Tibetan
ཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཡོད་ཅིང་སྣང་ངོ་། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་ཐ་དད་པར་གྱུར་པས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱང་ཡོད་ཅིང་སྣང་ངོ་། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་བསྩགས་པ། བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་སྣང་བ་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་འབྱུང་བའི་ཚེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་འབྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་ དེས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་སྙེད་ཅིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐུ་འདིས་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བར་ཐུགས་སུ་ཆུད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་འབྱུང་བའི་མཐུས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་འོད་བཟང་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཟག་པ་མེད་ཅིང་མི་ཟད་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཞོལ་བ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་མི་སྒུལ་བ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་ཅིང་། ཡང་དག་པར་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་དང་མི་བསྙེངས་པ་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་དུ་བརྗོད་པ་ལས་འདས་ཤིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་པས་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་མཐོང་ཞིང་ཐོས་པ་དང་དེ་དང་འགྲོགས་པ་དོན་ཡོད་པས། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆུད་མི་ཟ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་དང་། ཡེ་ཤེས་མི་ཟད་པའི་ཚོགས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་འཚོ་བ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་འཇུག་པར་དཀའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་གཅོད་ཅིང་། ཡེ་ཤེས་ཟབ་མོ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་བོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་མི་འཕྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པ། ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པར་སྐུ་ཚེའི་ཚད་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆར་སྤྲིན་ཆེན་པོ་རོ་གཅིག་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རོ་གཅིག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཐོབ་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་དང་། དབང་པོ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཐོབ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རང་བཞིན་གཅིག་པ་ལས་རྣམ་པ་ ཐ་དད་དུ་གྱུར་པ་ཡོད་ཅིང་སྣང་ངོ་། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཡང་ཡོད་ཅིང་སྣང་ངོ་། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་རོ་གཅིག་པ་ལས་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་རྒྱན་ཚད་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འ
Chinese
坛城有各种不同的形态而显现。风的坛城变化各异，因此，三千大千世界的世间界也有并且显现。诸位佛子，同样地，如来、应供、正等觉佛陀，当所有善根的集合极其稳固，无上的大智慧显现之时，不可思议的大智慧光芒，名为“不断如来种姓”的光芒，将充满整个世间界。那光芒，如来和获得灌顶的菩萨们，也会领悟到如此众多的菩萨将因如来的威力而圆满成就。诸位佛子，如此如来将要出现之时，凭借所有如来种姓生起的力量，将生起名为“妙光无垢”的如来智慧大光明，那光芒将使如来们的无漏且不竭的智慧得以圆满成就。将生起名为“普照”的如来智慧大光明，那光芒将使如来们不可思议的、趋向法界之智慧得以圆满成就。将生起名为“如来种姓真实生起”的如来智慧大光明，那光芒将使如来们不动的力量得以圆满成就。将生起名为“不可压伏且真实超胜”的如来智慧大光明，那光芒将使如来们的力量和无畏、不可压伏的智慧得以圆满成就。将生起名为“完全现证”的如来智慧大光明，那光芒将使如来们的一切智慧超越言说且在一切处无碍得以圆满成就。
English
Mandalas exist and appear in various forms. Because the wind mandala transforms in different ways, the realm of the great three-thousand world system also exists and appears. O sons of the Victorious Ones, similarly, when the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha, all collections of virtuous roots are extremely firm, and the supreme great wisdom becomes manifest, an inconceivable great light of wisdom, called "Unceasing Lineage of the Tathagatas," will arise, filling and pervading all realms of the world. That light, the Tathagatas and all the Bodhisattvas who have received empowerment, will also realize that so many Bodhisattvas will be perfectly accomplished by the power of the Tathagatas. O sons of the Victorious Ones, when the Tathagatas are about to appear in this way, by the power of the arising of all Tathagata lineages, a great light of wisdom of the Tathagatas called "Excellent Light, Immaculate" will arise, and that light will perfectly accomplish the wisdom of the Tathagatas, which is without outflows and inexhaustible. A great light of wisdom of the Tathagatas called "Universally Illuminating" will arise, and that light will perfectly accomplish the inconceivable wisdom of the Tathagatas, which inclines towards the Dharmadhatu. A great light of wisdom of the Tathagatas called "Truly Arising Lineage of the Tathagatas" will arise, and that light will perfectly accomplish the immovable power of the Tathagatas. A great light of wisdom of the Tathagatas called "Insuperable and Truly Supreme" will arise, and that light will perfectly accomplish the power and fearlessness of the Tathagatas, the wisdom that cannot be overcome. A great light of wisdom of the Tathagatas called "Completely Manifestly Knowing" will arise, and that light will perfectly accomplish the wisdom of the Tathagatas, which transcends all expression and is unobstructed in all places.
Chinese
将成办。如来之智慧大光明名曰化身所现，由彼光明见闻如来及与其交往有义故，不耗损善根之智慧将如实成办。如来之智慧大光明名曰随顺平等性，由彼光明如来等之福德与智慧无尽之聚，如实成办令一切有情皆得近住。如来之智慧大光明名曰难入，由彼光明如来等之智慧，不断绝三宝之种姓，如实成办通达甚深智慧。如来之智慧大光明名曰具足众饰，由彼光明如来等之智慧，以妙相好之众饰，令一切有情于一切种皆得欢喜，如实成办。如来之智慧大光明名曰不可夺，由彼光明如来等之智慧，佛土为法界所遍，寿命之量及于虚空边际，相续不断，如实成办。诸佛子，如是如来大悲之大云一味，如来智慧光明之大坛城一味，及菩萨如实成办获得法性，有情之意乐与根及精进种种差别获得法性故，一切如来之智慧光明，自性虽一，然有种种差别而显现。由智慧光明种种差别，如来出现如实成办种种差别亦有而显现。诸佛子，如来如实成办分别之一味性，生出功德种种差别之无量不可思议之庄严。
English
will be accomplished. The great light of wisdom of the Tathagata, called manifested by transformation, arises, because seeing and hearing the Tathagata and associating with him through that light is meaningful, the wisdom of not wasting the roots of virtue will be truly accomplished. The great light of wisdom of the Tathagata, called following equality, arises, because through that light, the merit and wisdom of the Tathagatas and the inexhaustible accumulation of all beings will be truly accomplished, allowing all sentient beings to live closely. The great light of wisdom of the Tathagata, called difficult to enter, arises, because through that light, the wisdom of the Tathagatas does not cut off the lineage of the Three Jewels, and truly accomplishes the understanding of profound wisdom. The great light of wisdom of the Tathagata, called possessing various ornaments, arises, because through that light, the wisdom of the Tathagatas, with various ornaments of excellent marks and signs, makes all sentient beings joyful in every way, and is truly accomplished. The great light of wisdom of the Tathagata, called unseizable, arises, because through that light, the wisdom of the Tathagatas, the Buddha-field pervaded by the Dharma-realm, the measure of life reaching the limits of space, continues uninterrupted, and is truly accomplished. O sons of the Victorious Ones, thus the great cloud of great compassion of the Tathagata is of one taste, the great mandala of the light of wisdom of the Tathagata is of one taste, and because Bodhisattvas truly accomplish obtaining the nature of Dharma, and sentient beings' thoughts, faculties, and diligence obtain the nature of various differences, the light of wisdom of all the Tathagatas, although of one nature, appears with various differences. From the various differences of the light of wisdom, the appearance of the Tathagatas truly accomplishing various differences also exists and appears. O sons of the Victorious Ones, from the one taste of the Tathagatas truly accomplishing distinctions, arises immeasurable and inconceivable adornment of various qualities.
Tibetan
བྱུང་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་ལ་ལྟོས། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དེ་ནི་འདི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་ན་སེམས་ཅན་སྔོན་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་བསྐྱེད་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཆུང་ངུ་ན་ཆ་ཤས་གཅིག་ཙམ་བསྟན་པ་ཡང་ཤེས་པར་འགྱུར་བའམ། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར་བའི་གནས་མེད་སྐབས་མེད་དེ། དེ་ནི་གནས་མ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐུའི་ཁྱད་པར་གྱིས། སེམས་ཅན་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མཐུ་ལ་འཇུག་ཅིང་རྟོག་པ་དང་། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་རྟོག་པ་མི་མངའ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་མི་མངའ་སྟེ། འབྱུང་བ་མེད་ཅིང་ཀུན་ནས་འབྱུང་བ་མེད་ལ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པ་མེད་དེ། བྱ་བ་མེད་ཅིང་དེ་ལ་བྱེད་པ་སུའང་མེད་མོད་ཀྱི། ཡང་དག་པར་འབྱུང་བའི་གྲངས་སུ་བགྲང་བ་ཡང་ཡོད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི། སྒོ་བརྒྱད་པ་འདིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྐྱེ་བ་འབྱུང་བ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆུའི་ཕུང་པོ་འཛིན་པ་བཞི་ནི། ནམ་མཁའ་ལ་གནས་ཤིང་ལྡིང་ངོ་། །བཞི་གང་ཞེ་ན་འདི་ ལྟ་སྟེ། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་པ་དང་། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་པ་དང་། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མི་ཉམས་པ་དང་། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དག་སྟེ། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེ་བཞི་ནི་རབ་ཏུ་ལྡིང་ཞིང་ཆུའི་ཕུང་པོ་འཛིན་ཏེ། ཆུའི་ཕུང་པོ་ལ་གནས་པའི་ས་ཆེན་པོ་ནི་མི་འཇིག །རྣམ་པར་མི་འཇིག་པས་དེའི་ཕྱིར་ས་ནི་ཆུ་ལ་གནས་སོ། །ཆུ་ནི་རླུང་ལ་གནས་སོ། །རླུང་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་སོ། །ནམ་མཁའ་ནི་མི་གནས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནི་ཚུལ་དེ་ལྟ་བུར་གནས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ཆགས་པ་མེད་པ་ལ་གནས་པ་བཞི་ལྡང་སྟེ། དེ་དག་ནི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོ
Chinese
而且，观察如来之加持，众生亦将如是知晓。诸位佛子，若非如来、应供、正等觉者之加持，众生往昔未于如来处种下善根，则即使仅示如来智慧之微小部分，亦无从知晓或领会，此乃不可能之事。诸位佛子，如是，藉由如来之威力，众生得以进入、思索并领会如来之大智慧力，然如来无思，亦无分别思，无生亦无尽生，无真实成就，无作为，亦无能作者，然亦有真实生起之计数。诸位佛子，菩萨摩诃萨亦应藉由此第八领会之门，领会如来、应供、正等觉者之生起。诸位佛子，复有譬如，风之轮围持有水之聚积，于虚空中安住飘浮。何为四者？即风之轮围稳固、风之轮围安住、风之轮围不衰、风之轮围具精华，此四大风之轮围善能飘浮并持有水之聚积，安住于水之聚积上之大地则不毁坏，因不毁坏故，地安住于水上，水安住于风上，风安住于虚空中，虚空则名为不住，三千大千世界之界即如是安住。诸位佛子，如是，如来出现之时，如来智慧之大风轮围，于无染之智慧光明中安住而生起四者，彼等乃一切众生之善根。
English
Moreover, observe that by the blessings of the Tathagata, sentient beings will also know in this way. O sons of the Victorious One, if not for the blessings of the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, since sentient beings in the past have not planted roots of virtue in the Tathagata, even if only a small part of the Tathagata's wisdom is shown, there is no way to know or comprehend it, this is not possible. O sons of the Victorious One, thus, by the power of the Tathagata's special qualities, sentient beings can enter, contemplate, and comprehend the great power of the Tathagata's wisdom, but the Tathagata has no thought, and no discriminating thought, there is no arising and no complete arising, and no perfect accomplishment, there is no action and no actor in it, but there is also a count of true arising. O sons of the Victorious One, bodhisattvas, great beings, should also comprehend the arising of the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, through this eighth gate of comprehension. O sons of the Victorious One, furthermore, it is like this: for example, the four wind mandalas that hold the mass of water reside and float in the sky. What are the four? They are the wind mandala that is stable, the wind mandala that abides, the wind mandala that does not decay, and the wind mandala that possesses essence. These four great wind mandalas float very well and hold the mass of water, and the great earth that abides on the mass of water is indestructible. Because it is indestructible, the earth abides on the water. The water abides on the wind. The wind abides on the sky. The sky is called non-abiding, and the realm of the three thousand great thousand worlds abides in that way. O sons of the Victorious One, likewise, when the Tathagata appears, the great wind mandala of the Tathagata's wisdom, abiding in the undefiled light of wisdom, arises as four, and they are the roots of virtue of all beings.