Tibetan
ཐ་དད་པའོ། །བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ངག་ནི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་འགྲོ་བའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ངག་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ངག་དེ་ཡང་ལས་རྣམ་པར་དག་པ་བཅུས་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པ་ཡིན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་ལ་མོས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚིག་སྔོན་མ་ཐོས་པ་ལ་མངོན་པར་མོས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཚིག་ཡོངས་སུ་སྤངས་པས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྔོན་གྱི་མཐར་ངག་གི་ཉེས་པ་བཞི་དང་བྲལ་བས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དགའ་བ་དང་། མོས་པ་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་པར་བསྟོད་པས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྒྲ་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོད་པར་འོས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་། ལེགས་པ་བརྗོད་པས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བསམ་པ་ཐག་པས་སེམས་ཅན་གཞན་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པས། སྡུད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གླུའི་དབྱངས་དང་། རོལ་མོ་བརྡུང་བ་དང་། དཀྲོལ་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལས་མངོན་སུམ་དུ་ཆོས་ཐོས་ནས། རང་གི་ལུས་འབུལ་བས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ཆོས་ཐོས་ནས། རིམ་གྲོ་བྱ་བའི་ཕྱིར་བདག་འབུལ་ཞིང་སྙིང་ཐག་པ་ནས་ཡོངས་སུ་བཏང་བས་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ངག་ནི་ལས་རྣམ་པར་དག་པ་བཅུ་པོ་དེ་དག་གིས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པར་འབྱུང་ངོ་། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ངག་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པ་དེ་ཡང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་བཅུས། ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འབྱུང་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ལྷའི་དབང་པོ་ལ་སྩོགས་པ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འབྱུང་བ་ཡིན། ཀླུའི་དབང་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་དང་། དྲི་ཟའི་དབང་པོ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་དང་། མིའམ་ཅིའི་དབང་པོ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་དང་། ཚངས་པའི་དབང་པོ་ལ་སྩོགས་པ་ཚངས་པའི་རིས་སུ་གཏོགས་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འབྱུང་བ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་སྩོགས་པ་ཆོས་སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འབྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ངག་ནི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ། བཅུ་པོ་དེ་དག་གིས་ཤིན་ཏུ་གཟུང་བར་འབྱུང་ངོ་། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ངག་དེ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་གཟུང་བར་འབྱུང་བ་དེ་ཡང་དགོས་པ་བཅུ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་བྱེད་དེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གོ་བར་བྱེད་དོ། །དབང་པོའི་ཁམས་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །མོས་པའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད་དོ། །ཉོན་མོངས་པའི་ཁམས་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །བག་ཆགས་ཀྱི་ཁམས་སྤོང་བར་བྱེད་དོ། །བསམ་པའི་ཁམས་སྦྱོང་བར་བྱེད་དོ། །ལྷག་པའི་བསམ་པའི་ཁམས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་ཁམས་རྒྱས་པར་བྱེད་དོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྟོགས་པར་བྱེད་དོ། །དགོས་པ་བཅུ་པོ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་བོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་ཅིང་རྟོན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ནི་ས་ལྟ་བུའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ལ་ཞུགས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ རྣམས་ཀྱི་སེམས་ནི་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་ལ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགོད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་ནི་རི་བོ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའོ། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་ཅིང་བསམ་པ་དག་པ་དང་ལྡན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་རྣོ་བས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའོ། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་སྐུལ་བས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ནི་རིའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཁོར་ཡུག་ཤིན་ཏུ་བརྟན་ཞིང་མི་ཤིགས་པ་ལྟ་བུའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་གོས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ནི་པད་མོ་ལྟ་བུའོ། །བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འབྱུང་བ་དང་། མཐོང་བར་དཀའ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ནི་མེ་ཏོག་ཨུ་དུམ་བ་ར་ལྟ་བུའོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་མུན་ནག་དང་
Chinese
各不相同。如其所思而行，故菩萨之语，普应一切众生。诸位佛子，此十者乃菩萨之语，安住于此，菩萨众将得如来无上之语。诸位佛子，菩萨之语，以十种清净之业而善加修习。何为十？如是，于如来之语，信解清净；于菩萨之语，未曾闻者，深生信解，清净；永舍一切众生不悦之语，清净；先于语之过患，远离四者，清净；以欢喜与大信解，赞叹如来，清净；以洪亮之音，如实赞颂如来应供之功德与善妙，清净；以坚定之意，以法布施于其他众生，摄受清净；以歌声、乐器之击打与弹奏之音，赞叹如来，清净；于诸佛世尊处，现前听闻佛法，奉献自身，清净；于一切菩萨说法者处，听闻佛法，为作供养故，奉献自身，从内心深处完全施舍，清净。诸位佛子，菩萨之语，即以此十种清净之业，而得极善修习。诸位佛子，菩萨众如是善修之语，亦以十种摄持，而得摄受。 何为十？如是，帝释天等一切诸天，皆得摄受。龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、梵天王等一切属于梵天之诸天，皆得
English
They are different. As they think, they engage in practice, therefore the speech of the Bodhisattvas goes to all beings. O sons of the Conqueror, these ten are the speech of the Bodhisattvas. Abiding in them, the Bodhisattvas will obtain the unsurpassed speech of the Tathāgata. O sons of the Conqueror, the speech of the Bodhisattva is thoroughly cultivated by ten kinds of purified actions. What are the ten? They are as follows: purified faith in the speech of the Tathāgata; purified profound faith in the words of the Bodhisattva that have not been heard before; purified by completely abandoning words that are displeasing to all beings; purified by being free from the four faults of speech at the beginning; purified by praising the Tathāgata with joy and great faith; purified by uttering the qualities and virtues of the Buddha with a great voice, as the Tathāgata deserves to be honored; purified by giving the Dharma to other sentient beings with a firm mind, gathering them; purified by praising the Tathāgata with the sounds of songs, musical instruments, striking, and playing; purified by hearing the Dharma directly from the Buddhas, the Bhagavat; purified by offering one's own body, and by hearing the Dharma from all the Dharma-speaking Bodhisattvas, offering oneself for the sake of service, and completely giving from the bottom of one's heart. O sons of the Conqueror, the speech of the Bodhisattva arises from being thoroughly cultivated by these ten purified actions. O sons of the Conqueror, the speech of the Bodhisattvas, thus thoroughly cultivated, is also taken up by ten kinds of holding. What are the ten? They are as follows: all the gods, including Indra, are the ones who take it up. The Naga king, the Yaksha king, the Gandharva king, the Asura king, the Garuda king, the Kinnara king, the Mahoraga king, and all the gods belonging to the Brahma realm, including the Brahma king, are the ones who
Chinese
亦将被摄受。如来法王等一切说法者，亦将完全摄受。 乔！ 诸位佛子！菩萨之语将被完全执持，将被这十者所极度摄受。 乔！ 诸位佛子！菩萨之语如是将被极度摄受，亦将成办十种必要。何为十？ 如此，令有情界显现欢喜。令于世间界中知晓。令进入根之界。令信解之界完全清净。令遣除烦恼之界。令舍弃习气之界。令调伏意念之界。令增上胜妙意乐之界。令增长正法之界。令如实证悟寂灭之界。将成办这十种必要。 乔！ 诸位佛子！此十者乃是菩萨之心。何为十？ 以其如实执持、依止一切有情之善根，故菩萨之心如大地。以其趣入一切佛之广大智慧、无边无际之大海，故菩萨之心如大海。为令一切有情皆能安立于极高之出世间善根，故菩萨之心如大山王。以其远离一切烦恼、具足清净意乐，故菩萨之心如珍宝。以其于一切法皆极锐利，故菩萨之心如金刚。以其不为一切魔、外道及他方论敌所动摇，故菩萨之心如山王金刚之坚固不坏之轮围。以其不为一切世间法所染污，故菩萨之心如莲花。以其于一切劫中方能出现、难以得见，故菩萨之心如优昙婆罗花。以其遣除一切有情无明之黑暗
English
will be taken up. The Tathagata, the Lord of Dharma, and all those who speak the Dharma will also be completely taken up. O sons of the Victorious One! The speech of the Bodhisattva will be completely upheld, and will be extremely taken up by these ten. O sons of the Victorious One! The speech of the Bodhisattva, being so extremely taken up, will also accomplish ten necessities. What are the ten? Thus, it makes the realm of sentient beings appear joyful. It makes it known in the world realm. It causes entry into the realm of faculties. It makes the realm of faith completely pure. It eliminates the realm of afflictions. It abandons the realm of habitual tendencies. It tames the realm of thoughts. It increases the realm of superior intention. It expands the realm of Dharma. It makes one truly realize the realm of Nirvana. It will accomplish these ten necessities. O sons of the Victorious One! These ten are the minds of the Bodhisattvas. What are the ten? Because they truly hold and rely on the roots of virtue of all beings, the minds of the Bodhisattvas are like the earth. Because they enter the vast ocean of wisdom of all Buddhas, which is without end or middle, the minds of the Bodhisattvas are like the ocean. In order to establish all beings in the extremely high transcendental roots of virtue, the minds of the Bodhisattvas are like the great mountain king. Because they are free from all defilements and possess pure intention, the minds of the Bodhisattvas are like precious jewels. Because they are extremely sharp in all Dharmas, the minds of the Bodhisattvas are like vajras. Because they are not moved by all demons, non-Buddhists, and other opponents, the minds of the Bodhisattvas are like the indestructible wheel-fence of the mountain king Vajra, which is extremely stable. Because they are not stained by all worldly Dharmas, the minds of the Bodhisattvas are like lotuses. Because they appear in all kalpas and are difficult to see, the minds of the Bodhisattvas are like Udumbara flowers. Because they dispel the darkness of ignorance of all beings
Tibetan
། རབ་རིབ་ཀྱི་རྨུགས་པ་སེལ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ནི་ཉི་མ་ལྟ་བུའོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ནི་བར་སྣང་ལྟ་བུའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཏེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དགོངས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགྲོལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་བསྩལ་བར་བྱའོ། །ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་འབྲེལ་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་བར་བྱའོ། ། ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐེ་ཙོམ་མེད་པར་ཐོབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱའོ། །ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ངན་སོང་དང་མི་ཁོམ་པ་ཐམས་ཅད་གཅད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ནན་ཏན་ཏུ་བྱའོ། །ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སྐྲའི་སྦུབས་སུ་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མ་ལུས་པར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འཚང་རྒྱ་བ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་དང་། དབང་པོ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་གྲགས་པར་བྱ་བར་ཆོས་ཀྱི་རྔ་བླ་ན་མེད་པ་བརྡུང་བར་བྱའོ། །ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དགོངས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་བླ་ན་མེད་པ་རྩོམ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་དགང་བ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་སེམས་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པ་དང་ལྡན་པས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས
Chinese
为了消除昏暗的迷雾，菩萨们的心就像太阳一样。为了所有众生都无法言说，菩萨们的心就像虚空一样。喂，十位王子，这些是菩萨们的心，安住于这些，菩萨们将获得如来广大清净无上的意旨。喂，十位王子，这些是菩萨们的发心，哪十种呢？如下：为了彻底解脱所有众生，菩萨发心。为了平息所有众生的烦恼，菩萨发心。为了舍弃所有习气的界限，菩萨发心。为了毫无疑惑地获得一切法，菩萨发心。为了彻底平息所有众生的痛苦之蕴，菩萨发心。为了断除所有恶趣和无暇之处，菩萨发心。为了令所有如来欢喜，菩萨发心。为了精勤于所有菩萨的学处，菩萨发心。为了在每一个毛孔中，无余地向所有众生展示所有佛陀证悟菩提，菩萨发心。为了彻底了解所有众生的想法和根器，在所有世界中扬名，击响无上的法鼓，菩萨发心。喂，十位王子，这些是菩萨们的发心，安住于这些，菩萨们将成就如来广大意旨的无上事业。喂，十位王子，这些是菩萨们的心所充盈的广大，哪十种呢？如下：因为心怀极其广阔，所以充满所有虚空界。
English
To dispel the darkness of dimness, the minds of Bodhisattvas are like the sun. Because all beings are beyond expression, the minds of Bodhisattvas are like space. O ten sons of the King, these are the minds of the Bodhisattvas. Abiding in these, the Bodhisattvas will attain the vast, pure, and unsurpassed intention of the Tathagatas. O ten sons of the King, these are the aspirations of the Bodhisattvas. What are the ten? They are as follows: The Bodhisattva generates the mind, saying, 'I shall thoroughly liberate all beings.' The Bodhisattva generates the mind, saying, 'I shall pacify the afflictions of all sentient beings.' The Bodhisattva generates the mind, saying, 'I shall abandon all the boundaries of habitual tendencies.' The Bodhisattva generates the mind, saying, 'I shall attain all dharmas without doubt.' The Bodhisattva generates the mind, saying, 'I shall thoroughly pacify the aggregates of suffering of all sentient beings.' The Bodhisattva generates the mind, saying, 'I shall cut off all the unfortunate realms and inauspicious circumstances.' The Bodhisattva generates the mind, saying, 'I shall please all the Tathagatas.' The Bodhisattva generates the mind, saying, 'I shall diligently engage in all the trainings of the Bodhisattvas.' The Bodhisattva generates the mind, saying, 'In every pore of my skin, I shall completely show all beings the enlightenment of all Buddhas.' The Bodhisattva generates the mind, saying, 'Having thoroughly understood the thoughts and faculties of all beings without exception, I shall make it known in all realms and beat the unsurpassed drum of Dharma.' O ten sons of the King, these are the aspirations of the Bodhisattvas. Abiding in these, the Bodhisattvas will accomplish the unsurpassed activity of the vast intention of the Tathagatas. O ten sons of the King, these are the vastnesses that fill the minds of the Bodhisattvas. What are the ten? They are as follows: Because they possess an extremely vast mind, they fill all of space.