Tibetan
གནས་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་མ་ལོག་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་བརྩམས་པ་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེ་ནོན་པའི་སྙིང་དང་། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཞུམ་པ་མེད་པའི་སྙིང་དང་། བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གཞོམ་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཆེན་པོའི་སྙིང་དང་། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པའི་ཕྱིར་ཚུལ་བཞིན་དུ་སྦྱོར་བའི་སྙིང་དང་། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་ཕྱིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕྱིར་མི་འགྱུར་ཞིང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྙིང་དང་། སེམས་འཕོ་བ་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རང་བཞིན་གྱི་འོད་གསལ་བའི་སྙིང་དང་། ཇི་ལྟར་མོས་པའི་ཚུལ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པ་འཐོབ་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་གྱི་ཚུལ་ཤེས་པའི་སྙིང་དང་། ཐེག་པ་གཞན་ལ་མོས་པ་མེད་པར་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར། ཚངས་པའི་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་འཇུག་པའི་སྙིང་དང་། ལྟ་བའི་མཚན་མས་ཁམས་གསུམ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པའི་སྙིང་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདུད་དུ་གྱུར་པའི་སྒོས་བདུད་ཐམས་ཅད་འོངས་པར་གྱུར་ཀྱང་། སྤུ་གཅིག་ཀྱང་མི་གཡོ་བས་དཔལ་གྱི་བེའུས་བརྒྱན་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་ཁམས་ལྟར་སྲ་ཞིང་བརྟན་པའི་སྙིང་པོ་དམ་པ་དང་ལྡན་པའི་སྙིང་ངོ་། །ཀྱེ་ རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པའི་སྙིང་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གོ་ཅ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་གོ་ཅ་དང་། མི་དགའ་བ་ཐམས་ཅད་བཟོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་གོ་ཅ་དང་། བརྩམས་པ་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་པར་
Chinese
安住。 诸位，这十位佛子是菩萨们的心髓，安住于这些，菩萨们由于一切善根不退转，将获得如来大智慧的无上心髓。 诸位，这十位佛子是菩萨们的心，哪十种呢？为了使一切事业都圆满完成，具有忍辱的心；为了圆满积聚妙相好身的福德资粮，具有不灰心的心；为了彻底摧毁一切魔众，具有大降伏的心；为了不被一切烦恼所动摇，具有如理作意的心；为了使心髓到达菩提，具有永不改变、永不退转的心；由于无有变异地领悟，而无有执着，具有自性光明的心；为了如所希望般获得解脱，具有了解众生之心的心；为了不倾心于其他乘，而救护一切众生界，具有以广大梵行进入佛法的心；为了以见解之相，对三界无有执着，具有空性、无相、无愿、无作的心；即使一切众生都变成魔，一切魔都降临，也能毫不动摇一毛，具有以吉祥鬘庄严，如金刚界般坚固的心髓。 诸位，这十位佛子是菩萨们的心，安住于这些，菩萨们将获得具有如来智慧大光明心髓的无上心。 诸位，这十位佛子是菩萨们的盔甲，哪十种呢？即为了救护一切有情，具有大慈的盔甲；为了容忍一切不悦意，具有大悲的盔甲；为了使一切事业都圆满完成，
English
Abiding. O you ten sons of the Victorious One, these are the essence of the Bodhisattvas. Abiding in these, the Bodhisattvas, through the non-reversal of all roots of virtue, will attain the unsurpassed essence of the great wisdom of the Tathāgata. O you ten sons of the Victorious One, these are the hearts of the Bodhisattvas. What are the ten? In order to bring all undertakings to completion, having the heart of forbearance; in order to fully gather the accumulation of merit of excellent marks and signs, having the heart without discouragement; in order to utterly destroy all the hosts of Māras, having the heart of great subjugation; in order not to be overcome by all afflictions, having the heart of proper application; in order to reach the essence of enlightenment, having the heart that never changes and never turns back; having comprehended without shifting the mind, and without attachment, having the heart of the natural clear light; in order to attain liberation according to how one desires, having the heart that knows the minds of sentient beings; in order to fully protect the realms of sentient beings without inclination to other vehicles, having the heart of entering the Buddha's Dharma with vast Brahmā conduct; in order to be without attachment to the three realms with the signs of views, having the heart of emptiness, signlessness, wishlessness, and non-action; even if all sentient beings become Māras, and all Māras come, without a single hair moving, having the heart adorned with a garland of glory, firm and stable like the Vajra realm, possessing the supreme essence. O you ten sons of the Victorious One, these are the hearts of the Bodhisattvas. Abiding in these, the Bodhisattvas will attain the unsurpassed heart possessing the essence of the great light of the Tathāgata's wisdom. O you ten sons of the Victorious One, these are the armors of the Bodhisattvas. What are the ten? Namely, in order to protect all beings, having the armor of great love; in order to endure all unpleasantness, having the armor of great compassion; in order to bring all undertakings to completion,
Tibetan
བྱ་བའི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་གྱི་གོ་ཅ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱན་འབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་གོ་ཅ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་འཚོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསོད་ནམས་ཀྱི་གོ་ཅ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གོ་ཅ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་མུན་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གོ་ཅ་དང་། སྒོ་ཀུན་དང་ལྡན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ཐབས་མཁས་པའི་གོ་ཅ་དང་། ཐེག་པ་གཞན་ལ་མོས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་བརྟན་ཞིང་འཁྲུག་པ་མེད་པའི་གོ་ཅ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རློམ་སེམས་མེད་པས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པའི་གོ་ཅའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གོ་ཅ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཐམས་ཅད་སྤ་འགོང་བ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མཚོན་ཅ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སེར་སྣའི་སྐྱོན་རབ་ཏུ་གཞོམ་པའི་ཕྱིར་གཏོང་བའི་མཚོན་ཅ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་བའི་ཕྱིར་ཚུལ་ཁྲིམས་གྱི་མཚོན་ཅ་དང་། རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་བསྩལ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚོན་ཅ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་ཡོངས་སུ་གཅད་པའི་ཕྱིར་ ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚོན་ཅ་དང་། འཚོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཡང་དག་པར་འཚོ་བའི་མཚོན་ཅ་དང་། སྒོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཐབས་མཁས་པའི་མཚོན་ཅ་དང་། ཉོན་མོངས་པའི་སྒོ་ནས་སེམས་ཅན་བཟློག་པའི་ཕྱིར། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་། མདོར་བསྡུ་ན་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚོན་ཅ་དང་། སྤྱོད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཁོར་བའི་མཚོན་ཅ་དང་། མངོན་པར་ཞེན་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྩལ་བའི་ཕྱིར། ཆོས་ཚུལ་གཅིག་པ་བསྟན་པའི་མཚོན་ཅ་དང་། སྤྱོད་པའི་སྒོ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་སུ་མི་བལྟ་བའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚོན་ཅའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མཚོན་ཅ་སྟེ། མཚོན་ཅ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དང་བསམ་པ་ལ་ཡུན་རིང་པོའི་ཉེ་བར་ཉོན་མོངས་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་བ་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱ
Chinese
为了事业的缘故，发愿的盔甲，为了生起一切佛的庄严，完全回向的盔甲，为了使一切有情得以亲近生活，福德的盔甲，为了度脱一切有情，到彼岸的盔甲，为了使一切有情的烦恼黑暗彻底寂灭，智慧的盔甲，为了现前成办具足一切门的善根，方便善巧的盔甲，为了不信乐其他乘，一切智性的心坚固且不散乱的盔甲，没有法的傲慢心，唯一决定的盔甲。 喂！诸位佛子，这十者是菩萨们的盔甲，安住于这些，菩萨们将获得战胜一切魔众的无上之境。 喂！诸位佛子，这十者是菩萨们的兵器，哪十者呢？ 如此，为了彻底摧毁悭吝的过患，布施的兵器，为了遣除一切恶劣的戒律，戒律的兵器，为了断除一切分别念，法平等性的兵器，为了断除一切有情的烦恼，智慧和般若的兵器，为了使一切生活没有罪过，以正命生活的兵器，为了完全显示一切门，方便善巧的兵器，为了从烦恼之门遮止有情，贪欲和嗔恨和愚痴，总而言之，一切烦恼的兵器，以行为不间断地使有情界完全成熟，轮回的兵器，为了彻底断除一切现前执着，显示法性一味的兵器，为了不从行为之门向外观察，一切智性的兵器。 喂！诸位佛子，这十者是菩萨们的兵器，凭借这些兵器，菩萨们将彻底摧毁一切有情的心和意念中长久以来的近烦恼和习气。 喂！
English
For the sake of activity, the armor of aspiration; for the sake of the arising of the adornment of all Buddhas, the armor of complete dedication; for the sake of all beings living closely, the armor of merit; for the sake of liberating all beings, the armor of transcendence; for the sake of completely pacifying the darkness of the afflictions of all beings, the armor of wisdom; for the sake of manifestly accomplishing the root of virtue endowed with all doors, the armor of skillful means; for the sake of not having faith in other vehicles, the armor of the mind of omniscience being firm and unperturbed; without the arrogance of dharma, the armor of being solely determined. O sons of the Victorious Ones, these ten are the armors of the Bodhisattvas; abiding in these, the Bodhisattvas will attain the unsurpassed state of overcoming all the hosts of demons. O sons of the Victorious Ones, these ten are the weapons of the Bodhisattvas; what are the ten? Thus, in order to thoroughly destroy the fault of stinginess, the weapon of generosity; in order to eliminate all bad ethics, the weapon of ethics; in order to cut off all discriminations, the weapon of the equality of dharma; in order to completely cut off the afflictions of all beings, the weapon of wisdom and prajna; in order to make all livelihoods without fault, the weapon of right livelihood; in order to completely show all doors, the weapon of skillful means; in order to turn beings away from the door of afflictions, the weapon of desire, hatred, and ignorance, and in short, the weapon of all afflictions; by unceasing conduct, in order to completely ripen the realm of beings, the weapon of samsara; in order to thoroughly cut off all manifest attachments, the weapon of showing the one taste of dharma; in order not to look outward from the door of conduct, the weapon of omniscience. O sons of the Victorious Ones, these ten are the weapons of the Bodhisattvas; with these weapons, the Bodhisattvas will thoroughly destroy all the long-standing near-afflictions and habitual tendencies in the minds and thoughts of all beings. O!