Tibetan
བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒྲིབས་པ་མེད་པས། མངོན་པར་བསྒྲུབས་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རླུང་འབྱུང་བ་ཡོད་དེ། དེ་ནི་ཐོག་མར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དང་ལུས་སིམ་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་ཆེན་པོ་འབེབས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བ་བསྡུས་ཤིང་། སེམས་ཅན་ལུས་དང་སེམས་སིམ་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འབེབས་ཏེ། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐ་མི་དད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྲིད་པ་ཐ་མ་པ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་ཀླུབས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་ཚེ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་རྣམས་ལ་ཀུན་ནས་སྣང་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་རྣམས་ལ་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་སྤྲུལ་པས་མངོན་པར་འཇུག་པའི་སྤྱོད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་ཅིང་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་སྙེག་ཅིང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་སོ། །སེམས་ཅན་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་མོས་པ་རྣམས་ལ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་ཚུལ་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་མཐའ་གཉིས་ཀྱི་ལྟ་བ་དང་བྲལ་ཞིང་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་འབྲས་བུ་ཆུད་མི་ཟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་སོ། །སེམས་ཅན་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་མོས་པ་རྣམས་ལ་ཉོན་མོངས་པའི་དགྲ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲིའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་སོ། །སེམས་ཅན་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཤིན་ཏུ་བསྩགས་ཤིང་ཐེག་པ་ལ་ངེས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་དགའ་བ་དང་། སྤྲོ་བ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་བཅུ་པོ་འདི་དག་ལ་སྩོགས་པ་ཚད་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་ཆར་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མོས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ། རབ་ཏུ་འབེབས་པ་མཛད་དོ། ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ། ཆོས་ཀྱི་སེར་སྣ་གང་ཡང་མི་མངའ་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུར་སྨིན་པའི་ཚུལ་དང་། བསམ་པ་དང་དབང་པོ་དང་མོས་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་པ་ཐ་དད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པར་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་སྒོ་བཅུ་པ་འདིས་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གསུང་བརྗོད་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་དེ་ནི་ཚད་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་བཅུས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སོང་བའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལྟར་ཚད་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །མ་ལུས་པའི་མཐར་ཐུག་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལྟར་ཚད་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་རབ་ཏུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པས། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལྟར་ཚད་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་སྟོན་པས་ལས་ལྟར་ཚད་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། ། ཤིན་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ལྟར་ཚད་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མོས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པས། སྒྲ་དབྱངས་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ལྟར་ཚད་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པས་མོས་པ་ཚད་མེད་པ་ལྟར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །མཐའ་དང་དབུས་མེད་ཅིང་ས་མཚམས་མེད་པས་དུས་གསུམ་ལྟར་ཚད་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འབྱེད་པས་ཡེ་ཤེས་ལྟར་ཚད
Chinese
由于伟大的慈爱和伟大的慈悲没有被遮蔽，从显现的成就中生起大智慧坛城的风。那首先使一切有情和一切菩萨的身心感到清凉。在那之后，降下大法云的大雨。 唉，佛子们！不可思议的法身大云，是从伟大的慈悲中产生的，它聚集在一起。对于那些身心感到清凉的有情，如来降下不可思议的法雨。 如此，对于那些已达到菩提之顶点的菩萨心要们，降下名为“法界无差别”的大法云之雨。 对于最后有者的菩萨们，降下名为“如来之秘密，菩萨方便之种种游舞”的大法云之雨。 对于获得灌顶的菩萨们，降下名为“以如来之庄严而遍覆”的大法云之雨。 对于一生补处的菩萨们，降下名为“完全清净一切显现”的大法云之雨。 对于获得安忍的菩萨们，由于功德珍宝智慧之花极其盛开，降下名为“菩萨行持永不间断”的大法云之雨。 对于进入菩萨行持的菩萨们，降下名为“以化身而显现进入之行持永不间断且完全没有厌倦”的大法云之雨。 对于发起初心的菩萨们，降下名为“追随如来之行持，以伟大的慈爱和伟大的悲悯完全救护一切众生”的大云之雨。 对于那些信奉独觉乘的有情，由于领悟缘起之理，远离二边之见，降下名为“解脱之果实永不耗尽”的大法云之雨。
English
Because great love and great compassion are unclouded, from manifest accomplishment arises the wind of the great wisdom mandala. That first cools the minds and bodies of all sentient beings and all Bodhisattvas. After that, it rains a great rain of Dharma clouds. O sons of the Victorious Ones! The inconceivable great cloud of the Dharmakaya, arising from great compassion, gathers. To those sentient beings whose bodies and minds have become cool, the Tathagata rains an inconceivable great rain of Dharma. Thus, to those Bodhisattva heart-essences who have reached the supreme of Bodhi, it rains the great rain of Dharma clouds called "The Dharmadhatu is undifferentiated." To the Bodhisattvas who are final existents, it rains the great rain of Dharma clouds called "The Secret of the Tathagatas, the various displays of the Bodhisattvas' skillful means." To the Bodhisattvas who have received empowerment, it rains the great rain of Dharma clouds called "Completely Covered with the Adornments of the Tathagatas." To the Bodhisattvas who are bound by one lifetime, it rains the great rain of Dharma clouds called "Completely Purifying All Appearances." To the Bodhisattvas who have attained patience, because the flowers of the jewels of qualities and wisdom are exceedingly abundant, it rains the great rain of Dharma clouds called "The Conduct of the Bodhisattvas is Never Interrupted." To those who have entered the conduct of the Bodhisattvas, it rains the great rain of Dharma clouds called "The conduct of manifestly entering by means of emanation is never interrupted and is completely without weariness." To the Bodhisattvas who have generated the first mind, it rains the great rain of clouds called "Following the conduct of the Tathagatas, completely protecting all beings with great love and great compassion." To those sentient beings who are devoted to the vehicle of the Pratyekabuddhas, because they have understood the mode of dependent arising, being separated from the views of the two extremes, it rains the great rain of Dharma clouds called "The fruit of liberation is never exhausted."
Chinese
对于那些信奉声闻乘的有情众生，将降下摧毁一切烦恼之敌的智慧宝剑之法的巨大云雨。对于那些积累了极大善根，并且对乘具有坚定信念的有情众生，将降下名为欢喜和极大喜悦的、能够显现各种法门的雨。 哎呀，诸位佛子，如来就是这样，对于这十法门等等无量法的巨大云雨，如同所有有情众生的意乐一样，充满并扩展一切法界，并降下甘霖。 哎呀，诸位佛子，如来、阿罗汉、正等觉诸佛，虽然没有任何法的吝啬，但由于有情成熟的方式、想法、根器、意乐和精进各不相同，所以如来的大法雨也显现出各种不同的形态。 哎呀，诸位佛子，菩萨摩诃萨也应通过这第十种理解之门，来理解如来、阿罗汉、正等觉诸佛的言语。 哎呀，诸位佛子，如来的言语是无量的，应当通过甚深的十种开示来理解。这十种是什么呢？ 就像这样，由于一切随顺，应当像虚空界一样无量地理解。 由于无余的究竟，应当像法界一样无量地理解。 由于使一切有情的心极度满足，应当像有情界一样无量地理解。 由于种种显示，应当像业一样无量地理解。 由于极度寂静，应当像烦恼一样无量地理解。 由于如实地理解有情众生的意乐，应当像各种不同的声音一样无量地理解。 由于极度证悟解脱，应当像无量的意乐一样地理解。 由于无边无中且无界限，应当像三时一样无量地理解。 由于辨别一切法，应当像智慧一样无量地理解。
English
For those sentient beings who are devoted to the Hearer Vehicle, the great cloud of Dharma, the rain of the sword of wisdom that destroys all enemies of affliction, will fall. For those sentient beings who have accumulated great roots of virtue and have firm faith in the Vehicle, the rain that manifests various Dharma doors, called joy and great delight, will fall. O sons of the Victorious Ones, thus the Tathagata, with the great cloud of Dharma of immeasurable Dharmas, including these ten Dharma doors, fills and expands all realms of Dharma, just as all sentient beings desire, and causes the rain to fall. O sons of the Victorious Ones, the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas, although they have no miserliness of Dharma, the great rain of the Tathagata's Dharma appears in various forms because of the different ways in which sentient beings mature, their thoughts, faculties, inclinations, and diligence. O sons of the Victorious Ones, even with this tenth door of understanding, Bodhisattvas, great beings, should understand the speech of the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas. O sons of the Victorious Ones, the speech of the Tathagata is immeasurable and should be understood through ten profound teachings. What are these ten? Like this, because everything follows, it should be understood immeasurably like the sphere of space. Because of the ultimate of the unexhausted, it should be understood immeasurably like the realm of Dharma. Because it completely satisfies the minds of all sentient beings, it should be understood immeasurably like the realm of sentient beings. Because of the various manifestations, it should be understood immeasurably like karma. Because of being utterly pacified, it should be understood immeasurably like afflictions. Because it understands the inclinations of sentient beings as they are, it should be understood immeasurably like various sounds. Because of realizing liberation, it should be understood immeasurably like immeasurable inclinations. Because it has no beginning, no middle, and no boundary, it should be understood immeasurably like the three times. Because it distinguishes all Dharmas, it should be understood like wisdom.