Tibetan
་ཅིང་ངོ་མཚར་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་སྣང་བས་སྲི་ཞུའི་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་ཏེ། མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་དུ་སྟོན་ཀྱང་དེ་ཉིད་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཐབས་མཁས་པ་དང་ལྡན་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་ལ་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ཡིན་པས། དེ་དག་ནི་ཐབས་གང་དང་གང་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་འདུལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་དང་དེ་ཐབས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏེ། འདི་ནི་ལམ་གྱི་རྒྱན་དགུ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འདུས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བའི་དབང་ཕྱུག་གི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཆོག་ཐོབ་པ། ཆགས་པ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་མེད་པའི་ཐབས་དང་ལྡན་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ་མེད་པར་བསྐོར་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་ལྡན་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པའི་ལུས་དང་གཟུགས་བདོག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དམ་པ་དང་ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དབང་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཡུལ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའང་ཡིན་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའང་རྒྱུན་མི་གཅོད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་མི་སྤོང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལས་ལས་ཀྱང་རྣམ་པར་མི་ལྡོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ ལམ་ལས་ཀྱང་ཕྱིར་མི་ལྡོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའང་རྒྱུན་མི་གཅོད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཉེ་བར་ལེན་པའང་འཆད་པར་མི་བྱེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐབས་མཁས་པ་ལས་ཀྱང་ཕྱིར་མི་ལྡོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བྱ་བ་ཡང་ཐོགས་པར་མི་བྱེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ལས་ཀྱང་རིང་དུ་འཕང་བ་མ་ཡིན་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུས་ནི་བྱང་
Chinese
以奇妙而圆满显现，安住于一切侍奉之事。即使示现为堪布和导师，其本身也成为一切众生的导师。那是什么缘故呢？因为菩萨们具有善巧方便，并且非常安住于菩萨道。他们会向众生完全展示以何种方便调伏众生，这就是道的第九庄严。 嘿，佛子！此外，菩萨完全聚集了一切善根，获得了菩萨的行持和一切神通，被一切如来灌顶而显现灌顶，获得了对一切法自在的自在之彼岸的殊胜，具有无染无垢的方便，在一切世界中无碍地真实示现如来之身，具有无碍地转法轮的加持，拥有遍布一切世界的身体和形象，具有一切法自在之彼岸的殊胜，完全获得了菩萨的一切自在，善于在一切众生的刹土中示现出生，与过去、未来和现在出现的一切如来成为同一境界，而且菩萨的行持也不间断，菩萨的法性也不舍弃，菩萨的事业也不退转，菩萨的 道也不退转，菩萨的行持也不间断，菩萨的受持也不断绝，菩萨的善巧方便也不退转，菩萨的事业也不受阻碍，菩萨的现观之力量也不会完全厌倦，而且也不会远离菩萨行持的加持。嘿，佛子！那是什么缘故呢？因为如此菩萨的行持不间断，并且如此观察一切智之门，就是菩
English
Appearing complete with wonder, abiding in all acts of service. Even though shown as a Khenpo and a teacher, that itself becomes the teacher of all beings. Why is that? Because Bodhisattvas are endowed with skillful means and are very much abiding in the Bodhisattva path. They completely show to sentient beings whatever means will tame them, and that is the ninth ornament of the path. Hey, son of the Victorious One! Furthermore, Bodhisattvas who have completely gathered all roots of virtue, have obtained all the conduct and miracles of Bodhisattvas, are manifestly empowered by the empowerment of all Tathagatas, have obtained the supreme perfection of mastery over all dharmas, are endowed with unattached and stainless means, flawlessly show the body of the Tathagata in all realms of the world, are endowed with the blessings of turning the wheel of Dharma without obstruction, possess bodies and forms that pervade all realms of the world, are endowed with the supreme perfection of mastery over all dharmas, have fully obtained all the powers of Bodhisattvas, are skilled in completely showing birth in the fields of all beings, and have become one with all the Tathagatas who have appeared in the past, future, and present. Moreover, the conduct of Bodhisattvas is uninterrupted, the nature of Bodhisattvas is not abandoned, the actions of Bodhisattvas do not turn back, the path of Bodhisattvas does not turn back, the conduct of Bodhisattvas is uninterrupted, the acceptance of Bodhisattvas is not cut off, the skillful means of Bodhisattvas do not turn back, the activities of Bodhisattvas are not obstructed, the power of the manifestation of Bodhisattvas is never completely weary, and they are not far removed from the blessings of the conduct of Bodhisattvas. Hey, son of the Victorious One! Why is that? Because in this way, the conduct of Bodhisattvas is uninterrupted, and by observing the door of omniscience in such a way, it is Bodh
Tibetan
ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མྱུར་དུ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཏེ། འདི་ནི་ལམ་གྱི་རྒྱན་བཅུ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་གྱི་རྒྱན་ཏེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལམ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བླ་ན་མེད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་གྱི་རྒྱུན་མི་གཅོད་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྐང་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྐང་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྡུ་བ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རྐང་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མངོན་པར་ཤེས་པའི་རྐང་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་ཡང་ཞིང་གཅིག་ནས་མི་གཡོ་བའི་ཕྱིར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་ལྷག་པའི་བསམ་པའི་རྐང་པ་དང་། བརྩམས་པ་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དམ་བཅས་པ་བརྟན་པའི་རྐང་པ་དང་། བླ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྒོ་བ་ལས་འགལ་བར་མི་བྱེད་པའི་ཕྱིར་མཐུན་པར་འཛིན་པའི་རྐང་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ ཅད་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཡང་དག་པར་གཟུང་བས་མི་སྐྱོ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་མཉན་པ་མི་ངོམས་པར་ཚོལ་བའི་རྐང་པ་དང་། ཚངས་པའི་གནས་ནས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བར་སྒྱིད་ལུག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་པའི་རྐང་པ་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཆེན་པོ་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པའི་རྐང་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྐང་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ཀྱི་མཆོག་གིས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་གཅིག་ཏུ་མོས་ཤིང་ཡིད་ཆེས་པས་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དད་པའི་ལག་པ་དང་། སློང་བ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་ཚིམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཏོང་བ་རབ་ཏུ་གཏོང་བའི་ལག་པ་དང་། ལག་པ་གཡས་པ
Chinese
为了菩萨迅速证得无上圆满正等菩提，这是道的十种庄严。 诸位佛子，这十者是菩萨们的道之庄严，安住于此，菩萨们即使获得了如来道的珍宝庄严无上，也不会断绝菩萨道的延续。 诸位佛子，这十者是菩萨们的足，哪十者呢？ 如此，为了完全圆满地汇集大愿的殊胜之处，是戒律之足；为了从完全汇集一切菩提分法中不退转，是精进之足；为了如其所愿地完全满足众生，是神通之足；为了行于一切佛刹，却不从一刹动摇，是神变之足；为了殊胜地行进，是增上意乐之足；为了使一切所作究竟，是誓愿坚固之足；为了不违背一切上师的教诲，是随顺依止之足；为了以正确领受一切如来所说而不厌倦，是不厌倦地寻求听闻正法之足；为了从梵天处至一切轮涅的坛城中行进而不懈怠，是降下正法之雨之足；为了在一切处皆无罪过，是努力行持菩萨大行之足。 诸位佛子，这十者是菩萨们的足，安住于此，菩萨们以如来之足的殊胜，将获得无上地行于一切世间界。 诸位佛子，这十者是菩萨们的手，哪十者呢？ 如此，为了以唯一信奉和信赖一切如来所说而究竟，是信心之手；为了如意满足一切乞求者，是极度布施的布施之手；右手
English
In order for the Bodhisattva to quickly attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, these are the ten ornaments of the path. O sons of the Victorious Ones, these ten are the ornaments of the path for the Bodhisattvas. Abiding in them, even if the Bodhisattvas obtain the unsurpassed jewel ornament of the Tathagata's path, they will not cut off the continuity of the Bodhisattva's path. O sons of the Victorious Ones, these ten are the feet of the Bodhisattvas. What ten? Thus, in order to completely and perfectly gather the distinctions of great aspirations, it is the foot of discipline; in order not to turn back from completely gathering all the limbs of enlightenment, it is the foot of diligence; in order to completely satisfy sentient beings as they wish, it is the foot of clairvoyance; in order to go to all Buddha-fields but not move from one field, it is the foot of miraculous power; in order to go with distinction, it is the foot of higher intention; in order to bring all undertakings to completion, it is the foot of firm vows; in order not to deviate from the instructions of all gurus, it is the foot of harmonious adherence; in order not to be weary of correctly receiving all that the Tathagatas have spoken, it is the foot of seeking to listen to the Dharma without satiety; in order not to be lazy in going from the abode of Brahma to all mandalas of samsara, it is the foot of raining down the Dharma; in order to be without fault in all things, it is the foot of diligently engaging in the great conduct of the Bodhisattva. O sons of the Victorious Ones, these ten are the feet of the Bodhisattvas. Abiding in them, the Bodhisattvas, with the supreme feet of the Tathagatas, will obtain the unsurpassed going to all realms of the world. O sons of the Victorious Ones, these ten are the hands of the Bodhisattvas. What ten? Thus, in order to accomplish the ultimate by single-mindedly believing and trusting in all that the Tathagatas have spoken, it is the hand of faith; in order to satisfy all beggars as they wish, it is the hand of giving that gives abundantly; the right hand