Tibetan
ཞིན་གཤེགས་པ་ལ་རིམ་གྲོ་བྱ་བ་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅུ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའི་ལས་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྙེན་བཀུར་བའི་ལས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གྲོགས་ཐམས་ཅད་དང་དགེ་བའི་རྩ་བ་གཅིག་ཏུ་བྱ་བའི་ལས་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ལས་དང་། མ་འོངས་པའི་དུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པར་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ལས་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་ནས་མི་གཡོ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལས་དང་། ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་པའི་འོད་གཟེར་དགྱེ་བའི་འོད་ཀྱི་ལས་དང་། པད་མོའི་སྙིང་པོ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་འཁོད་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་འོད་གཟེར་གྱི་ལས་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་པ་གཟུང་བས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་གཅད་པའི་ལས་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱུ་ཞིང་ཆོས་བསྟན་པ་དང་། སེམས་ཅན་གདུལ་བ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པའི་སྤྲུལ་པའི་ལས་དང་། ནམ་འདོད་པ་དང་ནམ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ན་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་སེམས་ཅན་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་ལས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཏེ། དེ་དག་ལ་ གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱུང་བ་མེད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ནི་འོངས་པ་མེད་པའོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་དམིགས་པ་མེད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ནི་འོངས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དམིགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ནི་བདེན་པ་མ་ཡིན་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དམིགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ནི་བརྫུན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་རྒྱུན་མི་འཆད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ནི་རྒྱུན་མི་ཟད་པའོ། །བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཤིགས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ནི་བརྟེན་པའོ། །བདུད་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་སྒུལ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ནི་སྲ་བའོ། །བསོད་ནམས་བརྒྱ་པའི་མཚན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པར་སྣང་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ནི་མཚན་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་མེད་པའི་མཐར་ཐུག་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ནི་མཚན་ཉིད་མེད་པའོ། །འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ནི་ཀུན་ཏུ་སོང་བའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཏེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མི་ཟད་པ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ལས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལུས་གཅིག་གིས་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་ལུས་ཀྱི་ལས་དང་། སེམས་ ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་སྒོ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པའི་ལུས་ཀྱི་ལས་དང་། སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་གནས་པའི་ལུས་ཀྱི་ལས་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ལུས་ཀྱི་ལས་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འགྲོ་བའི་ལུས་ཀྱི་ལས་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལག་པ་གཅིག་གིས་ཀུན་ཏུ་ཁེབས་པར་བྱེད་པའི་ལུས་ཀྱི་ལས་དང་། ཁོར་ཡུག་དང་། རྡོ་རྗེའི་རི་ཐམས་ཅད་ལག་པ་གཅིག་གིས་ཉུག་པའི་ལུས་ཀྱི་ལས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་རང་གི་ལུས་འཇིག་པ་དང་། འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པའི་ལུས་ཀྱི་ལས་དང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལུས་གཅིག་གིས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ལུས་ཀྱི་ལས་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལུས་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པའི་ལུས་ཀྱི་ལས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ལས་ཏེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་རིག་པར་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་ནན་ཏན་དང་ལྡན་པས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བས། བསྡུ་བའི་དངོས་པོའི་རང་བཞིན་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་རང་གི་ལུས་ཀྱིས་ལེན་ཀྱང་། ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པས་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་འཚོ་བས་བསོད་ནམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་། གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་། སྐྱེ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པས་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་སྒོ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་ དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྟོན་པས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རང་བཞིན་དང་། ནམ་འདོད་པའི་དུས་སུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ངག་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་བྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ངག་ནི་འཇམ་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་སིམ་པར་བྱེད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ངག་ནི་སྙན་པའོ། །ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གོ་བར་བྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ངག་ནི་མི་བརྫུན་པའོ། །རྨི་ལམ་ན་ཡང་ལོག་པར་མི་སྨྲ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ངག་ནི་བདེན་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའོ། །བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་པོ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ངག་ནི་རྒྱ་ཆེ་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྟོན་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ངག་ནི་ཟབ་མོའི་དབྱངས་སུ་སྒྲོག་པའོ། །ཆོས་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་མི་ཟད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ངག་ནི་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །སྒྲ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ངག་ནི་ཤིན་ཏུ་གསལ་བའོ། །དུས་དང་ལས་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ངག་ནི་རྣམ་པ་
Chinese
不间断地侍奉善逝，这是菩萨的不共之法。这是菩萨的第十不共之法。诸位佛子，这十者是菩萨的不共之法。安住于这些，菩萨们将获得无上的如来不共之法。诸位佛子，这十者是菩萨的事业。何为十？即：如此，清净一切世界的事业；承侍一切佛的事业；与一切菩萨道友和善根成为一体的事业；成熟一切众生界的事业；完全摄取未来一切时期的最后边际的事业；周游一切世界，却不从一个世界动摇的神通事业；放射无量色彩光芒的光的事业；在莲花心髓上安住菩萨之身，完全显示的放光事业；以受持已逝世的佛陀世尊们的教法，不中断三宝种姓的事业；周游一切世间，宣说佛法，并如实成就调伏众生的化身事业；以及随所欲求、随所发心，向众生如实显示圆满愿望的加持事业。诸位佛子，这十者是菩萨的事业。安住于这些，菩萨们将获得无上的广大如来事业。诸位佛子，这十者是菩萨的身。何为十？即：如此，在一切有情中没有出现，因此，菩萨的身是没有来处。在一切有情中没有不可见，因此，菩萨的身是有来处。如一切世间所见，菩萨的身不是真实的。如世间的真
English
Constantly serving the Sugata is the unmixed Dharma of the Bodhisattva. This is the tenth unmixed Dharma of the Bodhisattva. O sons of the Victorious Ones, these ten are the unmixed Dharmas of the Bodhisattvas. Abiding in these, the Bodhisattvas will attain the unsurpassed unmixed Dharma of the Tathagata. O sons of the Victorious Ones, these ten are the activities of the Bodhisattvas. What are the ten? They are: Thus, the activity of completely purifying all realms of the world; the activity of honoring all Buddhas; the activity of uniting with all Bodhisattva friends and roots of virtue; the activity of completely maturing all realms of sentient beings; the activity of completely grasping the ultimate limit of all future times; the miraculous activity of going to all realms of the world, yet not moving from a single realm of the world; the activity of light, radiating rays of light of infinite colors; the activity of light rays, fully displaying the form of the Bodhisattva dwelling on the lotus heart; the activity of upholding the teachings of the departed Buddhas, the Bhagavadatas, without cutting off the lineage of the Three Jewels; the activity of wandering in all the worlds, teaching the Dharma, and perfectly accomplishing the emanation activity of taming sentient beings; and the activity of blessings, truly showing sentient beings the complete fulfillment of wishes whenever they desire and whenever they generate the mind. O sons of the Victorious Ones, these ten are the activities of the Bodhisattvas. Abiding in these, the Bodhisattvas will attain the unsurpassed, vast activities of the Tathagata. O sons of the Victorious Ones, these ten are the bodies of the Bodhisattvas. What are the ten? They are: Thus, since there is no arising in all beings, the body of the Bodhisattva is without origin. Since there is no invisibility in all beings, the body of the Bodhisattva has an origin. As seen by all the worlds, the body of the Bodhisattva is not real. As the truth of the world is
Chinese
菩萨的身体不是虚假的。因为在后来的尽头处相续不断绝，所以菩萨的身体是永不穷尽的。因为一切魔众都不能摧毁，所以菩萨们的身体是坚固的。因为一切魔的攻击都不能动摇，所以菩萨的身体是坚硬的。因为百福之相显现得非常清净，所以菩萨的身体是具有妙相的。因为达到法的无相之究竟，所以菩萨的身体是无相的。因为获得与过去、未来、现在一切如来之身同等之性，所以菩萨的身体是周遍的。诸位佛子，这十者是菩萨们的身体，安住于这些，菩萨们将获得如来无尽无上的身体。诸位佛子，这十者是菩萨们身体的业，哪十者呢？如此，以一个身体充满一切世界，这是身体的业；在一切有情界中完全显现门，这是身体的业；安住于一切生，这是身体的业；前往一切世界，这是身体的业；前往一切佛的眷属之坛城，这是身体的业；以一只手遍覆一切世界，这是身体的业；以一只手触摸一切周围和金刚山，这是身体的业；在一切佛土中，显现自己的身体坏灭和生起，这是身体的业；以一个身体完全执持一切有情界，这是身体的业；无身地领会一切有情界，从而完全清净刹土，并完全显现圆满，这是身体的业。诸位佛子，这十者是菩萨们身体的业，安住于这些，菩萨们将获得一切众生所能辨识的无上佛法。诸位佛子，这十者是
English
The body of a Bodhisattva is not false. Because the continuity does not cease at the ultimate end, the body of a Bodhisattva is inexhaustible. Because all demons cannot destroy it, the body of Bodhisattvas is firm. Because all attacks of demons cannot shake it, the body of a Bodhisattva is solid. Because the marks of a hundred blessings appear very pure, the body of a Bodhisattva is endowed with excellent marks. Because it reaches the ultimate of the absence of characteristics of the Dharma, the body of a Bodhisattva is without characteristics. Because it attains the equality of the bodies of all Tathagatas of the past, future, and present, the body of a Bodhisattva is all-pervading. O sons of the Buddhas, these ten are the bodies of the Bodhisattvas. Abiding in these, the Bodhisattvas will attain the inexhaustible and unsurpassed body of the Tathagatas. O sons of the Buddhas, these ten are the actions of the bodies of the Bodhisattvas. What are the ten? Thus, filling all realms of the world with one body is the action of the body; fully showing the door in all realms of sentient beings is the action of the body; abiding in all births is the action of the body; going to all realms of the world is the action of the body; going to the mandala of the retinue of all Buddhas is the action of the body; covering all realms of the world with one hand is the action of the body; touching all surroundings and vajra mountains with one hand is the action of the body; in all Buddha-fields, showing the destruction and arising of one's own body is the action of the body; completely holding all realms of sentient beings with one body is the action of the body; comprehending all realms of sentient beings without a body, thereby completely purifying the fields and fully showing perfection, is the action of the body. O sons of the Buddhas, these ten are the actions of the bodies of the Bodhisattvas. Abiding in these, the Bodhisattvas will attain the unsurpassed Dharma of the Buddhas, which is to be distinguished by all beings. O sons of the Buddhas, these ten are
Chinese
菩萨的自性，哪十种呢？如此这般，具有精进的波罗蜜多自性；不舍弃一切众生，是摄受事物的自性；即使以自己的身体承受一切众生的痛苦之蕴，也不厌倦，是大悲的自性；完全救护一切众生，是大慈的自性；亲近养活一切众生，是福德的自性；与一切佛的身，融为一体，是智慧的自性；超越一切生之生处，是法的自性；在一切处完全开显门径，是一切的自性；神变和种种变化完全显现，是神变的自性；随所欲之时现证菩提，是菩提的自性。 诸位佛子，这十种是菩萨的自性，安住于这些自性，菩萨们将获得如来大智慧的无上自性。 诸位佛子，这十种是菩萨的语言，哪十种呢？ 如此这般，使一切众生安乐，所以菩萨们的语言是柔和的。 使一切众生的心平静，所以菩萨们的语言是悦耳的。 如实地使人理解，所以菩萨们的语言是不虚假的。 即使在梦中也不说妄语，所以菩萨的语言是追随真实的。 压倒帝释天、梵天和一切世间怙主，所以菩萨们的语言是广大的。 宣说法的自性，所以菩萨们的语言是宣说甚深之音。 一切法之教示不穷尽，所以菩萨们的语言是具有精华的。 如其声而领会，所以菩萨们的语言是非常清晰的。 如实地完全开显时、业和异熟，所以菩萨们的语言是种种的。
English
The nature of Bodhisattvas, what are the ten? Like this, possessing diligence is the nature of transcendence; not abandoning all beings is the nature of gathering things; even if taking the heap of suffering of all sentient beings with one's own body, not being weary is the nature of great compassion; completely saving all beings is the nature of great love; closely nourishing all beings is the nature of merit; being one with the body of all Buddhas is the nature of wisdom; transcending all sources of birth is the nature of Dharma; completely showing the door in everything is the nature of everything; completely showing all miracles and transformations is the nature of miracles; attaining complete enlightenment at the time one desires is the nature of Bodhi. O sons of the Victorious Ones, these ten are the nature of Bodhisattvas, abiding in these natures, Bodhisattvas will attain the unsurpassed nature of the great wisdom of the Tathagatas. O sons of the Victorious Ones, these ten are the speech of Bodhisattvas, what are the ten? Like this, making all sentient beings happy, so the speech of Bodhisattvas is gentle. Making the minds of all sentient beings peaceful, so the speech of Bodhisattvas is pleasant. Making people understand as it is, so the speech of Bodhisattvas is not false. Not speaking falsely even in dreams, so the speech of Bodhisattva follows the truth. Overpowering Indra, Brahma, and all the protectors of the world, so the speech of Bodhisattvas is vast. Showing the nature of Dharma, so the speech of Bodhisattvas proclaims the profound sound. All teachings of Dharma are inexhaustible, so the speech of Bodhisattvas is full of essence. Making one understand as the sound is, so the speech of Bodhisattvas is very clear. Completely showing time, karma, and ripening as they are, so the speech of Bodhisattvas is various.