Tibetan
་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གནོད་སེམས་ཀྱི་ཐ་བ་དང་། གཤེ་བ་ཐམས་ཅད་རྣ་ལ་གཟོན་ཅིང་སེམས་ཅན་གྱི་ངན་དུ་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་བཟོད་པའི་སྦྱོར་བ་དང་། ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བས་བརྩམས་པ་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྦྱོར་བ་དང་། འདོད་པའི་འཁྲུག་པ་དང་ཉོན་མོངས་པའི་གཡོག་འཁོར་ཡོངས་སུ་མི་སྤོང་བས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་ གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་དང་བསོད་ནམས་བསྩགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱོ་བ་མེད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ནན་ཏན་གྱི་སྦྱོར་བ་དང་། སེམས་ཅན་མེད་པ་ལ་ཞུགས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་དབེན་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རང་གི་ལུས་ཀྱིས་ལེན་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྦྱོར་བ་དང་། ཆགས་པ་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་རྣམ་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་སྦྱོར་བ་དང་། སེམས་ཅན་གཞན་གྱི་རྒྱུད་དུ་ཕྱིན་པར་བྱེད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྦྱོར་བའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མོས་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་བསྒྲུབ་བར་དཀའ་བའི་རྩ་བ་སྦྱོར་བས་རླབས་པོ་ཆེའི་མོས་པ་དང་། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མོས་པ་དང་། ཡིད་ཞུམ་པ་མེད་པས་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མོས་པ་དང་། ཆོས་ཟབ་མོའི་ཚུལ་ལ་ཞུགས་པས་ཞི་བར་བྱེད་པའི་མོས་པ་དང་། སེམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པས་ཡངས་པའི་མོས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་མཐུ་དང་། ཤུགས་སུ་ལྡན་པས་རང་གི་སྐབས་ཕྱེ་བའི་མོས་པ་དང་། བདུད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པས་མི་འཕྲོགས་པའི་མོས་པ་དང་། ལས་ཀྱི་རྣམ
Chinese
菩萨们的所有嗔怒之语和辱骂，都铭记于耳，对于众生所作的一切恶行，都以忍耐来修行，为了使身语意三门如理如实地发起的所有行为都达到圆满，菩萨们发起的所有精进修行都是永不退转的修行，并且不舍弃欲望的扰乱和烦恼的仆从，菩萨们的所有禅定、解脱、三摩地、等至和神通，都是为了证得一切而进行的修行，并且对于积累所有福德都没有厌倦，菩萨们以智慧的精勤来修行，并且进入无有众生之境，这是菩萨们大慈悲的修行，因为一切法自性本空，菩萨们以大悲心永不退转地修行，以自己的身体来承受一切众生的痛苦，并且无有执着地领悟，为了如实地教导一切众生，菩萨们为了圆满成就如来十力而修行，并且使之深入其他众生的相续，这是菩萨们转法轮永不退转的修行。 诸位佛子，这十种是菩萨们的修行，安住于这些修行，菩萨们将获得无上的如来大智慧的修行。 诸位佛子，这十种是菩萨们的信解，哪十种呢？ 如此，以修行难以成办之根本而生起伟大的信解，以显现各种庄严而生起种种的信解，以无有怯懦而生起广大的信解，以进入甚深之法的行相而生起寂静的信解，以生起广大的心而生起宽广的信解，以佛陀加持力的威力和力量而生起开显自宗的信解，以彻底摧毁一切魔业而生起不可夺取的信解，以及业的...
English
All the angry words and insults of the Bodhisattvas are etched in their ears, and they practice patience with all the evil deeds done by sentient beings. In order to bring to perfection all the actions initiated by the proper and truthful stimulation of body, speech, and mind, all the diligent practices initiated by the Bodhisattvas are irreversible practices, and without abandoning the disturbances of desire and the retinue of afflictions, all the meditations, liberations, samadhis, equanimities, and superknowledges of the Bodhisattvas are practices for attaining everything, and without weariness in accumulating all merits, the Bodhisattvas practice with the diligence of wisdom, and by entering into the state of no sentient beings, this is the practice of great love of the Bodhisattvas, because all dharmas are inherently empty. The Bodhisattvas practice irreversibly with great compassion, taking the suffering of all beings upon their own bodies, and comprehending without attachment, in order to truly teach all beings, the Bodhisattvas practice to fully accomplish the ten powers of the Tathagata, and by making it penetrate into the minds of other beings, this is the irreversible practice of the Bodhisattvas turning the wheel of Dharma. O sons of the Victorious Ones, these ten are the practices of the Bodhisattvas. Abiding in these practices, the Bodhisattvas will attain the unsurpassed practice of the great wisdom of the Tathagata. O sons of the Victorious Ones, these ten are the aspirations of the Bodhisattvas. Which ten? Thus, by practicing the root of what is difficult to accomplish, one generates great aspiration; by manifesting various ornaments, one generates diverse aspirations; by being without timidity, one generates vast aspiration; by entering into the mode of profound Dharma, one generates peaceful aspiration; by generating a vast mind, one generates expansive aspiration; by the power and strength of the Buddha's blessings, one generates aspiration that reveals one's own position; by completely destroying all the works of demons, one generates unseizable aspiration; and the nature of karma...
Tibetan
་པར་སྨིན་པ་ལ་གཅིག་ཏུ་ངེས་པས་ཤིན་ཏུ་གདོན་མི་ཟ་བའི་མོས་པ་དང་། ཅི་འདོད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པས་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་དང་སྟོབས་དང་མི་ལྡན་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་དུས་གང་དུ་འདོད་པར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པ་ཡང་དག་པར་ནོད་པའི་མོས་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མོས་པ་སྟེ་དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མོས་པ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་མོས་པ་ལ་འཇུག་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་ཏུ་མོས་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་མོས་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་པད་མོའི་གདན་གཅིག་ལ་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་མོས་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་མོས་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་མོས་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་དགང་བར་མོས་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྐྲའི་སྦུབས་གཅིག་ཏུ་དགོད་པར་མོས་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་ལུས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་མོས་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་གི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་གི་ སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་གང་བར་མོས་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲའི་དབྱངས་གཅིག་གིས་གོ་བར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ལ་འཇུག་པས་ཚིམ་པར་བྱ་བར་མོས་པ་ལ་འཇུག་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་མོས་པ་ལ་འཇུག་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ལ་མོས་པ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔ
Chinese
由于成熟是唯一的，所以是绝对不会欺骗的信解，以及完全示现任何希求的神变，所以是显现的信解，以及由于没有不具足力量，所以在任何想要的时候现证菩提而成佛，从而获得一切佛陀授记的真实的信解。善哉，诸位佛子，这十种是菩萨们的信解，安住于这些信解，菩萨们将获得无上的如来信解。善哉，诸位佛子，这十种是菩萨们进入世间界的信解，哪十种呢？如下：进入一切世间界为一个世间界的信解，进入一个世间界为一切世间界的信解，进入一切世间界以安住于一个莲花座上的如来身所遍满的信解，进入一切世间界真实显示为空性的信解，进入一切世间界以佛陀的庄严所庄严的信解，进入一切世间界以菩萨的身体充满的信解，进入一切世间界安放于一个毛孔中的信解，进入一切世间界随顺一个有情身体的相续的信解，进入一切世间界以一个如来的菩提树和，一个如来的 菩提心充满的信解，进入一切世间界以一个声音的声调可以理解，以及进入以满足一切有情界的各种不同的声音的信解。善哉，诸位佛子，这十种是菩萨们进入世间界的信解，安住于这些信解，菩萨们将获得无上的如来佛刹的信解。善哉，诸位佛子，这十种是菩萨
English
Because maturation is certain, it is the unwavering faith; and because it fully demonstrates any desired miracle, it is the manifest faith; and because there is nothing lacking in power, it is the true faith of receiving the prediction of all Buddhas by manifestly and completely awakening to enlightenment at any time desired. O sons of the Victorious Ones, these ten are the faith of the Bodhisattvas, and abiding in them, the Bodhisattvas will obtain the unsurpassed faith of the Tathāgata. O sons of the Victorious Ones, these ten are the entry into faith in the world realms of the Bodhisattvas. What are the ten? They are as follows: entering into faith that all world realms are one world realm; entering into faith that one world realm is all world realms; entering into faith that all world realms are completely pervaded by the body of the Tathāgata seated on a single lotus seat; entering into faith that all world realms are truly shown to be of the nature of space; entering into faith that all world realms are adorned with the adornments of the Buddhas; entering into faith that all world realms are filled with the bodies of Bodhisattvas; entering into faith that all world realms are placed in a single pore; entering into faith that all world realms follow the continuum of the body of a single sentient being; entering into faith that all world realms are filled with the enlightenment tree of a single Tathāgata and the essence of a single Tathāgata, enlightenment; entering into faith that all world realms can be understood by a single sound, and entering into faith that one is satisfied by the various different sounds of all sentient beings. O sons of the Victorious Ones, these ten are the entry into faith in the world realms of the Bodhisattvas, and abiding in them, the Bodhisattvas will obtain the unsurpassed faith in the Buddha-fields of the Tathāgata. O sons of the Victorious Ones, these ten are the Bodhisattvas