Tibetan
་ལ་རྣམ་པར་འཕེལ་ཞིང་འགྲིབ་པ་མེད། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་མཁྱེན་ལ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་སྟེ། །སློབ་དང་མི་སློབ་འདུས་བྱས་འདུས་མ་བྱས་པ་འབྱུང་། །བདེ་གཤེགས་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས་འཕེལ་ཞིང་འགྲིབ་མྱེད་དེ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་དེ་ལ་སྐྱེ་ཞིང་འཇིག་པའང་མེད། །ཇི་ལྟར་གླིང་རྣམས་ཆུ་ཡི་རྒྱལ་པོས་མངོན་བརླན་པས། །ས་སྟེང་གང་འདོད་བརྐོས་པར་ངེས་པར་ཆུ་འབྱུང་འཐོབ། །ས་ལ་རྣམ་རྟོག་མེད་དེ་ཆུ་ལ་མུ་མེད་པས། །བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་དང་ལྡན་ན་ཕྱོགས་ཀུན་ཆུ་ཡང་འབྱུང་། །ཕྱོགས་བཅུ་མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་ཇི་སྙེད་ པ། །དེ་དག་སེམས་ནི་བདེ་གཤེགས་མཁྱེན་པས་མངོན་བརླན་པས། །གང་དང་གང་དུ་ལས་བྱས་བརྩོན་འགྲུས་མཐུ་བསྐྱེད་པ། །དེ་དང་དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་འབྱུང་འཐོབ་པར་འགྱུར། །རིན་ཆེན་མཆོག་བཞི་གང་ཆེན་མཚོ་ཡི་མཛོད་གནས་པ། །དེ་དག་མཐུས་ནི་ཆུ་འཛིན་ཆེན་པོར་རིན་ཆེན་འབྱུང་། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དེ་དག་ཕལ་གྱིས་མི་མཐོང་སྟེ། །དེ་དག་ཕྱོགས་བཞིར་རྣམ་ཕྱེ་གང་ཆེན་མཚོ་ན་གནས། །བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་བཞི་པོ་ཚད་མེད་དེ་བཞིན་ཏེ། །འགྲོ་བའི་ཡེ་ཤེས་དེས་འབྱུང་འཇིག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དེ་དག་གཞན་རྣམས་སུས་མི་མཐོང་། །སྟོབས་བཅུ་རྣམས་དང་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པ་མ་གཏོགས་སོ། །ཆུ་འཛིན་ཆེན་པོའི་མཐའ་ན་རིན་ཆེན་བཞི་ཡོད་དེ། །སྟོབས་ཆེ་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བས་དེ་དག་ཆུ་འགྲིབ་བྱེད། །དེ་དག་མེད་དུ་ཟིན་ན་གླིང་བཞི་རྒྱས་པར་འགྱུར། །དེ་དག་ཡོད་པས་རྒྱ་མཚོ་འཕེལ་ཞིང་འགྲིབ་པ་མེད། །དེ་བཞིན་བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་སྲས་དོན་བརྩོན་པ། །ཆོས་ཀྱི་ཤུགས་གཅོད་དབའ་རླབས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་སེལ། །ཤེས་རབ་ཡངས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་སྣང་། །དེ་མེད་གྱུར་ན་རྒྱལ་སྲས་གང་ཡང་འཚང་མི་རྒྱ། །འོག་གི་གཞི་ནས་བཟུང་སྟེ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་བར། །འདོད་དང་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བདག་མེད་དབྱིངས་ལ་ལེགས་པར་གནས་པས་གནས་པ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་མཐོ་ཞིང་དམའ་བར་འགྱུར་བ་གང་ཡང་མེད། །དེ་བཞིན་བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་ཤེས་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱུ། །སློབ་དང་མི་སློབ་རྣམས་དང་དེ་བཞིན་རང་རྒྱལ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདེ་བར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ལ་བདེ་བར་རབ་ཏུ་གནས། །གངས་རི་སྤོ་ལ་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བའི་སྨན་གྱི་མཆོག །རྩ་བ་གྲུབ་མེད་ཡོད་དེ་དེ་ཡི་གཟི་བརྗིད་མཐུས། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཤིང་མཆོག་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར
Chinese
不增亦不减。 如是佛陀智，生起一切智， 有学与无学，有为与无为生。 善逝胜妙智，不增亦不减， 佛陀之智慧，无生亦无灭。 犹如诸洲渚，为水王所润， 地上随意掘，定能得水出。 地无有分别，水亦无边际， 若具精进力，一切方皆出。 十方无余诸有情，所有彼等心识为，善逝智慧所润泽，于何处所作事业，精进之力若增长，即于彼处能获得，智慧之水流涌现。 四种珍宝之殊胜，乃是大海宝藏处，依彼等之威力故，大云之中生珍宝。 珍宝宝珠彼等物，庸常之辈不能见，彼等分为四方处，安住于广大海中。 善逝四智亦如是，无量无边亦复然，有情之智不生灭，如是大智他人众，何人亦皆不能见，唯除十力诸尊及，获得灌顶之圣者。 大云之边有四宝，力大威光极炽盛，彼等能令水减少，若无彼等四珍宝，四大部洲将增长，有彼等故大海水，增长不减恒如是。 如是善逝之智慧，以及精勤利生之佛子，断除有情烦恼力，能极调伏诸恶浪。 智慧广大无边际，无有边际与中央，若无如是广大智，任何佛子不能成。 从下之基础开始，直至有顶之巅峰，欲界色界无色界，三界一切诸有情，安住于无我空性中，是故彼等能安住，虚空之中无高下。 如是善逝之智慧，乃是一切智之根本，有学无学诸圣者，以及所有独觉者，菩提萨埵令安乐，所有彼等之智慧，皆能安住于佛智。 雪山顶峰具威光，殊胜药王之精华，无根而生然存在，依其威光之威力，赡部洲中诸树木。
English
It neither increases nor decreases. Likewise, the Buddha's wisdom, all knowledge arises, Learners and non-learners, conditioned and unconditioned arise. The Sugata's sacred wisdom, neither increases nor decreases, The Buddha's wisdom, has neither birth nor destruction. Just as all the continents, are moistened by the king of waters, Wherever one digs on the earth, one will surely obtain water. The earth has no conceptualization, and the water is limitless, If one has the strength of diligence, water will arise in all directions. As many sentient beings as there are in all ten directions, Their minds are moistened by the Sugata's wisdom, Wherever one performs actions and increases the power of diligence, From there one will obtain the arising of the water of wisdom. The four supreme jewels reside as treasures in the great ocean, Through their power, jewels arise in the great clouds. Those precious jewels are not seen by ordinary beings, They are divided into four directions and reside in the great ocean. The four wisdoms of the Sugata are likewise immeasurable, The wisdom of beings does not arise or perish. Those great wisdoms are not seen by others, Except for those with the ten powers and those who have received empowerment. At the edge of the great clouds are four jewels, With great power and great splendor, they diminish the water. If they were absent, the four continents would increase, Because they are present, the ocean neither increases nor decreases. Likewise, the Sugata's wisdom and the princes who strive for the benefit of beings, Cut off the force of the Dharma and completely subdue the waves. The wisdom of vast intelligence appears without end or center, Without it, no prince will attain enlightenment. From the foundation below to the peak of existence, All three realms of desire, form, and formlessness, Abide well in the sphere of selflessness, therefore they abide, There is no high or low in the sky. Likewise, the Sugata's wisdom is the source of all knowledge, Learners and non-learners, as well as solitary realizers, And the wisdom that brings happiness to Bodhisattvas, All abide well in the supreme wisdom of the Buddha. The supreme medicine with great splendor on the peak of the snow mountain, Exists without a root, and through the power of its splendor, All the supreme trees of Jambudvipa.