Tibetan
བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐྱེ་བ་འབྱུང་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ། བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐྱེ་བ་འབྱུང་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ། སངས་རྒྱས་རྨད་ག་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་བརྒྱད་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་སངས་རྒྱས་པའི་དགོངས་པ་མངའ་བ་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། སྐུ་གཅིག་པས་མཉམ་པ་ཉིད་བརྙེས་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ། ཆགས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་མངོན་པར་མཁྱེན་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མངའ་བ། མཚན་ཉིད་ཡོད་ནས་མེད་པའི་ཆོས་ལ་རྟེན་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མི་གཉིས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པ། མཐའ་དང་དབུས་མེད་ཅིང་མཚུངས་པའི་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་བརྙེས་པ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐས་ཀླས་པ་མངའ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཅན། འོད་ཀུན་ནས་འབྱུང་བ་རྒྱན་ཆེན་ པོ་དང་ལྡན་པ། འོད་དང་ཞིང་གསལ་བ། རྣམ་པར་སྣང་བའི་སྙིང་པོ་ཅན་སངས་རྒྱས་སྐྱེ་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་གནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ལས་བྱུང་བ། གཞི་འོད་ཟེར་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབས་པ། ཆོས་ཆེན་པོའི་གཞིར་གྱུར་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་དང་ལྡན་པ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡུལ་ཡང་དག་པའི་མཐའ་སྤྱོད་ཡུལ་ཆགས་པ་མེད་པས་རྣམ་པར་གསལ་བ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་བཟང་པོའི་པད་མོ་ཆེན་པོ་རང་རང་གི་སྨོན་ལམ་གྱིས་བྱུང་བའི་དབུས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འཁོད་པ་ཀུན་ཀྱང་ཚེ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དང་གཞན་ནས་ཕྱིན་པ། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་གཞོལ་བ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐ་མི་དད་པའི་གཞི་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ཞུགས་པ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་གཞི་མེད་ཅིང་། མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་མེད་ཅིང་། མངོན་པར་གྲུབ་པ་མེད་པ་མངོན་དུ་བྱས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ལས་མ་གཡོས་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེ
Chinese
第四十三品，如来出生显现品。 第四十三品，如来出生显现品。 名为《诸佛奇妙广大经》的大广大经。第八卷。世尊以大智慧完全证悟的意念，拥有过去、未来和现在出现的一切佛陀，以一身体证得平等性，具备一切佛陀的平等性行为，了知无执著的行境，拥有智慧自性的法身，依止于有相至无相之法，在法界不二的行境中如实修行，证得无边无际且平等的现证菩提，极其欢喜于无有遮蔽的解脱行境，拥有法身如同虚空界般无边无际。如来加持的宫殿，楼阁重叠的无量宫殿，如来安住其中，具有法界之精华，光明普照，具足大庄严，光明与净土显明，具有种种显现之精华，佛陀出生于法界无边无际之处，从菩萨身中产生，基底以光芒庄严，菩萨身安住于自性中，因此极善成立，成为大法之基，法界普遍广大，具有如来之光明，与虚空界相接，智慧之境，真实之边，行境无执著而极清明。菩萨摩诃萨们，珍宝妙莲花，皆由各自愿力所生，安住于中央之精华，皆以一生而得成就，从其他世界而来，专注于大智慧所分别之行境，进入法界无有差别的平等性之基，在无有基底、无边无际的虚空界中如实修行，显现一切法无生且无有显现成就，菩萨身不移动而知一切之智
English
Chapter Forty-Three: The Chapter on the Manifestation of the Tathagata's Birth. Chapter Forty-Three: The Chapter on the Manifestation of the Tathagata's Birth. The Greatly Extensive Sutra called "The Wondrous Deeds of All Buddhas." Volume Eight. The Bhagavan, with the intention of complete enlightenment through great wisdom, possessing all Buddhas of the past, future, and present, having attained equality through a single body, endowed with the equal conduct of all Buddhas, knowing the realm of non-attachment, possessing the Dharmakaya of the nature of wisdom, relying on the Dharma from having characteristics to having no characteristics, truly practicing in the realm of the non-duality of the Dharmadhatu, having attained the manifestation of complete enlightenment that is without end or middle and equal, greatly rejoicing in the realm of unobstructed liberation, possessing the Dharmakaya as boundless as the expanse of space. The palace of the Tathagata's blessings, the immeasurable palace with layered buildings, where the Tathagata resides, possessing the essence of the Dharmadhatu, light emanating from all directions, endowed with great adornment, light and pure land manifest, possessing the essence of various manifestations, the birth of the Buddha in the Dharmadhatu, a place without end or middle, arising from the body of the Bodhisattva, the base adorned with rays of light, the body of the Bodhisattva abiding in its own nature, thus perfectly established, becoming the basis of the great Dharma, the Dharmadhatu universally vast, possessing the light of the Tathagata, reaching the limit of the expanse of space, the realm of wisdom, the true edge, the realm of conduct clear without attachment. Bodhisattvas, great beings, precious and excellent lotus flowers, all born from their own aspirations, abiding in the essence of the center, all attaining accomplishment in one lifetime, coming from other world realms, devoted to the realm of conduct distinguished by great wisdom, entering the basis of equality in the Dharmadhatu without difference, truly practicing in the expanse of space without foundation, without end or middle, manifesting all Dharmas as unborn and without manifest accomplishment, without moving from the body of the Bodhisattva, the wisdom of knowing all.
Tibetan
ས་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཀུན་གྱིས་བརྗོད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་མངོན་དུ་བྱུང་བ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཐོབ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་རྒྱུན་མ་ཆད་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་ལུས་གཅིག་ཅིང་ཐ་མི་དད་པས། གཟུགས་ཀྱི་ལུས་མཐའ་ཡས་པའི་སྒོ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཤིན་ཏུ་ཤེས་པ། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་སུ་རྣམ་པར་སྤྱད་པ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་མཉམ་པ་ ཉིད་ཐོབ་པས་སྤྲུལ་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། སྔོན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྐྱེས་ཤིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྩགས་པ་ཤ་སྟག་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་། ཀུན་ཏུ་གྲགས་པའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་བྱུང་བའི་དཔལ་དང་། རྡོ་རྗེ་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་ཟླ་བ་དང་། ཉི་མའི་འོད་ཟེར་དྲི་མ་མེད་པའི་སྙིང་པོ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་བློ་དང་། འོད་དྲི་མ་མེད་པའི་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོའི་མཆོག་འཛིན་ཅིང་བློ་ལ་རྣམ་པར་རྩེ་བ་གསལ་བས་མངོན་པར་ཤེས་པའི་དཔལ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྟོབས་བཅུ་མི་འཇིགས་པའི་སེང་གེའི་ང་རོ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་རྩེ་བས་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། དེ་དག་ལས་སྩོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཕྲག་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་འོད་ཟེར་གྱི་འཁོར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པ་མང་པོའི་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པ་བྱུང་སྟེ། དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མ་ལུས་པར་སྣང་བར་བྱས། འཇིག་རྟེན་གཡས་ཕྱོགས་སུ་ལན་བཅུར་བསྐོར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བསྟན་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་བསྐུལ་བ་བྱས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་ནས། ངན་སོང་གི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་
Chinese
获得极地。 在所有世界中都被所有人述说。 从如来的智慧中显现。 获得所有佛陀的菩提现前之智慧光明。 如来的行境永不断绝。 智慧的自性，法身一体且无差别，以无量之门显示色身。 极为了解进入无边无际的法界。 在众生界中行持而不退转。 获得如来之法界与真实之边际平等性，从而示现化身。 如来毗卢遮那佛，以及先前一同出生并积累善根者，如下所示：菩萨摩诃萨普贤菩萨，普闻自在王，如来种姓中出现的吉祥，金刚吉祥幢，解脱无碍之月，太阳光芒无垢之精华，以大神通变化之智慧，光明无垢吉祥之光辉光芒之王，持有智慧海之顶，且智慧明晰而嬉戏之神通吉祥，菩萨摩诃萨以十大威力无畏之狮子吼而嬉戏之神通，以及彼等为首之菩萨摩诃萨，与无量无数不可说之百千万亿佛土，十方微尘数之菩萨们同处。 之后，彼时，世尊之眉间毫相中，生起名为“如来生”之光芒，具有无量无数百千万亿光芒之光芒轮，照亮所有无余之广大世界。 绕世界右绕十匝，显示如来之变化，激励众多百千万亿菩萨，彻底摇动所有广大世界，所有恶趣之
English
Having attained the ultimate ground. Utterly spoken of by all in all realms of the world. Manifested from the wisdom of the Tathagata. Having attained the light of wisdom in which the enlightenment of all Buddhas is manifest. The realm of activity of the Tathagata is uninterrupted. Because the nature of wisdom, the Dharmakaya, is one and undifferentiated, it shows the form body through all limitless doors. Knowing very well how to enter the Dharma-dhatu, which has no end or middle. Not turning back from acting in the realm of sentient beings. Having attained the equality of the Dharma-dhatu of the Tathagata and the true limit, one accomplishes manifestation through emanation. The Tathagata Vairochana, and those who were born together in the past and accumulated roots of virtue, are as follows: the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra, the King of All-Famous Sovereignty, the glory that arose in the lineage of the Tathagata, the Vajra Banner of Glory, the Moon of Unobstructed Liberation, the Essence of the Immaculate Rays of the Sun, the Intellect that Transforms through Great Superknowledge, the King of Rays of the Radiance of Immaculate Light Glory, Holding the Supreme Ocean of Intelligence, and the Glory of Superknowledge that is clear and playful in the Intellect, and the Bodhisattva Mahasattva who plays with the Great Lion's Roar of the Ten Powers and Fearlessness, and the Bodhisattva Mahasattvas headed by them, dwell together with as many Buddha-fields as there are countless, inexpressible hundreds of thousands of billions, and extremely minute particles of dust in ten directions. Then, at that time, from the Blessed One's urna hair, there arose a ray of light called "Tathagata-birth," endowed with a wheel of light of countless hundreds of thousands of billions of rays, illuminating completely all the vast realms of the world without exception. It circled the world ten times to the right, showing the transformations of the Tathagata, and inspired many hundreds of thousands of billions of Bodhisattvas, thoroughly shaking all the vast realms of the world, and all the lineages of the lower realms.