Tibetan
ང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་སྣང་བར་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལྟ་བ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཆི་འཕོ་བ་དང་སྐྱེ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དང་། མདོ་སྡེའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་མཐུན་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་བསྩགས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་གདུལ་བ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པའི་ས་ལ་དགོད་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་འབྱམ་ཀླས་ཤིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ལ་མཁས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། ཉན་ཐོས་ཐམས་ཅད་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། མཚུངས་པ་མེད་པ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པའི་མཐའི་གནས་ཀྱིས་གནས་ཀྱང་སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་མངོན་ཏུ་མི་བྱེད་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་མཚུངས་པ་མེད་པ་དང་པོའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀླས་པར་སེམས་བསྐྱེད་པས་སྐྱེད་པར་བྱེད་ལ་ཆོས་གང་ལ་ཡང་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་མཚུངས་པ་མེད་པ་གཉིས་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུའི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བས་སྤྱོད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མགོ་རྨོངས་པའང་མེད་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་མཚུངས་པ་མེད་པ་གསུམ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་བསྐལ་པ་བརྗོད་དུ་མེད་
Chinese
我于清净圆满菩提中已得决定，以佛之菩提所照耀之智慧光明，以及观视一切佛之智慧光明，以及对于一切有情之死亡、转移及生之生处之智慧光明，以及对于所有经部之法类之智慧光明，以及所有善知识之因缘和合而发起菩提心并积聚所有善根之智慧光明，以及调伏有情之智慧光明，以及令一切有情完全成熟，并以调伏安置于如来地之智慧光明，以及开示无量无边且不可思议之法之理之智慧光明，以及于一切佛之加持善巧之智慧光明，以及于完全圆满一切波罗蜜多之智慧光明。 诸位佛子，此乃十种智慧光明，安住于彼等，菩萨众将于一切佛法中获得无上智慧光明。 诸位佛子，此乃菩萨众之菩萨之住处，与一切有情、一切声闻、一切独觉皆不相同，何为十者？ 诸位佛子，于此，菩萨以真实之边际住处而住，然于所有愿未圆满之前皆不显现，此乃菩萨之第一无等住处。 诸位佛子，又，菩萨为生起一切善根，亦以周遍一切法界之心而生起，然于任何法皆无显着之执着，此乃菩萨之第二无等住处。 诸位佛子，又，菩萨如幻化般，于菩萨之行持中，以一切法完全寂静而行持，然亦不迷于一切佛法，此乃菩萨之第三无等住处。 诸位佛子，又，菩萨以超脱一切众生之作意，于不可说之劫
English
I am certain of perfect and complete enlightenment. The wisdom light illuminated by the enlightenment of the Buddha, the wisdom light of seeing all Buddhas, the wisdom light of the death, transmigration, and birth of all sentient beings, the wisdom light of all categories of Dharma in the Sutras, the wisdom light of generating the mind of enlightenment through the harmonious causes of all virtuous friends and accumulating all roots of virtue, the wisdom light of taming sentient beings, the wisdom light of completely maturing all sentient beings and placing them on the ground of the Tathagatas through taming, the wisdom light of teaching the immeasurable and inconceivable Dharma, the wisdom light of being skilled in the blessings of all Buddhas, and the wisdom light of completely perfecting all perfections. O sons of the Victorious Ones, these are the ten wisdom lights. By abiding in them, Bodhisattvas will obtain unsurpassed wisdom light in all the Dharmas of the Buddhas. O sons of the Victorious Ones, these are the abodes of the Bodhisattvas, which are incomparable to all sentient beings, all Hearers, and all Solitary Realizers. What are the ten? O sons of the Victorious Ones, here, the Bodhisattva abides in the abode of true limit, but does not manifest until all vows are fulfilled. This is the first incomparable abode of the Bodhisattva. O sons of the Victorious Ones, furthermore, the Bodhisattva, in order to generate all roots of virtue, also generates with a mind that pervades all Dharmadhatus, but has no manifest attachment to any Dharma. This is the second incomparable abode of the Bodhisattva. O sons of the Victorious Ones, furthermore, the Bodhisattva, like an illusion, practices with complete pacification of all Dharmas in the conduct of the Bodhisattva, but is not confused about all the Dharmas of the Buddhas. This is the third incomparable abode of the Bodhisattva. O sons of the Victorious Ones, furthermore, the Bodhisattva, with a thought that transcends all beings, in inexpressible eons
Tibetan
པར་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མི་བསྐྱེད་དེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་མཚུངས་པ་མེད་པ་བཞི་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་དབེན་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མི་གནས་པར་སྤྱོད་ཀྱང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་འབྱུང་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་མི་བྱེད་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་མཚུངས་པ་མེད་པ་ལྔ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་བསྐལ་པ་མ་ཡིན་པར་ཡང་ཤེས་ལ་བསྐལ་པའི་གྲངས་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏེ། དེ་ཡང་ཡང་དག་པ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་འགྱུར་བ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་མཚུངས་པ་མེད་པ་དྲུག་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པར་ཡང་ཤེས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཙལ་བའི་ཕྱིར་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བའི་སྤྲོས་པ་ཡང་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་མཚུངས་པ་མེད་པ་བདུན་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཙམ་དུ་འཇུག་སྟེ། དུས་གསུམ་ཡང་སེམས་ཙམ་དུ་ཤེས་ལ་སེམས་དེ་ཡང་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་མཚུངས་པ་མེད་པ་བརྒྱད་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་དོན་ཏུ་ཡང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ས་ལ་རབ་ཏུ་གཞག་པའི་ཕྱིར་བསྐལ་པ་བརྗོད་དུ་མྱེད་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ལ་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་དོན་དུ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཡང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ས་ལ་དགོད་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཀྱང་། དུས་སུ་སྤྱོད་པས་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་མཚུངས་པ་མེད་པ་དགུ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་འགྱུར་བས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་མི་རྒྱ་ཞིང་ཇི་སྲིད་ཇི་སྲིད་དུ་འཁོར་བ་དེ་སྲིད་དེ་སྲིད་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱི་ཕྱིར་ཞིང་ཚད་མེད་པ་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་དགོད་པར་འགྱུར་རོ། །སྙམ་པ་འདི་ནི
Chinese
为了圆满广大的祈愿， 菩萨行持菩萨行，也不生起厌倦。这是菩萨的第四个无等住处。 诸位佛子，再者，菩萨因为一切法自性空，不住于一切法而行持，直至圆满一切智的法之前，也不完全入于寂灭，这是菩萨的第五个无等住处。 诸位佛子，再者，菩萨也了知一切劫为非劫，也能善巧地显示劫的数目，而且也如实地如是转变，这是菩萨的第六个无等住处。 诸位佛子，再者，菩萨也了知一切法无有显现的造作，为了完全寻求一切佛法，也不断绝显现造作的戏论，这是菩萨的第七个无等住处。 诸位佛子，再者，菩萨了知三界一切唯是心，也了知三时唯是心，并且通达此心无有边际与中心，这是菩萨的第八个无等住处。 诸位佛子，再者，菩萨为了将一个有情安置于一切智地，于不可说劫行持菩萨行，如为一个有情而行持，也如是为了一切有情安置于一切智地而行持菩萨行，因为按时行持故，不会生起厌倦，这是菩萨的第九个无等住处。 诸位佛子， 再者，菩萨也圆满了菩萨的行持，因为成为一切有情的利益，而不现证无上正等菩提，乃至轮回存在多久，就于那段时期的后后，作无量无边的有情之利益。心想将他们安置于佛的菩提中，这是
English
In order to fully accomplish the great aspiration, The bodhisattva practices the bodhisattva conduct, and does not generate weariness. This is the fourth incomparable dwelling place of the bodhisattva. O sons of the Victorious Ones, furthermore, the bodhisattva, because all dharmas are empty of inherent nature, practices without abiding in any dharma, and does not completely pass into nirvana until the dharmas that arise from omniscience are fully perfected. This is the fifth incomparable dwelling place of the bodhisattva. O sons of the Victorious Ones, furthermore, the bodhisattva also knows all kalpas as non-kalpas, and also skillfully shows the number of kalpas, and it also transforms in accordance with that very truth. This is the sixth incomparable dwelling place of the bodhisattva. O sons of the Victorious Ones, furthermore, the bodhisattva also knows that all dharmas are without manifest fabrication, and in order to fully seek all the Buddha's dharmas, he also does not cut off the proliferation of manifest fabrication. This is the seventh incomparable dwelling place of the bodhisattva. O sons of the Victorious Ones, furthermore, the bodhisattva understands that all three realms enter into mind-only, and also knows the three times as mind-only, and also comprehends that this mind has no beginning or middle. This is the eighth incomparable dwelling place of the bodhisattva. O sons of the Victorious Ones, furthermore, the bodhisattva, in order to firmly establish even one sentient being on the ground of omniscience, practices the bodhisattva conduct for incalculable kalpas, and just as he practices for the sake of one sentient being, so also he practices the bodhisattva conduct in order to establish all sentient beings on the ground of omniscience, and because he practices in due time, he does not become weary. This is the ninth incomparable dwelling place of the bodhisattva. O sons of the Victorious Ones, Furthermore, the bodhisattva also perfects the conduct of the bodhisattva, and because it becomes the benefit of all sentient beings, he does not manifest perfect enlightenment in unsurpassed, perfectly complete enlightenment, and as long as samsara exists, for that long, again and again, he will do immeasurable fields of benefit for sentient beings. He thinks, "I will establish them in the enlightenment of the Buddha." This is