Tibetan
་ཆོས་ལ་དམིགས་པའི་བྱམས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སེམས་ཅན་སྐྱོན་མེད་པར་གཟུད་པའི་ཕྱིར་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་བྱམས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ བྱམས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་ཁོང་ནས་སྙིང་རྗེ་བའི་ཕྱིར་གྲོགས་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལེན་པ་ལ་ཞུམ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ། སྐྱེ་བ་ལེན་ཅིང་མངོན་པར་འདྲེན་པའི་ཕྱིར་ངན་སོང་དང་མི་ཁོམ་པར་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མི་རྟག་པའི་དོན་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ལྷ་དང་མིར་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གོ་ཅ་མི་འདོར་བའི་ཕྱིར་ལོག་པར་ངེས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བ་བསྟབས་པའི་ཕྱིར་བདག་གི་བདེ་བ་ལ་ཆགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རང་གི་སེམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ལན་མི་རེ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཕྱིན་ཅི་ལོག་དང་མི་ཤེས་པ་ལ་གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་རྣམ་པར་ཟློག་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་དང་ཞིང་གསལ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་གདུང་བ་མེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་འཁྲུགས་པ་མེད་པ་སྟེ། གློ་བུར་གྱི་དྲི་མ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པས། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོག་མ་ནས་དག་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་མ་མེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་འོད་དང་ཞིང་གསལ་བའི་ཆོས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བ་དང་། ཀྱེ་ རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་བྱ་ལམ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཡང་རང་གི་སྒྲིབ་པས་བསྒྲིབས་པས་ཤེས་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བ
Chinese
对于法的专注之慈，是完全清净的；为了使众生毫无过失地安住，是无有障碍之慈，是完全清净的。 喂！诸位佛子，这十种是菩萨们的 完全清净之慈。安住于这些，菩萨们将获得如来无上的大慈。 喂！诸位佛子，这十种是菩萨们的大悲完全清净。哪十种呢？ 如此，从内心生起悲悯，是无伴侣的大悲完全清净；对于承受一切痛苦之蕴毫不畏惧，是完全不厌倦的大悲完全清净； 特意思虑，为了受生和显现引导，对于生于恶趣和无暇之处的一切众生，是大悲完全清净； 为了完全开示无常之义，对于生于天界和人界的一切众生，是大悲完全清净； 无数劫也不放弃誓言，对于一切邪定者，是大悲完全清净； 为了使一切众生获得安乐，对于自己的安乐毫无贪恋，是大悲完全清净； 为了完全调伏自心，对于一切善行不求回报，是大悲完全清净； 如实地宣说正法，为了遣除安住于颠倒和无知之世间相续，是大悲完全清净。 喂！诸位佛子，此外，菩萨了知一切法自性光明清净， 完全没有热恼，完全没有错乱，是由于突如其来的垢染和一切烦恼，才被一切烦恼所染污。 于是，为了向一切众生开示本来清净、完全清净、无垢且完全清净、自性光明清净之法，而生起大悲。 喂！ 诸位佛子，此外，菩萨了知一切法犹如虚空的鸟迹，却因自身的遮蔽而无法了知。
English
The loving-kindness focused on the Dharma is completely pure; to settle sentient beings without fault, the loving-kindness without obscuration is completely pure. O sons of the Victorious Ones, these ten are the completely pure loving-kindness of the Bodhisattvas. Dwelling in these, the Bodhisattvas will attain the unsurpassed great loving-kindness of the Thus-Gone Ones. O sons of the Victorious Ones, these ten are the completely pure great compassion of the Bodhisattvas. What are the ten? Thus, from the depths of the heart, out of compassion, the great compassion without companions is completely pure; without shrinking from taking on all aggregates of suffering, the great compassion without any weariness is completely pure; Intentionally contemplating, in order to take birth and manifestly guide, the great compassion for all those born in the lower realms and unfavorable circumstances is completely pure; In order to fully demonstrate the meaning of impermanence, the great compassion for all those born in the realms of gods and humans is completely pure; Without abandoning the vow for immeasurable eons, the great compassion for all those who are definitely wrong is completely pure; In order to bestow happiness upon all sentient beings, the great compassion without attachment to one's own happiness is completely pure; In order to completely tame one's own mind, the great compassion without expecting anything in return for all good deeds is completely pure; In order to teach the Dharma as it truly is, the great compassion that reverses the worldly continuum that dwells in perversion and ignorance is completely pure. O sons of the Victorious Ones, furthermore, the Bodhisattva knows that all phenomena are by nature luminous and clear, completely without torment, and completely without confusion, but have become completely afflicted by adventitious stains and all afflictions. Thus, in order to teach all sentient beings the Dharma that is primordially pure and completely pure, stainless and completely pure, and naturally luminous and clear, great compassion arises. O sons of the Victorious Ones, furthermore, the Bodhisattva knows that all phenomena are like the path of birds in the sky, but have not been understood because they are obscured by one's own obscurations.
Tibetan
ར་ཤེས་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པའི་ལམ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་དགའ་བས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། དགའ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །གནོད་པ་མེད་པར་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ནི་དགའ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །སེམས་ཞུམ་པ་མེད་པས་སེམས་ཅན་ཚུལ་ཁྲིམས་ངན་པ་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ནི་དགའ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེས་བྱས་བཟོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དམ་བཅས་པ་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་པ་ནི། དགའ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཆོས་དོན་དུ་གཉེར་བའི་ཕྱིར་ལུས་དང་སྲོག་གཏང་བ་ལ་འགྱོད་པ་མེད་པ་ནི། དགའ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཆོས་ལ་མོས་ཤིང་དགའ་བ་ནི་དགའ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །འདོད་པའི་དགའ་བ་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་པ་ནི། དགའ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །སངས་རྒྱས་བལྟ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བས་མི་ངོམས་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐ་དད་དུ་མི་འབྱེད་པ་ནི་དགའ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །བསམ་གཏན་དང་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པས་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་ཅན་གཞན་མོས་པར་བྱེད་པ་ནི་དགའ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཞི་བ་དང་ཐུབ་ཅིང་མི་འཁྲུག་པ་ལ་བསམ་གཏན་འཆའ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཤས་ཆེ་བས་ལྟ་བ་གསལ་བ་དང་། བརྟུལ་ ཞུགས་དང་དཀའ་ཐུབ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་བསམ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱེད་པ་ནི་དགའ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བཏང་སྙོམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིམ་གྲོ་བྱས་ཀྱང་དགའ་བ་མེད་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིམ་གྲོ་མ་བྱས་ཀྱང་ཁོང་ཁྲོ་བར་མི་
Chinese
认识到之后，为了向一切众生完全展示真实之道大乘的生起，而生起大悲心。 喂，十位佛子，那些是菩萨们完全清净的大悲心，安住于那些，菩萨们将获得如来无上完全清净的大悲心。 喂，十位佛子，这些是菩萨们完全清净的欢喜，哪十种呢？ 如此这般，以极大的欢喜发起菩提心，是欢喜完全清净。 无有损害地完全布施一切财物，是欢喜完全清净。 无有怯懦之心，使具恶戒律的众生完全成熟，是欢喜完全清净。 为了宽恕一切众生的罪业，誓愿究竟圆满，是欢喜完全清净。 为了法义而寻求，对于舍弃身体和性命没有后悔，是欢喜完全清净。 对于佛法信奉和欢喜，是欢喜完全清净。 受用一切欲妙的欢喜，是欢喜完全清净。 观看佛陀和恭敬承侍不满足，并且不将法界分别成不同，是欢喜完全清净。 以禅定和解脱以及三摩地和等持，对于一切有情使其他众生信奉，是欢喜完全清净。 在寂静和堪忍且不扰乱中修习禅定，以智慧为主而使见解清晰，以及以誓愿和苦行完全圆满的意念，使菩萨的行持不间断，是欢喜完全清净。 喂，十位佛子，那些是菩萨们完全清净的欢喜，安住于那些，菩萨们将获得如来无上完全清净的大喜悦。 喂，十位佛子，这些是菩萨们完全清净的舍，哪十种呢？ 如此这般，一切众生承侍也无有欢喜，一切众生不承侍也不
English
Having recognized that, great compassion arises in order to fully demonstrate the arising of the true path, the Great Vehicle, to all sentient beings. O, you ten sons of the Victorious One, those are the completely purified great compassion of the Bodhisattvas. Abiding in those, the Bodhisattvas will attain the unsurpassed, completely purified great compassion of the Tathagata. O, you ten sons of the Victorious One, these are the completely purified joys of the Bodhisattvas. What are the ten? Like this, generating the mind of enlightenment with great joy is completely purified joy. Completely giving away all possessions without harm is completely purified joy. Maturing sentient beings with bad morality without a shrinking mind is completely purified joy. Making the vow to forgive the misdeeds of all sentient beings reach its ultimate fulfillment is completely purified joy. Having no regret for giving up body and life for the sake of the Dharma is completely purified joy. Having faith and joy in the Dharma is completely purified joy. Experiencing all the joys of desire is completely purified joy. Not being satisfied with seeing the Buddhas and serving them with reverence, and not differentiating the realm of Dharma, is completely purified joy. Causing other sentient beings to have faith in all phenomena through meditation, liberation, samadhi, and absorption is completely purified joy. Cultivating meditation in peace, endurance, and non-disturbance, clarifying the view with wisdom as the main part, and continuously engaging in the conduct of a Bodhisattva with the intention to completely perfect vows and asceticism is completely purified joy. O, you ten sons of the Victorious One, those are the completely purified joys of the Bodhisattvas. Abiding in those, the Bodhisattvas will attain the unsurpassed, completely purified great delight of the Tathagata. O, you ten sons of the Victorious One, these are the completely purified equanimity of the Bodhisattvas. What are the ten? Like this, even if all sentient beings serve, there is no joy, and even if all sentient beings do not serve, they do not