过这些全面寻求佛法，菩萨们将获得对于一切佛法不依赖他人的无上智慧。 喂，十位王子，这些是菩萨们善说佛法，哪十种呢？ 如此，对于幼稚的凡夫俗子，生起进入世俗的善根；对于跟随信仰的人们，生起不退转的信心；从贪恋之处返回，并且要领悟佛法的自性；对于跟随佛法的人们，安住于佛法；跟随佛法而精进；佛法
English
Having completely trained, the wisdom that exhausts the outflows of observing sentient beings is the arising of knowledge. O ten sons of the conquerors, these are the arising of knowledge of the Bodhisattvas, abiding in them. The Bodhisattvas will attain the unsurpassed light of the Dharma-knowledge of all Buddhas. O ten sons of the conquerors, these are the complete seeking of the Dharma by the Bodhisattvas. What are the ten? Thus, without deceit or trickery, sincerely and wholeheartedly seeking the Dharma completely; without slackening diligence, persevering with steadfastness, diligently seeking the Dharma completely; not regarding body and life, seeking the Dharma completely; not for the sake of gain, power, respect, or fame, but for the sake of abandoning the afflictions of all beings, seeking the Dharma completely; not merely for one's own benefit, but for the benefit of oneself, others, and all beings, seeking the Dharma completely; not for the sake of showing off the splendor of the Dharma, but for the sake of entering into wisdom, seeking the Dharma completely; not for the sake of delighting in learning and understanding, but for the sake of relying thoroughly, seeking the Dharma completely; not abandoning the mind of enlightenment, seeking the Dharma completely out of compassion for sentient beings; in order to be free from doubt, in order to cut off the hesitation of all sentient beings, seeking the Dharma completely; without arrogance or desire, seeking the Dharma completely in order to perfect the Dharma of the Buddhas. O ten sons of the conquerors, these are the complete seeking of the Dharma by the Bodhisattvas. Through these complete seekings of the Dharma, the Bodhisattvas will attain unsurpassed wisdom that does not rely on others for all the Dharmas of the Buddhas. O ten sons of the conquerors, these are the excellent speech of the Dharma by the Bodhisattvas. What are the ten? Thus, for childish ordinary people, generating the root of virtue that enters into the conventional; for those who follow faith, generating unwavering faith; turning back from the place of attachment and comprehending the nature of the Dharma; for those who follow the Dharma, abiding in the Dharma; striving after the Dharma; Dharma
Tibetan
དང་གཉེར་བའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པ་དང་། བརྒྱད་པ་རྣམས་ལ་ལོག་པ་བརྒྱད་ལས་བཟླ་ཞིང་ཡང་དག་པ་བརྒྱད་ལ་འཇུག་པ་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་དང་། འཁོར་བའི་རྒྱུན་གཅད་པ་དང་། དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་མཐོང་བ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ལ་རོ་མྱོང་བའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་དང་། གང་དུ་ཡང་མ་འོང་ལ་མི་འགྲོ་བའི་ཆོས་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་རྣམས་ལ་ཁམས་གསུམ་དུ་མངོན་པར་དགའ་བ་མེད་པས་སྐད་ཅིག་འགའ་ཙམ་དུ་ཡང་སྐྱེ་བར་མི་སྨོན་པའི་ཕྱིར་ཟག་པ་ཟད་པ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ལ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་གིས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་རྣམ་པར་རྩེ་བ་དང་། མཐར་གྱིས་སྤྱོད་ཅིང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ལ་འཇུག་པའི་རོ་གཅིག་པ་དང་། གཅིག་ཏུ་དགའ་བ་དང་། དབེན་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། སྨྲ་བ་ཉུང་བ་དང་། བྱ་བ་ཉུང་བ་དང་། རང་འབྱུང་གིས་ཡོངས་སུ་གནན་པ་དང་། མ་ཐོས་པར་རང་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མངོན་པར་རྟོགས་པར་བྱ་བ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་བློ་གྲོས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་དབང་པོ་རྣོ་བ་དང་། རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་ཐར་བར་བྱེད་པའི་སེམས་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པ་དང་། སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ནན་ཏན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་གུས་པར་བྱེད་པས་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དང་། ལྷས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ཞིང་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་ངོ་ཚ་དང་ཁྲེལ་གྱིས་འཛེམ་ཞིང་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་བའི་ཕྱིར་འཁོར་བའི་རྒྱུན་མི་གཅོད་པས་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐར་ཕྱིན་པར་ལེགས་པར་བྱས་པས་ཕྱིར་འཁྲུག་
Chinese
并且精勤于所守护之法，于第八者，从八邪中解脱而入于八正，于入流者，永断一切系缚，断轮回之流，见真实之谛，于一来者，完全观察体验之过患，宣说不再来任何地方之法，于不还者，因于三界中无有显现之喜悦，故于刹那顷亦不希求生起，故宣说烦恼灭尽，于阿罗汉者，以六神通而变化，以八解脱而嬉戏，渐次而行且入于九次第定之等持，宣说四种正知，于独觉者，入于缘起之同一滋味，唯一欢喜，欢喜寂静，少语，少事，以自生而完全压制，宣说不经听闻而以自之智慧现证，于菩萨者，宣说广大之智慧与敏锐之根，恒常不断地令众生解脱之心，积聚福德资粮，十力，无畏，以及圆满一切佛法。嗟！十位佛子彼等乃是 菩萨们所宣说之法，安住于彼等，菩萨们将获得如来之智慧与广大之智慧，宣说无上。嗟！此等十位佛子乃是菩萨们之法的精勤，何为十者？如是恭敬善知识而精勤于法，天神亦正确劝请而精勤于法，于诸佛薄伽梵以惭愧与羞耻而谨慎，精勤于法，因对众生之悲悯而不中断轮回之流，精勤于法，因极其究竟地善作而返回扰乱
English
And diligently practice the Dharma that is guarded. For the eighth ones, turn away from the eight wrongdoings and enter the eightfold noble path. For those who have entered the stream, completely abandon all attachments, cut off the stream of samsara, and see the ultimate truth. For those who return once, completely examine the faults of experiencing taste. Proclaim the Dharma of not going to any place in the future. For those who do not return, because there is no manifest joy in the three realms, they do not desire to be born even for a moment, therefore, proclaim the exhaustion of defilements. For the Arhats, transform with the six supernormal knowledges, play with the eight liberations, gradually practice and enter into the samadhi of the nine successive absorptions, and proclaim the four kinds of perfect knowledge. For the Pratyekabuddhas, enter into the one taste of dependent origination, rejoice in solitude, delight in solitude, speak little, do little, completely suppress with self-arising, and proclaim the realization of what has not been heard through one's own wisdom. For the Bodhisattvas, proclaim vast intelligence and sharp faculties, the mind that constantly and continuously liberates sentient beings, accumulating the accumulation of merit, the ten powers, fearlessness, and the complete perfection of all the Buddha's Dharmas. O you ten sons of the Victorious One, these are The Dharma proclaimed by the Bodhisattvas. Abiding in them, the Bodhisattvas will attain the wisdom of the Tathagata and the great wisdom, proclaiming the unsurpassed. O you ten sons of the Victorious One, these are the diligence of the Bodhisattvas' Dharma. What are the ten? Thus, by respecting the virtuous friend, one diligently practices the Dharma. The gods also correctly exhort and diligently practice the Dharma. Towards the Buddhas, the Bhagavat, one is cautious with shame and embarrassment, and diligently practices the Dharma. Because of compassion for sentient beings, one does not interrupt the stream of samsara, and diligently practices the Dharma. Because of doing well to the utmost, one returns to disturbance.