Tibetan
་། བདུད་ཀྱི་དཀྲུགས་མ་རབ་ཏུ་ཕམ་པར་མཛད་པ་དང་། རྣམ་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དང་། བཞེངས་པ་དང་། གྲོང་རྡལ་ཏུ་གཤེགས་པ་དང་། ལྷའི་གནས་སུ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་འདུལ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། སྐུ་ཚེའི་འདུ་བྱེད་སྤོང་པ་དང་། ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཡང་དག་པར་བགྲོ་བ་དང་། བསྟན་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་གསལ་བར་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱན་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དག་ལ་སེམས་ཤིང་རྣམ་པར་སེམས་ལ་ཡིད་ལ་བྱེད་དེ། དེ་ལྟ་བུར་འཇུག་པས་སེམས་བསྐྱེད་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ལ་འཇུག་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྟོགས་པར་བྱེད། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་མཐོང་བར་བྱེད། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་ཐོས་པར་བྱེད། ཐོས་ནས་ཀྱང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད། དྲན་པས་ཡོངས་སུ་འཛིན། བློ་གྲོས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འབྱེད། རྟོགས་པས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད། བློས་ཕྱོགས་བཅུར་ཚད་མེད་པར་རྒྱས་པར་བྱེད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་མགོ་རྨོངས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་རྣམ་པར་བསྒོམས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ལའང་མཆོད་ཅིང་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དང་དེ་དག་གི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བདག་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་ཅིང་རིམ་གྲོ་བྱེད་པས་བརྩོན་པར་སྟོན་ཀྱང་བདག་གི་ལུས་ལ་ཡང་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་ཡང་མ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་ཡང་མ་ཡིན། ཆོས་ཉན་པ་ལ་ཡང་མ་ཡིན། བསྐལ་པའི་གྲངས་ལ་འཇུག་པ་ལ་ཡང་མ་ཡིན། ད་ལྟར་ བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་མཐོང་བས་ངོམས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་ལ། ཆོས་མཉན་པས་ཀྱང་མ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་བརྟགས་པས་ཀྱང་མ་ཡིན། བསྐལ་པའི་གྲངས་ལ་འདུག་པས་ཀྱང་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་བརྒྱད་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསྐལ་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་
Chinese
摧伏魔众的扰乱，完全现证菩提，起立，前往城镇，于天界说法，转法轮，调伏有情界，完全示现如来的种种神变，完全施舍无上正等菩提，舍弃寿命的行作，于无余涅槃中完全寂灭，如实讲述佛法，如实执持教法，显明圣法，以庄严装饰如来之塔，供养如来之塔，于一切世间界中忆念佛塔之庄严，作意并如理作意，如是进入，每一次发心都进入不可言说的世间界，并且觉悟一切有情。也得见佛薄伽梵。也得听闻圣法。听闻之后也完全通达。以忆念完全执持。以智慧分别。以证悟而增长。以智慧向十方无量扩展，也不会对佛法感到迷惑。那是什么缘故呢？因为如梦一般如理观修的缘故。也供养那些如来并做一切承侍之事，于彼彼如来的足下，自己供养如来并承侍，虽然示现精勤，但对自己的身体也没有显而易见的执着。对如来的身体也不是，对世间界也不是，对听法也不是，对进入劫数也不是。现在 见到出现的佛也不会感到满足，听法也不是。观察世间界也不是。安住于劫数也不是。这是以智慧进入无上正等菩提的第八个如海之行境。 嘿，佛子，此外菩萨于不可言说的劫中
English
Having utterly defeated the disturbances of the Maras, fully manifesting enlightenment, rising, going to towns, teaching the Dharma in the heavenly realms, turning the wheel of Dharma, subduing the realms of sentient beings, fully displaying the various miracles of the Tathagatas, completely bestowing the unsurpassed perfect and complete enlightenment, abandoning the activities of life, completely passing into complete nirvana in the nirvana without remainder, accurately expounding the Dharma, accurately upholding the teachings, clarifying the sacred Dharma, adorning the stupas of the Tathagatas with ornaments, making offerings to the stupas of the Tathagatas, contemplating the adornments of the stupas in all the realms of the world, contemplating and properly contemplating, thus entering, with each and every generation of mind entering into unspeakable realms of the world, and also realizing all sentient beings. Also seeing the Buddha Bhagavan. Also hearing the sacred Dharma. After hearing, also completely understanding. Completely holding with mindfulness. Differentiating with wisdom. Increasing with realization. Expanding immeasurably in the ten directions with wisdom, but will not become confused about the Buddha's Dharma. What is the reason for that? Because of meditating properly like a dream. Also making offerings to those Tathagatas and doing all the services, at the feet of those Tathagatas, oneself making offerings to the Tathagata and serving, although showing diligence, but there is no obvious attachment to one's own body. It is not to the body of the Tathagata, nor to the realms of the world, nor to listening to the Dharma, nor to entering into kalpas. Now Seeing the Buddhas who have appeared will not be satisfied, nor is it listening to the Dharma. It is not observing the realms of the world. It is not abiding in kalpas. This is the eighth ocean-like conduct of entering into unsurpassed perfect and complete enlightenment with wisdom. Hey, sons of the Victorious Ones, furthermore, Bodhisattvas in inexpressible kalpas
Tibetan
ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད། བཀུར་སྟི་བྱེད། མཆོད་པ་བྱེད་དེ། བསྐལ་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད། བཀུར་སྟི་བྱེད། མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་། བདག་གི་ལུས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་དང་། ཤི་འཕོ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པས་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པའི་མཆོད་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གདུང་ལ་ཡང་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པས་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སེམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཚིམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རེ་བ་མེད་ཅིང་ཕན་གདགས་པ་ལྷུར་བྱ་བ་དང་། ཕན་པར་འདོད་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་སྦྱིན་པ་བྱེད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་མཆོད་ཅིང་། རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་གཏང་བ་ཤིན་ཏུ་བཏང་བས་ངོམས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། བསྐལ་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཉེ་བར་བསྩལ་བ་དང་། བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་བརྗོད་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་ཅན་གདུལ་བས་ ཀྱང་ངོམས་པར་མི་འགྱུར་བ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་དགུ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གདམས་ངག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མན་ངག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ནན་ཏན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གདུལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འབྱུང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའི་ལམ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། ཆོས་སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ཚོལ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དང་བསླབ་པ་དང་། གྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཆོས་བསྟན་པས་ངོམས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་
Chinese
又，以不可说不可说之数，承事诸佛薄伽梵，恭敬，供养。于一一劫中，以不可说之不可说之数，承事诸佛薄伽梵，恭敬，供养。以我之身体之生及死殁完全显示，以超越一切三界之供养，供养如来与声闻之僧伽众，以及菩萨之众围绕者。又以无上之供养，供养如来入灭者之舍利，并以不可思议之心普皆施舍，为使一切有情界极度满足之故，不期望异熟果报，而以成办利益为重，以欲利乐之心而受持布施，亦供养诸佛，承事供养，普施一切有情，极度施舍亦不满足。于不可说不可说劫中，承事诸佛薄伽梵，以及亲近有情，受持教法，宣说正法，以无上正等觉度化有情亦不满足。此乃于无上正等觉以智慧趣入如海之第九。 嗟！佛子，复次，菩萨乃菩萨之教授，菩萨之学处，菩萨之口诀，菩萨之精进，菩萨之清净，菩萨之令成熟，菩萨之调伏，菩萨之平等性，菩萨之生起，菩萨之陀罗尼门之道，于一切诸佛薄伽梵，一切菩萨，一切说法者处寻觅，完全寻觅，受持，令其通达，且完全摄受一切有情，教诫，令其成就，以对彼等有情宣说佛法亦不满足，以具足一切智智之
English
Furthermore, with inexpressible numbers, they attend to the Buddhas, the Bhagavat, showing respect and making offerings. In each and every kalpa, with inexpressible numbers of inexpressible numbers, they attend to the Buddhas, the Bhagavat, showing respect and making offerings. By fully displaying the birth and death of my body, with offerings that transcend all three realms, they make offerings to the Tathagata together with the Sangha of the Shravakas, and those surrounded by the assembly of Bodhisattvas. Also, with supreme offerings, they make offerings to the relics of the Tathagatas who have passed into Nirvana, and with an inconceivable mind, they give generously, without expecting any ripening results, for the sake of utterly satisfying all sentient beings, making the accomplishment of benefit their priority, and giving with a mind desiring benefit and happiness. They also make offerings to the Buddhas, attend to them, and give generously to all sentient beings, and even giving extremely generously does not satisfy them. In inexpressible kalpas of inexpressible numbers, they attend to the Buddhas, the Bhagavat, as well as drawing near to sentient beings, upholding the teachings, proclaiming the Dharma, and even liberating sentient beings with unsurpassed perfect and complete enlightenment does not satisfy them. This is the ninth, like an ocean, of entering into unsurpassed perfect and complete enlightenment with wisdom. O sons of the Victorious Ones, furthermore, the Bodhisattva seeks the instructions of the Bodhisattva, the trainings of the Bodhisattva, the pith instructions of the Bodhisattva, the diligence of the Bodhisattva, the purity of the Bodhisattva, the maturation of the Bodhisattva, the taming of the Bodhisattva, the equality of the Bodhisattva, the arising of the Bodhisattva, and the path of the Dharani gates of the Bodhisattva, from all the Buddhas, the Bhagavat, all the Bodhisattvas, and all the Dharma speakers, seeking completely, holding, causing them to be understood, and completely gathering all sentient beings, teaching, causing them to accomplish, and even proclaiming the Dharma to those sentient beings does not satisfy them, being endowed with all-knowing wisdom.
Tibetan
སེམས་བསྐྱེད་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་རྗེས་སུ་སོང་བས། བསྐལ་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པར་སེམས་ཅན་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་རབ་ཏུ་གཞོག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱོར་ཡང་ངོམས་པར་མི་འགྱུར་བ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་བཅུ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་བླ་ན་མེད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པར་འགྲོ་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བལྟ་བ་དང་། དེ་དག་ལ་ཕྱག་བྱ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་དང་པོའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལས་ཆོས་ཉན་ཅིང་ཐོས་ནས་ཀྱང་འཛིན་ཅིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་དེ། དྲན་པས་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་དང་། བློ་གྲོས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང་། རྟོགས་པས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་དང་། བློས་ཕྱོགས་བཅུར་ཚད་མེད་པར་འགེངས་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་གཉིས་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་ཀྱང་འཕོས་པར་མ་གྱུར་ལ་གཞན་དུ་ཡང་ལུས་སྟོན་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལའང་མགོ་རྨོངས་པ་མེད་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་གསུམ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་གཅིག་ལ་རྣམ་པར་སྤྱད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤེས་ཤིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་དོན་གཅིག་པ་དང་། དོན་ཐ་དད་པ་མ་ཡིན་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཚུལ་གྱིས་
Chinese
发起菩提心是随顺一切佛的法性。于不可说之又不可说劫，对不可说之又不可说众生，不退转于圆满正等菩提，并且修习一切佛法也不满足，这是于无上圆满正等菩提以智慧趣入如海之第十。 诸位佛子，这十者是菩萨们于无上圆满正等菩提以智慧趣入如海，安住于此，菩萨们将获得如海般广大无上的一切佛法智慧。 诸位佛子，这十者是菩萨们的如珍宝般的行持，哪十种呢？ 如此前往无数佛所住之世界，并且觐见如来们，顶礼他们，承侍供养，这是菩萨们于无上圆满正等菩提的如珍宝般的行持之第一。 诸位佛子，再者，菩萨从不可思议之诸佛世尊处听闻佛法，听闻后受持并且理解，以忆念如实受持，以智慧分别，以证悟增长，以智慧无量充满十方，这是菩萨们于无上圆满正等菩提的如珍宝般的行持之第二。 诸位佛子，再者，菩萨不从这个佛刹迁移，并且在其他地方示现身体，对于佛法也没有迷惑，这是菩萨们于无上圆满正等菩提的如珍宝般的行持之第三。 诸位佛子，再者，菩萨修习一法而知一切法，并且以一切法为一义，以非异义的究竟之方式
English
Having generated the mind of enlightenment, following the Dharma of all Buddhas. In inexpressible and again inexpressible eons, for inexpressible and again inexpressible beings, not turning back from perfect and complete enlightenment, and also practicing all the Buddha's teachings without becoming satisfied, this is the tenth like an ocean of entering with wisdom into the unsurpassed perfect and complete enlightenment. O sons of the conquerors, these ten are like an ocean of entering with wisdom into the unsurpassed perfect and complete enlightenment for the Bodhisattvas. Abiding in them, the Bodhisattvas will obtain the unsurpassed, like an ocean, great wisdom of the Dharma of all Buddhas. O sons of the conquerors, these ten are like jewels of the conduct of the Bodhisattvas. What are the ten? Like this, going to countless realms of the world where Buddhas reside, and seeing the Thus Gone Ones, prostrating to them, and serving and honoring them, this is the first like a jewel of the conduct of the Bodhisattvas in the unsurpassed perfect and complete enlightenment. O sons of the conquerors, furthermore, Bodhisattvas listen to the Dharma from the inconceivable Buddhas, the Bhagavat, and having heard it, they hold it and understand it. They hold it correctly with mindfulness, distinguish it with wisdom, increase it with realization, and fill the ten directions immeasurably with wisdom. This is the second like a jewel of the conduct of the Bodhisattvas in the unsurpassed perfect and complete enlightenment. O sons of the conquerors, furthermore, Bodhisattvas do not move from this Buddha-field, and also show their bodies in other places, and they are not confused about the Buddha's Dharma. This is the third like a jewel of the conduct of the Bodhisattvas in the unsurpassed perfect and complete enlightenment. O sons of the conquerors, furthermore, Bodhisattvas, by practicing one Dharma, know all Dharmas, and with all Dharmas being of one meaning, in the ultimate way of not being different meanings.