Tibetan
ཇིག་རྟེན་ན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ། བདག་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ཞིང་འཆི་བ་མཐར་དབྱུང་བར་བྱའོ་ཞེས་ཇི་སྐད་དུ་སྨྲས་པ་དེ་ལྟར་བྱེད་པའི་སེང་གེའི་ང་རོ་ཆེན་པོའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེང་གེའི་ང་རོ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སེང་གེའི་ང་རོ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ལ་མི་མཉམ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་སེམས་སྙོམས་པའི་སྦྱིན་པ་དང་། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་སྦྱིན་པ་དང་། ཕན་པའི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་པའི་ཕྱིར་འཁྲུག་པ་མེད་པའི་སྦྱིན་པ་དང་། གང་ཟག་རབ་དང་། ཐ་མ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ཅི་རིགས་སུ་སྦྱིན་པ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རེ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཡེ་བརྔམ་པ་མེད་པའི་སྦྱིན་པ་དང་། སེམས་ཀྱི་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་སྤོང་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་ཤིན་ཏུ་གཏོང་བའི་སྦྱིན་པ་དང། མ་བཏང་བ་གཏོང་བས་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕྱི་ནང་གི་དངོས་པོ་ལ་ཕངས་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སྦྱིན་པ་དང་། འདུས་བྱས་དང་འདུས་མ་བྱས་ཡོངས་སུ་སྤང་ བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་སྦྱིན་པ་དང་། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་རྗེས་སུ་གཞོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་སྦྱིན་པ་དང་། སྦྱིན་པ་དག་དང་ལེན་པ་དང་། སྦྱིན་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པར་ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་སྦྱིན་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཏོང་བ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་སྡོམ་པ་གསུམ་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ངག་གི་ཉེས་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་སྤང་བའི་ཕྱིར་ངག་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཆགས་སེམས་དང་གནོད་སེམས་དང་ལོག་པར་ལྟ་བ་ཡོངས་སུ་སྤང་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཡོངས་སུ་དག་པའི
Chinese
于世间最为殊胜，我乃世间之主，将尽除生与死，如是语者，乃作如是之大狮子吼。诸位佛子，此乃菩萨之狮子吼，安住于此，菩萨众将获得无上之如来大狮子吼。诸位佛子，此乃菩萨众之清净布施，何为十者？如是，因于对众生无有不平等，故为心平等之布施；因于成办一切意乐，故为如意满足之布施；因于利益之事物未曾衰损，故为无有扰乱之布施；因于了知胜劣之人，故为随其所宜之布施；因于不希求异熟果报，故为无有畏惧之布施；因于舍弃一切心之执着，故为完全施舍、极度施舍之布施；因于以施舍未施舍者而令清净，故为内外之事物无有吝惜而完全施舍之布施；因于完全舍弃有为与无为，故为完全回向菩提之布施；因于直至菩提之精要皆应随顺，故为令彼等众生完全成熟之布施；以及布施之清净与领受，并因于意念布施等同虚空，故为三轮完全清净之布施。诸位佛子，此乃菩萨众之清净布施，安住于此，菩萨众将获得无上之如来大布施之清净。诸位佛子，此乃菩萨众之清净戒律，何为十者？如是，因于完全守护三律仪，故为身完全清净之戒律；因于完全舍弃语之四过，故为语完全清净之戒律；以及因于完全舍弃贪心、害心与邪见，故为心完全清净之
English
Being supreme in the world, I am the lord of the world, and I shall completely eliminate birth and death. Speaking thus, one makes such a great lion's roar. O sons of the buddhas, this is the lion's roar of the bodhisattvas. Abiding in this, the bodhisattvas will obtain the unsurpassed great lion's roar of the tathāgatas. O sons of the buddhas, this is the pure giving of the bodhisattvas. What are the ten? Thus, because there is no inequality towards sentient beings, it is the giving of equanimity of mind; because of accomplishing all intentions, it is the giving that satisfies as desired; because the beneficial things are not diminished, it is the giving without disturbance; because of knowing the superior and inferior persons, it is the giving according to what is appropriate; because of not hoping for different results, it is the giving without fear; because of abandoning all clinging of the mind, it is the giving of complete and extreme generosity; because of purifying by giving what has not been given, it is the giving of completely giving away without any miserliness towards internal and external things; because of completely abandoning conditioned and unconditioned things, it is the giving of completely dedicating to enlightenment; because one should follow the essence of enlightenment until the end, it is the giving of completely maturing those sentient beings; and the purity of giving and receiving, and because of thinking of giving as equal to the sky, it is the giving of completely purifying the three spheres. O sons of the buddhas, this is the pure giving of the bodhisattvas. Abiding in this, the bodhisattvas will obtain the unsurpassed purity of the great giving of the tathāgatas. O sons of the buddhas, this is the pure discipline of the bodhisattvas. What are the ten? Thus, because of completely guarding the three vows, it is the discipline of completely purifying the body; because of completely abandoning the four faults of speech, it is the discipline of completely purifying speech; and because of completely abandoning attachment, harmful thoughts, and wrong views, it is the completely pure mind of
Tibetan
་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ལྷ་དང་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་བྱེད་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་བསླབ་པ་ཐམས་ཅད་གོད་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཉི་ཙེ་བའི་ཐེག་པ་ལ་འདོད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བས་དག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་རྡུལ་ཙམ་ལ་ཡང་འཇིགས་པར་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྟན་པའི་ཆོ་ག་དང་། བསླབ་པའི་གནས་མ་གོད་ཅིང་དག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བ་ལས་བསླང་བའི་ཕྱིར་འདུལ་བས་དབེན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡི་དམ་བརྣན་པའི་ཕྱིར་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་མི་བྱེད་པས་དག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། རློམ་སེམས་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དམིགས་པའི་ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤོང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྗེས་ སུ་བསྲུང་བས་དག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བཟོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་གཞན་གྱི་ཡིད་དང་མི་འགལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཞན་གྱིས་མི་སྙན་པར་བརྗོད་པ་དང་། ངན་པར་འོངས་པའི་ཚིག་གི་ལམ་རྣ་ལ་གཟོན་པའི་བཟོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བདག་དང་གཞན་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་རྡོ་དང་དབྱུག་པ་དང་། མཚོན་ཆ་དང་ལག་ཆ་ཐམས་ཅད་བག་ལ་ཞ་བར་བྱ་བའི་བཟོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་མི་འཁྲུག་པའི་ཕྱིར་ཐ་བ་དང་། ཁྲོ་བ་དང་། གནོད་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་གོས་པའི་བཟོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དཔོན་དུ་གྱུར་པས་བག་ལ་ཞ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དམའ་བ་ལ་མི་འཁྲུག་པའི་བཟོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བདག་གི་ལུས་དང་སྲོག་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་ཕྱིར་སྐྱབས་ཚོལ་བ་བསྐྱབ་པའི་བཟོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མ་བསླབས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་བརྙས་པའི་ཕྱིར་བདག་གི་ང་རྒྱལ་ཡོངས་སུ་སྤང་བའི་བཟོད་པ་དང་། སྒྱུ་མའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་ལུས་ཡན་ལག་སོ་སོར་ཕྲལ་ཏེ། གཏུབས་ཀྱང་མི་འཁྲུག་པའི་བཟོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བདག་དང་གཞན་གྱི་འདུ་ཤེས་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་གནོད་པར་བྱས་པ་ཐམས་ཅ
Chinese
戒律，为了让诸天和人类都成为主人，一切学处都没有破损的戒律；因为不希求二乘之乘，所以完全守护菩提心而清净的戒律；因为即使对微小的罪过也视为畏惧，所以如来的一切教法和学处没有破损且清净的戒律；为了使一切众生从堕落中解脱，远离调伏的戒律；为了忆念一切善法的本尊，不做一切罪恶而清净的戒律；为了不做傲慢，完全舍弃一切所缘之见的戒律；为了现前成办大悲的力量，随顺一切有情而清净的戒律。 诸位佛子，这十者是菩萨们完全清净的戒律，安住于这些戒律，菩萨们将获得如来无有罪过且完全清净无上的戒律。 诸位佛子，这十者是菩萨们完全清净的忍辱。何为十者？如此，为了不违背其他众生的心意，忍受他人不悦耳的言语和恶语伤人的言语之道而完全清净的忍辱；为了守护自己和他人，对石头、棍棒、武器和一切工具都加以防范而完全清净的忍辱；为了本性不被扰乱，不被嗔恨、愤怒和一切害心所染污而完全清净的忍辱；为了作为君主而加以防范，对低劣的众生不生嗔恨而完全清净的忍辱；为了完全舍弃自己的身体和生命，救护寻求庇护者而完全清净的忍辱；为了不轻蔑一切未学习者，完全舍弃自己的傲慢而忍辱；因为彻底了悟如幻化的形象，即使身体肢解分离，被砍断也不生嗔恨而完全清净的忍辱；为了远离自他的执着，一切
English
Discipline, in order to make all gods and humans masters, the discipline of all trainings without being broken; because of not desiring the vehicle of the Two Vehicles, the discipline of purity by completely protecting the mind of enlightenment; because even the slightest fault is regarded as fearful, the discipline of all the Tathagatas' teachings and trainings without being broken and pure; in order to liberate all sentient beings from falling, the discipline of being separated from taming; in order to emphasize the yidam of all virtuous dharmas, the discipline of purity by not doing all sins; in order to be without arrogance, the discipline of completely abandoning all views of objects; in order to manifest the power of great compassion, the discipline of purity by following all beings. O sons of the Victorious Ones, these ten are the completely pure disciplines of the Bodhisattvas. Abiding in these, the Bodhisattvas will obtain the Tathagata's faultless and completely pure, unsurpassed discipline. O sons of the Victorious Ones, these ten are the completely pure patience of the Bodhisattvas. What are the ten? Thus, in order not to contradict the minds of other sentient beings, enduring the unpleasant words and evil words that pierce the ears, the completely pure patience; in order to protect oneself and others, enduring the guarding against stones, sticks, weapons, and all tools, the completely pure patience; in order not to be disturbed by nature, enduring not being stained by all hatred, anger, and harmful thoughts, the completely pure patience; in order to be guarded by being a lord, enduring not being angry with lower sentient beings, the completely pure patience; in order to completely give up one's body and life, enduring the protection of those seeking refuge, the completely pure patience; in order not to despise all the unlearned, enduring the complete abandonment of one's own pride; because of thoroughly understanding the illusory nature, even if the body is dismembered and cut off, enduring not being angry, the completely pure patience; in order to be free from the attachment to self and others, all