Tibetan
་ཅད་རྒྱས་པར་དགང་བ་དང་། མཐའ་དང་དབུས་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་དགང་བ་དང་། སྐད་ཅིག་གཅིག་ཏུ་འཛུད་པས་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་དགང་བ་དང་། གཤེགས་པ་དང་སྐྱེ་བ་དང་འབྱུང་བ་དང་རྣམ་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་མངོན་སུམ་དུ་ཤེས་པས་སངས་རྒྱས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱས་པར་དགང་བ་དང་། བག་ཆགས་དང་དབང་པོ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁོང་དུ་ཆུད་པས། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱས་པར་དགང་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པས་མིག་ཡོར་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་དགང་བ་དང་། སྒྱུ་མའི་དྲ་བ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ལྟ་བུར་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པར་རྒྱས་པར་དགང་བ་དང་རང་བཞིན་མི་དམིགས་པས་མི་སྐྱེ་བར་རྒྱས་པར་དགང་བ་དང་། རང་གི་སེམས་དང་གཞན་གྱི་སེམས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པས་ཆགས་པ་མེད་པར་རྒྱས་པར་དགང་བ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པས་དབང་གིས་རྒྱས་པར་དགང་བའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་དགང་བ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྒྱས་པར་དགང་བ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་རྒྱན་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་དད་པ་ཕྱིར་ལྡོག་པ་མེད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་དགའ་བར་བྱེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་མངོན་པར་མོས་པའོ། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་མི་གཅོད་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་གནས་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོས་པ་ཡོངས་སུ་ གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་རྒྱུན་མི་འཆད་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་རྣོ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་སྣང་བ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་རྡོ་རྗེའི་འོད་འཕྲོ་བ་ལྟར་སྣང་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་ལུས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་ཐ་མི་དད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་ཆགས་པ་མེད་པའི་མཐར་ཕྱིན་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབང་པོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མ་གོས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་ལ་བྱ་བ་དང་མ་འདྲེས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་འབྱུང་བའི་ལམ་དང་མཐུན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། མུ་སྟེགས་སྤྱོད་པའི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་འཕྲོགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཆོས་ཇི་སྐད་དུ་ཐོས་པ་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བས། ཤིན་ཏུ་ཟིན་པར་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་སྐྱེ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མ་གོས་པས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཕྲ་བ་ལ་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་ཟབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་བསྩགས་པ་ལ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་དབང་བསྒྱུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ་ལ་ནེམ་ནུར་མེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་སྨོན་ལམ་དང་སྤྱོད་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུན་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པར་བྱ་བ་ལ་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བས་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཆོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པས། རྒྱ་ཆེ་བ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་བརྩམས་པ་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་པས་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བ་ལ་རྒྱུན་མི་གཅོད་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྷག་པའི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ། །། སངས་རྒྱས་རྨད་ག་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་བཅུ་དགུ་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རེ་བ་མེད་པར་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་སྦྱོར་བ་དང་། གཞན་ལ་བརྙས་པ་མེད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བསླབ་པ་དང་། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། སྡོམ་པ་དང་། བརྟུལ་ཞུགས་དང་དཀའ་ཐུབ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡི་དམ་བཅས་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པའི་སྦྱོར་བ་དང་། བདག་དང་ཕ་རོལ་གྱི་འདུ་ཤེས་མེད་པས
Chinese
全部充满，无边无际地领悟，是为法界。全部充满，一瞬间融入，是为三世全部充满。逝去、出生、出现、圆满正觉， 转法轮，大涅槃现前证悟，是为佛陀在一切生世中全部充满。习气和根器如虚空般领悟，是为在一切有情界中全部充满。具有领悟一切法界的智慧，以如眼识般的智慧全部充满。如幻网般种种不同地领悟，是为无边无际地全部充满，自性不可得故不生而全部充满。对自心和他心无有阻碍，是为无执着地全部充满。对一切发心者圆满菩提完全显示，是为以威力全部充满。诸位佛子，这十者是菩萨们以心全部充满。安住于此，菩萨们以一切佛法全部充满，将获得无边无际的无上庄严。诸位佛子，这十者是菩萨们的根器。何为十？如是，对见到一切佛陀生起不退转的信心，菩萨们的根器是欢喜。能使一切佛法现前证悟，菩萨们的根器是现前信乐。一切事业无有阻碍，菩萨们的根器是不退转。为使一切菩萨行持不中断，菩萨们的根器是安住。为了领悟般若波罗蜜多的道理，菩萨们的根器是极细微。为了使一切有情的需要完全 成就，菩萨们的根器是不间断。为了对一切法极其敏锐，菩萨
English
Completely filling everything, comprehending without beginning or end, is the Dharmadhatu. Completely filling everything, merging in a single moment, is completely filling all three times. Passing away, being born, appearing, and fully awakening, Turning the wheel of Dharma, directly realizing great Nirvana, is completely filling all lifetimes of the Buddhas. Comprehending habits and faculties like the sky, is completely filling all realms of sentient beings. Possessing the wisdom of comprehending all Dharmadhatu, completely filling with wisdom like eye consciousness. Comprehending like various kinds of illusionary networks, is completely filling without beginning or end, not being born because self-nature is unattainable, thus completely filling. Having no obstruction to one's own mind and the minds of others, is completely filling without attachment. Completely showing perfect enlightenment to all who generate bodhicitta, is completely filling with power. O sons of the Buddhas, these ten are completely filled by the minds of Bodhisattvas. Abiding in these, Bodhisattvas will be completely filled with all the Buddhadharmas, and will obtain the unsurpassed adornment without beginning or end. O sons of the Buddhas, these ten are the faculties of Bodhisattvas. What are the ten? Thus, having unwavering faith in seeing all the Buddhas, the faculty of Bodhisattvas is joy. Being able to bring about the direct realization of all Buddhadharmas, the faculty of Bodhisattvas is direct aspiration. All actions being unobstructed, the faculty of Bodhisattvas is non-retrogression. In order to make all Bodhisattva conduct uninterrupted, the faculty of Bodhisattvas is abiding. In order to comprehend the meaning of Prajnaparamita, the faculty of Bodhisattvas is extremely subtle. In order to completely accomplish the needs of all sentient beings, the faculty of Bodhisattvas is unceasing. In order to be extremely sharp with regard to all dharmas, the Bodhisattva
Chinese
他们的能力如同金刚。为了证得照见一切如来之境，菩萨们的能力显现为如金刚光芒般闪耀。由于一切如来的身与体合一，菩萨们的能力是无差别的。为了随顺如来的力量，菩萨们的能力是无染著的圆满。 诸位佛子，这十种能力是菩萨们的能力，安住于这些能力，菩萨们将获得圆满无上的如来广大能力。 诸位佛子，这十种是菩萨们的意念。何为十种？即菩萨们的意念不为世间一切法所染污；菩萨们的意念不与声闻和一切独觉的作意相混杂；菩萨们的意念随顺于佛陀的菩提；菩萨们的意念与生起一切智智的道相符顺；菩萨们的意念不被魔和外道，以及其他外道行者的论敌所夺；菩萨们的意念因一切如来智慧之坛城的清净而无有任何烦恼；菩萨们的意念对于所听闻的法不轻易忘失，而是非常专注地正确领受；菩萨们的意念不为一切生处所染污，因此不会退失；菩萨们的意念因为进入微细智慧而深奥；菩萨们的意念对于一切佛法都极为精勤。 诸位佛子，这十种是菩萨们的意念，安住于这些意念，菩萨们将获得圆满无上的一切智智之意。
English
Their powers are like vajras. In order to attain the appearance in the realm of all Tathagatas, the powers of the Bodhisattvas appear as radiating vajra light. Because the body and form of all Tathagatas have become one, the powers of the Bodhisattvas are non-differentiated. Because they follow the power of the Tathagatas, the powers of the Bodhisattvas are the ultimate perfection of non-attachment. O sons of the Victorious Ones, these ten are the powers of the Bodhisattvas. Abiding in these, the Bodhisattvas will obtain the complete and unsurpassed great power of the Tathagatas. O sons of the Victorious Ones, these ten are the thoughts of the Bodhisattvas. What are the ten? They are as follows: the thoughts of the Bodhisattvas are not tainted by any worldly dharmas; the thoughts of the Bodhisattvas are not mixed with the intentions of all Shravakas and Pratyekabuddhas; the thoughts of the Bodhisattvas follow the enlightenment of the Buddhas; the thoughts of the Bodhisattvas are in accordance with the path that arises as the wisdom of all-knowingness; the thoughts of the Bodhisattvas are not stolen by Mara, other heretics, or all the opponents of heretical practices; the thoughts of the Bodhisattvas are completely free from defilements because of the purification by the mandala of the wisdom of all the Tathagatas; the thoughts of the Bodhisattvas do not abandon the Dharma as it is heard, and therefore they hold it very firmly and correctly; the thoughts of the Bodhisattvas are not tainted by all sources of birth, and therefore they are without deterioration; the thoughts of the Bodhisattvas are profound because they have entered into subtle wisdom; the thoughts of the Bodhisattvas are extremely diligent in all the Buddhadharmas. O sons of the Victorious Ones, these ten are the thoughts of the Bodhisattvas. Abiding in these, the Bodhisattvas will obtain the complete and unsurpassed intention of all-knowingness. O sons of the Victorious Ones,
Chinese
這十者是菩薩們的增上意樂。何為十者？即菩薩們的增上意樂，對於積累一切善根，能不退轉地掌握；菩薩們的增上意樂，對於宣說一切如來的意趣，沒有怯懦；菩薩們的增上意樂，能圓滿地保持廣大願和行；菩薩們的增上意樂，對於進入一切佛法，極其殊勝；菩薩們的增上意樂，由於掌握一切佛法而顯現；菩薩們的增上意樂，由於深入各種法，而廣大；菩薩們的增上意樂，由於使一切所作究竟而成為主要；菩薩們的增上意樂，能掌握一切三摩地、等至和種種神通莊嚴；菩薩們的增上意樂，由於往昔的願力所攝持而極其堅固；菩薩們的增上意樂，能使一切有情成熟，並且調伏的事業不會間斷。諸位佛子，這十者是菩薩們的增上意樂。安住於這些，菩薩們將能獲得一切佛陀無上的、完全清淨的增上意趣。 《佛陀奇妙大廣經》第十九卷。諸位佛子，這十者是菩薩們的加行。何為十者？即不希求異熟，完全捨棄一切財物，是菩薩們布施的加行；不輕蔑他人，是菩薩們持戒，以及在一切學處、學功德、律儀、苦行和頭陀行中，精進守護誓言的加行；沒有自他的概念，
English
These ten are the superior intentions of the Bodhisattvas. What are the ten? They are: the superior intention of the Bodhisattvas, having the power to be irreversible in accumulating all roots of virtue; the superior intention of the Bodhisattvas, being without timidity in explaining the intention of all the Tathagatas; the superior intention of the Bodhisattvas, fully maintaining the continuity of great aspirations and practices; the superior intention of the Bodhisattvas, being excellent in entering all the Buddha's teachings; the superior intention of the Bodhisattvas, being manifest through mastering all the Buddha's teachings; the superior intention of the Bodhisattvas, being vast through thoroughly engaging in various aspects of the Dharma; the superior intention of the Bodhisattvas, being principal through bringing all undertakings to completion; the superior intention of the Bodhisattvas, having power over all samadhi, meditative absorptions, and various miraculous adornments; the superior intention of the Bodhisattvas, being extremely firm due to being fully embraced by previous aspirations; the superior intention of the Bodhisattvas, bringing all sentient beings to maturity, and not interrupting the work of taming. O sons of the Buddhas, these ten are the superior intentions of the Bodhisattvas. Abiding in these, the Bodhisattvas will obtain the unsurpassed, completely pure, superior intention of all the Buddhas. The Great Extensive Sutra Called "The Wondrous Buddha," Volume Nineteen. O sons of the Buddhas, these ten are the practices of the Bodhisattvas. What are the ten? They are: giving away all possessions without expecting fruition, which is the practice of giving of the Bodhisattvas; not despising others, which is the discipline of the Bodhisattvas, and the practice of diligently keeping vows in all trainings, qualities of learning, vows, ascetic practices, and dhuta practices; without the concept of self and others,