Tibetan
པས་མི་སྐྱོ་བའི་རྒྱུད་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་བརྟན་པ་བསྐྱེད་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་བརྟན་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་ལ་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་བརྟན་ཞིང་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ནེམ་ནུར་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཐེ་ཙོམ་མེད་ཅིང་ཡིད་གཉིས་མེད་ལ་སོམ་ཉི་མེད་པ་རྣམས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་དེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བར་བྱའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཤེས་རབ་དང་། བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། དགའ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བར་བྱའོ། །སྙམ་ཡང་དེ་ལ་དེ་ནི་དེ་ལྟར་མི་འགྱུར་སྙམ་པའི་ནེམ་ནུར་མེད་ཡིད་གཉིས་མེད་ཐེ་ཙོམ་མེད་དེ། དེ་ནི་གནས་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ནེམ་ནུར་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་པོའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་དེ། མ་འོངས་པའི་དུས་ན་གང་ཇི་སྙེད་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པས་མཉེས་པར་བྱའོ། །སྙམ་ཡང་དེ་ལ་དེ་ནི་དེ་ལྟར་མི་འགྱུར་སྙམ་པའི་ནེམ་ནུར་མེད་ཡིད་གཉིས་མེད་ཐེ་ཙོམ་མེད་དེ། དེ་ནི་གནས་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ནེམ་ནུར་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཉིས་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་དེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དྲ་བའི་རྒྱན་གྱིས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་དགང་ངོ་སྙམ་ཡང་དེ་ལ་དེ་ནི་དེ་ལྟར་མི་འགྱུར་སྙམ་པའི་ནེམ་ནུར་མེད་ཡིད་གཉིས་མེད་ཐེ་ཙོམ་མེད་དེ་དེ་ནི་གནས་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ནེམ་ནུར་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་གསུམ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་དེ། མ་འོངས་པའི་བསྐལ་པའི་མུར་ཐུག་པར་མི་སྐྱོ་བའི་རྒྱུད་གྱི་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཚད་མེད་པ་གཞལ་དུ
Chinese
因此，生起不灰心的相续的坚定之心。 诸位佛子，那十者是菩萨们生起的坚定之心。安住于彼等，菩萨们将获得如来之大智慧，坚定且无上。 诸位佛子，此十者是菩萨们对于一切佛法断除所有犹豫的生起之心，无有怀疑、无有二心、无有犹豫。何为十者？ 诸位佛子，菩萨如此生起心：以布施完全摄受一切有情。以戒律、忍辱、精进、禅定、智慧、慈爱、悲悯、欢喜、舍弃完全摄受。即使如此思，然于彼，认为那不会那样转变，无有犹豫、无有二心、无有怀疑，那是不存在的。此乃断除所有犹豫的第一个生起之心。 诸位佛子，又，菩萨如此生起心：对于未来时中所有将要出现的所有佛陀，以无上的欢喜来取悦，并以供养和恭敬所有佛陀的生起之心来取悦。即使如此思，然于彼，认为那不会那样转变，无有犹豫、无有二心、无有怀疑，那是不存在的。此乃断除所有犹豫的第二个生起之心。 诸位佛子，又，菩萨如此生起心：愿一切世界充满以各种光芒之网装饰的庄严。即使如此思，然于彼，认为那不会那样转变，无有犹豫、无有二心、无有怀疑，那是不存在的。此乃断除所有犹豫的第三个生起之心。 诸位佛子，又，菩萨如此生起心：为了在未来劫的尽头，成熟无量不灰心的相续的有情，有情界无数、不可思议、无等、无量、可衡量
English
Therefore, generate a firm mind to create a lineage of non-discouragement. O sons of the Victorious Ones, those ten are the firm generation of mind of the Bodhisattvas. Abiding in them, the Bodhisattvas will obtain the great wisdom of the Thus-gone One, firm and unsurpassed. O sons of the Victorious Ones, these ten are the generation of mind of the Bodhisattvas that cuts off all hesitation towards all the Buddha's teachings, without doubt, without two minds, and without hesitation. What are the ten? O sons of the Victorious Ones, the Bodhisattva generates the mind in this way: May all sentient beings be completely gathered by generosity. May they be completely gathered by ethics, patience, diligence, meditation, wisdom, loving-kindness, compassion, joy, and equanimity. Even if one thinks so, yet in that, there is no hesitation, no two minds, no doubt, thinking that it will not change like that, that is non-existent. This is the first generation of mind that cuts off all hesitation. O sons of the Victorious Ones, again, the Bodhisattva generates the mind in this way: May all the Buddhas who will appear in the future be pleased with unsurpassed joy, and may they be pleased with the generation of mind of offering and honoring all the Buddhas. Even if one thinks so, yet in that, there is no hesitation, no two minds, no doubt, thinking that it will not change like that, that is non-existent. This is the second generation of mind that cuts off all hesitation. O sons of the Victorious Ones, again, the Bodhisattva generates the mind in this way: May all the realms of the world be filled with splendor, adorned with nets of various lights. Even if one thinks so, yet in that, there is no hesitation, no two minds, no doubt, thinking that it will not change like that, that is non-existent. This is the third generation of mind that cuts off all hesitation. O sons of the Victorious Ones, again, the Bodhisattva generates the mind in this way: In order to ripen countless sentient beings of the lineage of non-discouragement until the end of the future kalpa, the realm of sentient beings is countless, inconceivable, unequaled, immeasurable, measurable.
Tibetan
་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་མུ་མེད་པས་མཚམས་མེད་པ། བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་གྲངས་དང་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པར་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་རྣམ་པར་གདུལ་ བས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དང་། རྣམ་པར་གདུལ་བར་བྱའོ། །སྙམ་ཡང་དེ་ལ་དེ་ནི་དེ་ལྟར་མི་འགྱུར་སྙམ་པའི་ནེམ་ནུར་མེད་ཡིད་གཉིས་མེད། ཐེ་ཙོམ་མེད་དེ་དེ་ནི་གནས་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ཐེ་ཙོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་བཞི་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ཞེས་ནས་དེ་ལ་ནེམ་ནུར་མེད་ཅིང་ཡིད་གཉིས་མེད་པ་དང་། ཐེ་ཙོམ་མེད་པར་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་ནེམ་ནུར་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལྔ་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་སྙམ་སྟེ། བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་གྱུར་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་གྱུར་པར་འགྱུར་རོ། །སྙམ་ཡང་དེ་ལ་དེ་དེ་ལྟར་མི་འགྱུར་སྙམ་པའི་ནེམ་ནུར་མེད་ཡིད་གཉིས་མེད་ཐེ་ཙོམ་མེད་དེ། དེ་ནི་གནས་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ནེམ་ནུར་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དྲུག་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་སྙམ་སྟེ། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཆོས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་སུ་མོས་པར་བྱའོ། །སྙམ་ཡང་དེ་ལ་དེ་དེ་ལྟར་མི་འགྱུར་སྙམ་པའི་ནེམ་ནུར་མེད་ཡིད་གཉིས་མེད་ཐེ་ཙོམ་མེད་དེ། དེ་ནི་གནས་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ནེམ་ནུར་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་བདུན་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པས་རབ་ཏུ་ཤེས་ཤིང་། དེ་ལ་ནེམ་ནུར་མེད་ཡིད་གཉིས་མེད་ཐེ་ཙོམ་མེད་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་དག་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ། འདི་ནི་ནེམ་ནུར་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་བརྒྱད་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་རབ་ཏུ་སྤངས་པ་དང་། བླང་བ་མེད་ཅིང་དོར་བ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ
Chinese
無有的一切，普遍無邊無際，無量無盡而無間斷。不可言說的又不可言說，超越數量和計數。法界所遍及，窮盡虛空之界，所有這一切都要使其無上圓滿，以無上的調伏來使其圓滿，並調伏之。即使這樣想，但對此卻沒有“那不會那樣改變”的想法，沒有疑慮，沒有猶豫，因為那不是處所。這是斷除一切猶豫的第四發心。 嘿，佛子，此外，菩薩這樣發心：當行菩薩行時，要圓滿一切願望。從那裡開始，對此沒有疑慮，沒有疑慮，並且安住於沒有猶豫。這是斷除一切疑慮的第五發心。 嘿，佛子，此外，菩薩這樣想：當我行菩薩行時，所有佛法都會顯現，因此所有法都會顯現。即使這樣想，但對此卻沒有“那不會那樣改變”的想法，沒有疑慮，沒有猶豫，因為那不是處所。這是斷除一切疑慮的第六發心。 嘿，佛子，此外，菩薩這樣想：為了通達一切眾生的心，應將一切法視為佛法。即使這樣想，但對此卻沒有“那不會那樣改變”的想法，沒有疑慮，沒有猶豫，因為那不是處所。這是斷除一切疑慮的第七發心。 嘿，佛子，此外，菩薩通達一切無著之法門，因為不執著一切執著，並且對此沒有疑慮，沒有疑慮，沒有猶豫，因此安住於真實，直至證得無上正等覺。這是斷除一切疑慮的第八發心。 嘿，佛子， 此外，菩薩完全捨棄對一切法的顛倒想，並以無取無捨的方式對待世間。
English
All that is without, universally boundless, immeasurable and without interruption. Unspeakable and again unspeakable, beyond number and counting. Pervaded by the realm of Dharma, reaching the limit of the realm of space, all of this must be brought to supreme perfection, perfected by the supreme taming, and tamed. Even thinking this, there is no hesitation, no doubt, no uncertainty, thinking, "That will not change in that way," because that is not the place. This is the fourth generation of thought that cuts off all hesitation. Hey, son of the Victorious One, furthermore, the Bodhisattva generates the thought thus: When practicing the conduct of a Bodhisattva, all aspirations must be completely fulfilled. From there on, there is no hesitation, no doubt, and one abides without uncertainty. This is the fifth generation of thought that cuts off all hesitation. Hey, son of the Victorious One, furthermore, the Bodhisattva thinks thus: When I practice the conduct of a Bodhisattva, all the Buddha's teachings will become manifest, and therefore all dharmas will become manifest. Even thinking this, there is no hesitation, no doubt, no uncertainty, thinking, "That will not change in that way," because that is not the place. This is the sixth generation of thought that cuts off all hesitation. Hey, son of the Victorious One, furthermore, the Bodhisattva thinks thus: In order to understand the minds of all sentient beings, all dharmas should be regarded as Buddha's teachings. Even thinking this, there is no hesitation, no doubt, no uncertainty, thinking, "That will not change in that way," because that is not the place. This is the seventh generation of thought that cuts off all hesitation. Hey, son of the Victorious One, furthermore, the Bodhisattva thoroughly understands all the gates of the Dharma that are without attachment, because there is no attachment to all attachments, and there is no hesitation, no doubt, no uncertainty about this, therefore abiding in reality until enlightenment to unsurpassed perfect and complete enlightenment. This is the eighth generation of thought that cuts off all hesitation. Hey, son of the Victorious One, Furthermore, the Bodhisattva completely abandons the perverted notions of all dharmas, and treats the world in a way that is without acceptance or rejection.