Tibetan
ར་བའི་ནན་ཏན་ནོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་ སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ནན་ཏན་ཏེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནན་ཏན་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འགྲུབ་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་སེམས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་འགྲུབ་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་ལ་མངོན་པར་ཡིད་ཆེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་འགྲུབ་པའོ། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་མི་སྤོང་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་འགྲུབ་པའོ། །ཚད་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་སུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་མི་ཟད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་འགྲུབ་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡུལ་ས་མཚམས་མེད་པར་ཡིད་ཆེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་འགྲུབ་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་འགྲུབ་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུལ་ལས་མི་གཡོ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་འགྲུབ་པའོ། །བདུད་ཀྱི་ཡུལ་ལས་གྱེན་དུ་སྤགས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་འགྲུབ་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་འགྲུབ་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའི་ཡུལ་ལ་མངོན་པར་མོས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་འགྲུབ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འགྲུབ་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལས་གོལ་བའི་ལམ་སྟེ། དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ་བ་དག་གོ །བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བརྙས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལས་གོལ་བའི་ལམ་མོ། །འཁོར་ བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་འཇིགས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལས་གོལ་བའི་ལམ་མོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པས་སྐྱོ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལས་གོལ་བའི་ལམ་མོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གནས་པས་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལས་གོལ་བའི་ལམ་མོ། །མཉམ་པར་གཞག་པ་ལ་གནས་སུ་བྱེད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལས་གོལ་བའི་ལམ་མོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་ཆགས་ཤིང་ཞེན་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལས་
Chinese
是范围的精进。 哎，十位王子，那些是菩萨们的精进。安住于那些，菩萨们将获得一切法无上的精进。哎，十位王子，这些是菩萨们的成就。哪十种呢？如下：对善知识生起念头，是成就诸佛之法。对如来的教言完全信赖，是成就诸佛之法。不舍弃正法，是成就诸佛之法。以无量之心将善根完全回向于成佛，永不穷尽，是成就诸佛之法。对如来无边境的国土生起信心，是成就诸佛之法。进入世间界的国土，是成就诸佛之法。不从法界的国土动摇，是成就诸佛之法。从魔的国土中向上超越，是成就诸佛之法。忆念一切佛，是成就诸佛之法。对如来十力的国土完全倾慕，是成就诸佛之法。哎，十位王子，那些是菩萨们的成就。安住于那些，菩萨们将获得如来大智慧成就的无上之境。哎，十位王子，这些是菩萨们偏离佛法的道路。那些是菩萨应当完全舍弃的。哪十种呢？如下：轻蔑善知识，是偏离佛法的道路。畏惧轮回的痛苦，是偏离佛法的道路。对菩萨的行持感到厌倦，是偏离佛法的道路。对安住于世间界感到完全厌倦，是偏离佛法的道路。将安住于禅定作为归宿，是偏离佛法的道路。贪执和执着于善根，是偏离佛法的道路。
English
It is the diligence of the scope. O ten princes, those are the diligence of the Bodhisattvas. Abiding in those, the Bodhisattvas will attain the supreme diligence of all dharmas. O ten princes, these are the accomplishments of the Bodhisattvas. What are the ten? As follows: Thinking of the virtuous friend is the accomplishment of all the Buddha's dharmas. Having complete faith in the Tathagata's teachings is the accomplishment of all the Buddha's dharmas. Not abandoning the sacred Dharma is the accomplishment of all the Buddha's dharmas. Dedicating all the roots of virtue to Buddhahood with immeasurable mind, inexhaustibly, is the accomplishment of all the Buddha's dharmas. Having faith in the Tathagata's boundless realm is the accomplishment of all the Buddha's dharmas. Entering the realm of the world is the accomplishment of all the Buddha's dharmas. Not moving from the realm of the Dharmadhatu is the accomplishment of all the Buddha's dharmas. Surpassing upwards from the realm of Mara is the accomplishment of all the Buddha's dharmas. Remembering all the Buddhas is the accomplishment of all the Buddha's dharmas. Completely admiring the realm of the ten powers of the Tathagata is the accomplishment of all the Buddha's dharmas. O ten princes, those are the accomplishments of the Bodhisattvas. Abiding in those, the Bodhisattvas will attain the supreme state of accomplishing the great wisdom of the Tathagata. O ten princes, these are the paths of the Bodhisattvas that deviate from the Buddha's Dharma. Those are what the Bodhisattvas should completely abandon. What are the ten? As follows: Disparaging the virtuous friend is a path that deviates from the Buddha's Dharma. Fearing the suffering of samsara is a path that deviates from the Buddha's Dharma. Being weary of the conduct of the Bodhisattva is a path that deviates from the Buddha's Dharma. Being completely weary of abiding in the world realm is a path that deviates from the Buddha's Dharma. Making abiding in samadhi one's refuge is a path that deviates from the Buddha's Dharma. Being attached and clinging to the roots of virtue is a path that deviates from the Buddha's Dharma.
Tibetan
གོལ་བའི་ལམ་མོ། །དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལས་གོལ་བའི་ལམ་མོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལས་དཔར་བས་འབྱེད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལས་གོལ་བའི་ལམ་མོ། །ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་སུ་འདོད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལས་གོལ་བའི་ལམ་མོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཞེ་སྡང་ཞིང་ཁོང་ཁྲོ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལས་གོལ་བའི་ལམ་མོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལས་གོལ་བའི་ལམ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དུ་འདའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོན་མེད་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའང་མངོན་པར་བསྒྲུབ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལའང་རྣམ་པར་ལྟ་བ་དང་། ལྟ་བའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཡང་བྲལ་ལ། ལྟ་བའི་བཅིང་བས་གླགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབྲལ་བ་དང་། མཚན་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་ལ་མཚན་མ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མི་འདོར་བ་དང་། ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ན་གནས་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཀྱང་རྣམ་པར་བཟློག་ལ། སེམས་ཅན་རྣམས་དང་ཡང་ཕྲད་ཅིང་འགྲོགས་པ་དང་། ཆོས་རྣམས་ལ་ཡང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་བྱམས་པ་དང་། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དབེན་ལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལས་ཀྱང་གྱེན་དུ་འཕགས་ལ་སྐྱེ་ཞིང་ཤི་འཕོ་པའི་སྤྱོད་པ་ཡང་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མ་གོས་ལ། འཇིག་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལའང་ཐོགས་པ་མེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་མངོན་དུ་གྱུར་ལ་སྤྱོད་པ་དང་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་ཉི་མ་ཡང་རྒྱུན་མི་གཅོད་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོན་མེད་པ། འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མ་འདྲེས་པ་སྟེ། སྐྱོན་མེད་པ་དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ངེས་པ་རྣམ་པར་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ
Chinese
歧途啊！舍弃正法是偏离佛法的歧途啊！以争论来区分菩萨的行持，是偏离佛法的歧途啊！希求声闻和独觉是偏离佛法的歧途啊！对菩萨嗔恨和愤怒是偏离佛法的歧途啊！ 喂！诸位佛子，这十种是菩萨们偏离佛法的歧途，这些是菩萨应当完全舍弃的。完全舍弃这些之后，菩萨们才能趋入菩萨的无过失之境。 喂！诸位佛子，这十种是菩萨们的无过失之处。哪十种呢？ 如此，现证般若波罗蜜多，并且观照一切众生，又远离一切观想之相，也完全断绝由观想束缚所生的所有过失，不忆念一切相，也不舍弃对相感到欢喜的一切众生，完全超越三界，安住于一切世间界处，也调伏烦恼， 又与众生相遇和交往，也远离对诸法的贪执，又以大悲心慈爱一切众生，也远离一切事物，也完全示现一切眷属，也从世间界向上超升，又现证生老病死的行持，也不被一切世间法所染污，对于一切世间事业也没有任何阻碍，也现证佛陀的菩提，修行和大愿之日也不中断。 喂！诸位佛子，这十种是菩萨们的无过失之处，是圣者超离世间，与一切有情不共，与一切声闻和独觉不混杂之处。安住于这些无过失之处，菩萨们将能获得菩萨的决定之法。
English
The path of straying! Abandoning the sacred Dharma is the path of straying from the Buddha's Dharma! Distinguishing the conduct of Bodhisattvas through debate is the path of straying from the Buddha's Dharma! Desiring to be a Shravaka or a Pratyekabuddha is the path of straying from the Buddha's Dharma! Being hateful and angry towards Bodhisattvas is the path of straying from the Buddha's Dharma! O, sons of the Victorious One, these ten are the paths of straying from the Buddha's Dharma for Bodhisattvas, and these are to be completely abandoned by Bodhisattvas! Having completely abandoned these, Bodhisattvas will then pass into the state of being without fault of a Bodhisattva. O, sons of the Victorious One, these ten are the faultless qualities of Bodhisattvas. What are the ten? Thus, directly realizing the Perfection of Wisdom, and also observing all sentient beings, and also being separated from all aspects of views, and also completely severing all faults caused by the bonds of views, not thinking of all signs, and also not abandoning all sentient beings who rejoice in signs, completely transcending all three realms, abiding in all places of the world realms, and also reversing the afflictions, and also meeting and associating with sentient beings, and also being free from attachment to dharmas, and also loving all sentient beings with great compassion, and also being isolated from all things, and also completely showing all retinues, and also rising upwards from the world realm, and also directly realizing the conduct of birth, old age, death, and transmigration, and also not being defiled by all worldly dharmas, and also having no obstruction to all worldly activities, and also directly realizing the Bodhi of the Buddha, and also not interrupting the sun of practice and great aspiration. O, sons of the Victorious One, these ten are the faultless qualities of Bodhisattvas, the noble ones who have transcended the world, uncommon to all beings, unmixed with all Shravakas and Pratyekabuddhas. Abiding in these faultless qualities, Bodhisattvas will be able to obtain the definitive Dharma of Bodhisattvas.