Tibetan
ས་བྱ་བར་མིང་མཐུན་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ཏུ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་དག་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་ཀུན་ཏུ་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བ་ཤ་སྟག་གི་དྲུང་ནས་འདིར་ཕྱིན་ཏེ། ཐམས་ཅད་ནའང་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་འཁོར་གྱི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཚིག་འདི་དག་དང་ཡི་གེ་འདི་དག་དང་། གོ་བར་བྱ་བ་འདི་དག་དང་། བརྗོད་པ་འདི་དག་གིས་ལྷག་ཆད་མེད་པར་བྱང་ བར་གྱུར་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བདག་ཅག་ཀྱང་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཤ་སྟག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་འཁོར་འདིར་ཕྱིན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་བདག་ཅག་འཁོར་འདིར་ཕྱིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླིང་བཞི་པ་ཀུན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་གཞིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་བཀང་སྟེ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་ཕྱོགས་བཅུར་བལྟས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་དབྱིངས་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་གྲགས་པར་བྱ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དང་། བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲངས་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་དང་། དུས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་བསྟན་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དང་དབང་པོ་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་ཚུལ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་བྱུང་བ་མཉེས་པར་བྱ་བ་བརྗོད་པ་དང་། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཚུལ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་པ་དོན་ཡོད་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་པ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོའི་མཐུ་ཆེན་པོ་བསྟན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྒྲས་བསྐུལ་བ་བྱེད་ཅིང་དགེ་བའི་རྩ་བའི་སྟོབས་དང་ཤུགས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་དང་སེམས་ཀྱིས། །བསྒྲིབས་པ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བསྩལ་གྱིས་ལ། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་འཇིག་རྟེན་གཙོ་བོ་ཡི། །སྨོན་ལམ་དམ་པ་བཤད་ཀྱིས་མཉན་པར་གྱིས། །མཁས་མཆོག་སྐྱེས་བུ་སེང་གེ་དག །སྤྱད་པ་ཅི་འདྲ་སྔོན་སྤྱད་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བའི་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ སེམས་ད
Chinese
名为“地”者，名字完全相同。在所有世界中，名为“吉祥”者，以及如来之名皆为“吉祥自在”者处来到此处。在一切处所，此法之开示，以及佛陀之加持，如是眷属之相，以及这些词语、文字，以及这些理解，以及这些言说，皆无增减地得以清净。 啊！诸位佛子，我等亦皆得自在，以佛陀之加持力来到此眷属之中。如我等来到此眷属之中，如是所有世界，所有四大部洲，如来现证菩提之所，菩提萨埵，以如来刹土十方微尘数充满十方而前往。 其后，普贤菩萨观视十方，并观视法界，宣说菩萨之行，以及圆满宣说如来现证菩提之界，以及普遍宣说大愿之界，以及圆满宣说世界与一切劫之数量，以及如时示现佛陀之出现，以及如实宣说众生之界与根器如何成熟而令佛陀欢喜，以及如加持之方式佛陀之出现，以及圆满宣说如来之行有意义，以及如善根如何生起而如实示现，以及示现众多菩萨之大威力，以及以圆满菩提之音声劝请一切众生，以善根之力量与势力，以及佛陀之加持力，彼时宣说了这些偈颂： 以至诚之心，所有无余之障碍皆得清净。功德之源，世界之主，请聆听我宣说殊胜之愿。贤妙殊胜之士，诸狮子，过去所行持，以及未来将行持之行持，菩提心。
English
Those named "Earth" are exactly the same in name. From all the worlds, those named "Glorious," and from the presence of those whose Tathagata names are all "Glorious Sovereignty," they have come here. In all places, this teaching of the Dharma, and the blessings of the Buddha, such an assembly, and these words, and these letters, and these understandings, and these expressions, have become pure without any increase or decrease. O sons of the Victorious One, we too have all become empowered, and by the blessings of the Buddha, we have come to this assembly. Just as we have come to this assembly, so too, all the worlds, all the four great continents, the basis for the Tathagata's manifestation of complete enlightenment, Bodhisattvas, filling the ten directions with as many Buddha-fields as there are extremely fine particles, have gone forth. Then, the Bodhisattva Samantabhadra looked in the ten directions, and having looked at the realm of Dharma, he spoke extensively of the conduct of Bodhisattvas, and completely spoke of the realm of the Tathagata's manifestation of complete enlightenment, and universally proclaimed the realm of great aspirations, and completely spoke of the world and the number of all eons, and showed the appearance of the Buddhas as it is in time, and spoke of how the realms and faculties of beings are completely matured to please the Buddhas, and the appearance of the Buddhas as it is in the manner of blessings, and completely spoke of the meaningful conduct of the Tathagatas, and showed how the roots of virtue are generated, and showed the great power of many Bodhisattvas, and urged all beings with the sound of complete enlightenment, and by the power and strength of the roots of virtue, and by the blessings of the Buddhas, at that time, these verses were spoken: With utmost sincerity and mind, may all obscurations without exception be completely removed. O source of qualities, lord of the world, please listen as I speak of the supreme aspiration. O excellent and supreme beings, lions, whatever conduct has been practiced in the past, and whatever conduct will be practiced in the future, the mind of enlightenment.
Tibetan
པའ་གཙོ་རྣམས་ཀྱི། །སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་རིམ་གྱིས་བརྗོད་པར་བྱ། །འདི་ལ་དཔེ་མེད་མཆོག་རྣམས་ཀྱི། །བསྐལ་པའི་གྲངས་དང་འཇིག་རྟེན་གྲངས་དང་ཆོས་བསྟན་དང་། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་འབྱུང་བ་དག །ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཀྱིས་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན། །དེ་དག་སྔོན་ཆད་སྨོན་ལམ་གྱིས། །སེམས་ཅན་ཇི་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ལས་དགྲོལ་བྱ་ཞེས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་སྐྱེ་བ་རྣམས་ཀྱང་མཐོང་། །སྤྱོད་པ་ཇི་ལྟར་ཤེས་གྱུར་ཏེ། །གསུང་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀུན་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པས་ན། །སངས་རྒྱས་མཉམ་པ་ཉིད་རྙེད་དེ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཉིད་རབ་ལ་མངོན་སངས་རྒྱས། །སྔོན་གྱི་མི་ཡི་སེང་གེ་རྣམས། །སངས་རྒྱས་ཕྱོགས་བཅུར་འོད་སྣང་རབ་ཏུ་འབར་མཛད་ཅིང་། ། འོད་ཟེར་དྲ་བ་རབ་འགྱེད་པས། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་སྣང་མཛད་མཐོང་གྱུར་ནས། །བདག་ཅག་རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །བརྒྱན་པའི་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མའི་དམ་པར་འགྱུར་བས་ཏེ། །སྟོབས་བཅུ་མངའ་བ་ཀུན་མཁྱེན་པར། །མི་ཡི་སེང་གེ་བྱ་ཞེས་སྨོན་ལམ་འདེབས། །ངེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་རབ་ཏུ་འབར་གྱུར་པའི། །སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ལས་རབ་བཀྲོལ་ཏེ། །ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཅད་བྱ་ཞེས། །འདི་འདྲའི་སྨོན་ལམ་རྫོགས་བྱས་ཏེ། །དེ་ནས་དཔའ་བ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པ་རབ་ལ་སྤྱོད། །བློ་བརྟན་ཕྱིར་ལྡོག་མི་འགྱུར་བ། །སྟོབས་བཅུ་རྣམས་ཀྱི་ཆགས་མེད་རབ་ཏུ་འཐོབ། །སྐྱེས་བུ་སེང་གེ་གང་རྣམས་ཀྱི། །འདི་འདྲའི་སྨོན་ལམ་སྔར་བཏབ་ཕྱིར་ལྡོག་མི་འགྱུར་བ། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ན་སྤྱོད་མཛད་པ། །དེ་དག་དོན་ཡོད་སྤྱོད་པ་བརྗོད་པར་བྱ། །བསྐལ་པ་བཟང་པོ་གཅིག་ལ་ཡང་། །སངས་རྒྱས་སྟོང་གྲངས་ཚང་བར་ཀུན་ཀྱང་འབྱུང་གྱུར་ཏེ། །ཀུན་ཏུ་གཟིགས་པ་གང་བརྗོད་པ། །དེ་དག་རིམ་གྱིས་བཤད་པ་འདི་འདྲའོ། །བསྐལ་པ་བཟང་པོ་གཅིག་བཞིན་ དུ། །བརྗོད་དུ་མེད་པའི་བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་དེ་བཞིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་མ་བྱོན་དེ་དག་གི །བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་བདག་གིས་བསྟན་པར་བྱ། །ཞིང་རྒྱུད་གཅིག་པོ་ཇི་བཞིན་དུ། །བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན་བཟུང་སྟེ། །མ་བྱོན་སྟོབས་བཅུའི་སྐྱོན་མེད་པའི། །སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་བཤད་པར་བྱ། །རྒྱལ་བ་གོང་འོག་གང་འབྱུང་དང་། །ཅི་མཚན་དེ་ཡི་སྨོན་ལམ་རྣམ་པ་ཅི་འདྲ་དང་། །རྒྱལ་བ་གང་གིས་གང་གི་ལུང་། །བསྟན་མཛད་མཁས་པའི་སྐུ་ཚེ་ཇི་ཙམ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་པ་དགེ་བ
Chinese
诸位主尊的， 所有行持次第宣说之。 于此无等胜者们的， 劫数与世界数和教法， 以及诸佛的出现等， 以欢喜之心谛听我完整宣说。 彼等往昔以愿力， 如何从众生痛苦中解脱。 为利乐一切有情故， 亦见世间明灯之诞生。 行持如何而知晓， 因对一切殊胜言教作供养， 故得等同于佛陀之境界， 于一切智者之境证得圆满正觉。 往昔之人中狮子们， 于十方世界燃起佛陀之光明， 放射无量光芒之网， 得见照亮十方世界之景象。 我等因诸佛之功德， 成为庄严世间明灯之殊胜者， 具十力之全知者， 发愿被称为人中狮子。 我等为了一切有情， 从贪嗔痴炽盛之， 痛苦中彻底解脱， 愿能断除一切恶趣。 如是圆满发愿之后， 从彼时起行持伟大勇士之殊胜行。 心意坚定永不退转， 获得十力之无碍自在。 凡是人中狮子们， 往昔曾发如是永不退转之愿， 于诸世间行持利生事， 宣说彼等具有意义之行持。 于一贤劫之中， 所有千佛圆满具足皆会出现， 凡是宣说一切见者， 如是次第讲述。 如一贤劫一般， 有无数不可说之劫数， 于未有佛陀出世之劫， 我将宣说彼等贤善之行持。 如同一佛土一般， 执持所有不可说之刹土， 于未有十力者出世时， 如是宣说一切无垢之行持。 诸佛出世之先后， 有何名称，彼之愿力为何等， 何佛为谁作授记， 智者寿命有多长， 以及教法之善妙等。
English
I shall sequentially narrate all the deeds of the principal lords. Listen with a joyful mind as I fully recount the number of kalpas, the number of worlds, the teachings, and the appearances of the Buddhas. Through their past aspirations, how they liberate beings from suffering. For the benefit of all sentient beings, they also witness the birth of the lamps of the world. How they came to know their conduct, By making offerings to all the supreme teachings, They attained the state of equality with the Buddha, And manifestly awakened to the supreme all-knowing state. The lions among men of the past, Kindled the light of the Buddha in the ten directions, Radiating a net of immeasurable light, Having seen the scene illuminating the worlds of the ten directions. We, through the virtues of the Buddhas, Become the excellent lamps of the world adorned, The all-knowing ones possessing the ten powers, Make the aspiration to be called lions among men. We, for the sake of all sentient beings, Thoroughly liberate them from the blazing, Suffering of attachment, hatred, and ignorance, May we completely sever all the evil destinies. Having perfected such aspirations, From that time onwards, engage in the supreme conduct of great heroes. With a steadfast mind, never turning back, Attain the unimpeded freedom of the ten powers. All those lions among men, Who in the past made such irreversible vows, Acting for the benefit of beings in all the worlds, I shall speak of their meaningful deeds. Even in one good kalpa, All the thousand Buddhas will fully appear, Whatever is said of the all-seeing ones, Such is the sequential narration. Like one good kalpa, There are countless inexpressible kalpas, In the kalpas when no Buddhas appear, I shall declare their virtuous conduct. Like one Buddha-field, Holding all the inexpressible realms, When those without the ten powers have not appeared, Thus, I shall speak of all the immaculate conduct. Which Buddhas appear before and after, What are their names, and what are their aspirations like, Which Buddha prophesied for whom, How long is the life of the wise one, And the goodness of the nature of the Dharma, etc.