Tibetan
ས་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་ཆགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་དང་། གནས་མེད་པ་ལ་གཞོལ་པའི་ཡེ་ཤེས་ གནས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང་། མི་ཟད་པའི་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཟད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་གཞོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ལུས་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། བརྗོད་པ་དང་ཚིག་དང་། སྒྲ་དང་དབྱངས་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྒྲ་དབྱངས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དང་། རང་བཞིན་གཅིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་མེད་པ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་དང་། སྤྱོད་ཡུལ་གཅིག་ལ་ཞུགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་ཐ་དད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པས། བརྗོད་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཡང་དག་པར་བསྟེན་པའི་ཕྱིར་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ས་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱའོ། །ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་བསྟན་པར་བྱའོ། །སྙམ་པ་འདི་ནི་ཞུམ་པ་མེད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་བཅུ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཞུམ་པ་མེད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཞུམ་པ་མྱེད་པ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རི་བོ་ལྟ་བུ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཆོས་ཡིད་ལ་བྱ་བས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བརྩོན་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རི་བོ་ལྟ་བུ་དང་པོའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པས་ཆོས་ ཐམས་ཅད་ལ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པར་རྣམ་པར་བལྟ་བ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རི་བོ་ལྟ་བུ་གཉིས་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསྐལ་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པར་ཆོས་དཀར་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིང་ཆོས་དཀར་པོ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚད་མེད་པ་ཡང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རི་བོ་ལྟ་བུ་གསུམ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་ཚུལ་དང་འདྲ་བའི་རིམ་གྲོ་བྱེད་ཅིང་རེ་བ་མེད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཆོས་རྐུ་བ་དང་བྲལ་བས་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་དེ། གཞན་དུ་ན་འདི་ལ་བདག་གིས་དེ་བས་ཀྱང་རིམ་གྲོ་དང་བཀུར་སྟི་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །འདི་ལ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབུལ་བར་བྱའོ། །སྙམ་པ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རི་བོ་ལྟ་བུ་བཞི་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྣམ་པ་བཟོད་པར་བྱེད་དེ། ལུས་ལ་གནོད་པ་དང་། སྲོག་ལ་འབབ་པ་ཡང་ཉམས་སུ་ལེན་ཅིང་གཤེ་བ་དང་། མི་སྙན་དུ་ཟེར་བ་དང་སྡིག་པ་དང་། སྨོད་པ་དང་ཁྱད་དུ་གསོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཟོད་པར་བྱེད་དེ། དེའི་རྒྱུས་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་འཁྲུག་པར་མི་འགྱུར། འཁྲུག་པ་དང་རྣམ་པར་འཁྲུག་པར་མི་བྱེད་དེ། དེའི་རྒྱུས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་གོ་བགོས་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་མི་འདོར་རྒྱུན་མི་གཅོད་ཅིང་དེ་བས་ཀྱང་ཤས་ཆེར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་དོ། །རྒྱུན་མི་གཅོད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འབྱུང་བའི་བཏང་སྙོམས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྟོགས་པའི་བཟོད་པ་དང་དེས་པའི་དབང་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རི་བོ་ལྟ་བུ་ལྔ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསོད་ནམས་ཀྱིས་དབང་བསྒྱུར་བ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། ལྷ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་དང་། མི་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་དང་། གཟུགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་དང་། སྟོབས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་དང་། འཁོར་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་དང་འདོད་པ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་དང་། རྒྱལ་སྲིད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་དང་། དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་དང་། ཡོན་ཏན་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་དང་། ཤེས་རབ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི
Chinese
以及，超胜于一切神通的，对于智慧显现生起的行境之究竟，以及，专注于无处所的智慧， 彻底了知一切处所，以及，无有任何烦恼的智慧，彻底了知一切烦恼，以及，无尽之究竟的智慧，彻底了知一切灭尽，以及，专注于法界的智慧，在一切世间界中完全示现身体，以及，远离言说和词句，以及，声音和曲调的智慧，彻底宣说声音曲调不可言说，以及，自性唯一的智慧，彻底证悟自性无有，以及，进入唯一行境的智慧，完全示现种种不同的行境。因此，为了真实依止大宣说的加持，应当现前圆满证得一切不可言说的法。为了完全成熟一切有情，以及，调伏，应当现前圆满证得一切遍知之大地位。还应当在一切有情中示现大神通和种种变化的神通。此乃如是思念，是为第十无怯弱发心。唉！诸位佛子，这十者是菩萨们的无怯弱发心，安住于这些，菩萨们对于一切佛法无有怯弱，将获得无上之果。唉！诸位佛子，这十者是菩萨们的增上意乐如山王，何为十者？唉！诸位佛子，于此菩萨以忆念一切遍知之法，恒常不间断地精进，此乃对于无上正等觉之增上意乐如山王之第一。唉！诸位佛子，此外菩萨以不缘一切法，而于一切法观见自性空性，此乃对于无上正等觉之增上意乐如山王之第二。唉！诸位佛子，此外菩萨于无边无际之劫中，以具足一切白净法之行持的发心而菩提
English
And, surpassing all supernormal powers, the ultimate of the sphere of activity where wisdom manifestly arises, and, the wisdom that focuses on the absence of a place, Thoroughly knowing all places, and, the wisdom without any afflictions, thoroughly knowing all afflictions, and, the wisdom of the ultimate of inexhaustibility, thoroughly knowing all cessation, and, the wisdom that focuses on the realm of reality, completely showing the body in all world realms, and, the wisdom that is separated from speech and words, and, sound and melody, thoroughly proclaiming the unspeakable sound and melody, and, the wisdom of one single nature, thoroughly realizing the absence of nature, and, the wisdom that enters into a single sphere of activity, completely showing various different spheres of activity. Therefore, in order to truly rely on the blessing of the great proclamation, one should manifestly and completely attain all the unspeakable dharmas. In order to completely ripen all sentient beings, and, to tame them, one should manifestly and completely attain the great position of all-knowingness. One should also show great miracles and various transformation miracles in all sentient beings. This is the thought, this is the tenth fearless generation of the mind. Alas! Sons of the Victorious Ones, these ten are the fearless generation of the mind of the Bodhisattvas, abiding in these, the Bodhisattvas will obtain the unsurpassed fruit without fear of all the Buddha's dharmas. Alas! Sons of the Victorious Ones, these ten are the superior intention of the Bodhisattvas like the king of mountains, what are the ten? Alas! Sons of the Victorious Ones, here the Bodhisattva constantly strives without interruption by remembering all the dharmas of omniscience, this is the first of the superior intention like the king of mountains for the unsurpassed perfect enlightenment. Alas! Sons of the Victorious Ones, furthermore, the Bodhisattva, by not focusing on all dharmas, but seeing the emptiness of self-nature in all dharmas, this is the second of the superior intention like the king of mountains for the unsurpassed perfect enlightenment. Alas! Sons of the Victorious Ones, furthermore, the Bodhisattva, in endless and boundless eons, with the mind of practice that possesses all white and pure dharmas, the Bodhi
Chinese
行菩萨行，对于所有正确受持的白法都精进，因此也能领会如来无量的智慧，这是无上正等觉的增上意乐如山第三。 乔，王子们，此外，菩萨以一切佛法，以如理如法的侍奉善知识，生起无希求之心，远离盗法，精进不懈。心想：在其他方面，我更应该对这位善知识生起广大的侍奉和恭敬。对于这位善知识，即使是完全布施，也要变得贫穷。这就是无上正等觉的增上意乐如山第四。 乔，王子们，此外，菩萨对于一切有情，忍受痛苦的各种相状。身体受到损害，甚至面临死亡，也安忍接受辱骂、恶语、责备、诅咒和轻蔑等一切。因此，他的心不会沮丧，不会动摇。不会动摇，也不会彻底动摇。因此，他对有情的大悲心，也不会完全舍弃，不会断绝，反而更加增长大悲心。不会断绝。 乔，王子们，那是什么原因呢？ 因为那位菩萨具有对一切法如实生起的舍心，以及对如来一切法完全证悟的安忍和胜解力。这就是无上正等觉的增上意乐如山第五。 乔，王子们，此外，菩萨具有以福德来控制的巨大力量。能够控制天神，能够控制人类，能够控制色相，能够控制力量，能够控制眷属，能够控制欲望，能够控制王位，能够控制自在，能够控制功德，并且具有控制智慧的巨大力量。他对于王位
English
Practicing the conduct of a Bodhisattva, diligently engaging in all the white dharmas that are properly upheld, thereby comprehending the immeasurable wisdom of the Tathagata, this is the third mountain-like aspiration for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. O sons of the Conquerors, furthermore, a Bodhisattva, with all the teachings of the Buddha, serves the virtuous spiritual friend in a manner that is proper and similar to the Dharma, generating a mind without expectations, diligently abstaining from stealing the Dharma. Thinking, 'In other ways, I should generate even greater service and respect for this one.' 'Even if it means becoming impoverished through complete giving to this one.' This is the fourth mountain-like aspiration for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. O sons of the Conquerors, furthermore, a Bodhisattva endures all forms of suffering from all sentient beings. Even if harm comes to the body or life is at stake, they accept abuse, unpleasant words, blame, curses, and all forms of contempt. Therefore, their mind does not become discouraged, does not become agitated. They do not become agitated or completely agitated. Therefore, they do not completely abandon or sever the great compassion they have for sentient beings, but rather increase their great compassion even more. They do not sever it. O sons of the Conquerors, why is that? Because that Bodhisattva possesses equanimity in which all dharmas arise as they truly are, and the power of patience and conviction that thoroughly realizes all the dharmas of the Tathagata. This is the fifth mountain-like aspiration for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. O sons of the Conquerors, furthermore, a Bodhisattva possesses great power controlled by merit. They have power over gods, power over humans, power over forms, power over strength, power over retinues, power over desires, power over kingdoms, power over mastery, power over qualities, and possess great power over wisdom. They, regarding the kingdom,