Tibetan
ས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པར་སྟོན་ཅིང་གསུང་ཡང་ཆགས་པ་མི་མངའ་བར་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ཆགས་པ་མེད་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱན་མཆོག་དམ་པ་བླ་ན་མེད་པ་རྣམས་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སྐུའི་རྒྱན་མཆོག་དམ་པ་བླ་ན་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་གསུང་ཡན་ལག་གི་མཆོག་དམ་པ་དྲུག་ཅུ་དང་ལྡན་ཞིང་། ཡན་ལག་ལྔ་བརྒྱས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་། རྒྱན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་དང་། དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དོན་དང་ཚིག་དང་ཡི་གེ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པས་རབ་ཏུ་ཚིམ་པར་མཛད་པ་དང་། བག་ཚ་བ་མི་མངའ་བར་སེང་གེའི་ང་རོ་ཆེན་པོ་སྒྲོག་པ་དང་། འཇིགས་པ་མྱེད་པ་ཆེན་པོས་བསྙེངས་པ་མི་མངའ་བར་གྱུར་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གྲག་ཅིང་གསལ་ཏེ། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་བསམ་པ་ཐ་དད་པ་དང་། དབང་པོ་ཐ་དད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འདུལ་བར་ཉེ་བར་གནས་པ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་གསུང་གི་རྒྱན་མཆོག་དམ་པ་བླ་ན་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ནི་སྟོབས་བཅུས་བརྒྱན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་ཅིང་བསྒྲུབས་པས་ཆགས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་ལྡན་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གཞི་ལ་རབ་ཏུ་རྟེན་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་གཏིང་མེད་པ་རབ་ཏུ་བརྙེས་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱན་དུ་གྱུར་པ། དུས་གསུམ་གྱི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་དང་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱན་མཆོག་དམ་པ་བླ་ན་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་བརྗོད་
Chinese
显示所有地方的最终，不可思议，并且言语也没有执着地行动。 唉，十位王子是诸佛世尊的无执着的佛行。 唉，这十位王子是诸佛世尊的无上殊胜庄严。 十个是什么呢？ 诸佛世尊的身体以各种吉祥的相好和随形好而庄严，是诸佛世尊的无上殊胜身庄严。 诸佛世尊的语，具有六十种圆满的支分，被五百种支分所摄持， 以成百上千的庄严品而极度庄严，以无量无边的音韵支分而完全清净，诸佛的法义、词句和文字，以不可言说的又不可言说而极度满足，毫不畏惧地发出大狮子吼，以大无畏而毫不动摇，法界所有的一切都响亮而清晰地传达给一切众生，使他们能够理解，并且为了调伏众生不同的想法和不同的根器而安住，这是诸佛世尊的无上殊胜语庄严。 诸佛世尊的意业，以十力庄严，一切诸佛大禅定的莲花极度盛开，以十八不共佛法的庄严而极度庄严和成就，具有无执着的行境，完全依止于法界的基，完全证得了诸佛的一切深奥之法，成为法界所有一切的庄严，以一刹那的智慧完全了知三世法界所有一切众生的心和行为，这是诸佛世尊的无上殊胜意庄严。 诸佛世尊是亿万光芒的
English
Showing the ultimate of all places, inconceivable, and speech also acts without attachment. Alas, these ten princes are the unattached Buddha conduct of the Buddhas, the Bhagavat. Alas, these ten princes are the supreme and unsurpassed ornaments of the Buddhas, the Bhagavat. What are the ten? The body of the Buddhas, the Bhagavat, adorned with various auspicious marks and minor marks, is the supreme and unsurpassed body ornament of the Buddhas, the Bhagavat. The speech of the Buddhas, the Bhagavat, possesses sixty perfect branches, is held by five hundred branches, Is extremely adorned with hundreds of thousands of ornaments, is completely purified by infinite and boundless branches of melody, and the meaning, words, and letters of the Buddhas' Dharma are extremely satisfied by the unspeakable and the unspeakable, uttering a great lion's roar without fear, unshaken by great fearlessness, and all of the Dharmadhatu is loudly and clearly conveyed to all beings, enabling them to understand, and abiding to subdue the different thoughts and different faculties of beings, this is the supreme and unsurpassed speech ornament of the Buddhas, the Bhagavat. The mind activity of the Buddhas, the Bhagavat, is adorned with the ten powers, the lotus of all the great Samadhis of the Buddhas is extremely blooming, extremely adorned and accomplished by the ornament of the eighteen unshared Dharmas of the Buddhas, possessing an unattached realm of activity, completely relying on the basis of the Dharmadhatu, completely attaining all the profound Dharmas of all the Buddhas, becoming the ornament of all of the Dharmadhatu, completely knowing the minds and behaviors of all beings of the three times' Dharmadhatu with the wisdom of one instant, this is the supreme and unsurpassed mind ornament of the Buddhas, the Bhagavat. The Buddhas, the Bhagavat, are hundreds of millions of rays of light
Tibetan
དུ་མེད་པ་རབ་ཏུ་འགྱེད་པར་མཛད་དེ། འོད་ཟེར་དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་འོད་ཟེར་གྱི་འཁོར་གྱི་དྲ་བ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་སྣང་བར་བྱེད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཐམས་ ཅད་མུན་པ་མེད་པར་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་སྐྱེ་བ་དང་མི་འབྲལ་བས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཅིང་དོན་ཡོད་པ། སངས་རྒྱས་སྐྱེ་བ་བརྗོད་དུ་མེད་པས་གནས་པ་མེད་པ་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཀུན་ཏུ་སྙོམས་པར་འབྱུང་བ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱན་མཆོག་དམ་པ་བླ་ན་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བཞད་མོ་འཛུམ་པར་སྟོན་ན། ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཁ་དོག་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་བརྗོད་དུ་མྱེད་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་པ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་རྣམ་པར་སྟོན་པ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་རྣམ་པ་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བར་ལུང་སྟོན་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་འབྱུང་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བཞད་མོ་འཛུམ་པ་བསྟན་པའི་རྒྱན་མཆོག་དམ་པ་བླ་ན་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནི་ཚད་མེད་པ་སྟེ། བསྒྲིབས་པ་མེད་པས་རྣམ་པར་དག་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཆགས་པ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་གནས་པ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དང་མ་འདྲེས་པ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དང་འཛི་བ་མེད་པ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་པ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པ། ཚིག་གི་ལམ་དང་བྲལ་བ། བརྗོད་དུ་མེད་པའི་མཐར་ཕྱིན་པ། ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དང་བྲལ་བ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རྒྱན་མཆོག་དམ་པ་བླ་ན་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་འོད་ཚད་མེད་པ་མངའ་བ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འོད་མ་འདྲེས་ཤིང་། རྒྱན་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། འོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཀུན་ཏུ་ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་། ཐམས་ཅད་དུ་ཆགས་པ་མེད་པ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲིབས
Chinese
无有能胜极善照耀，彼等光芒一一亦具足不可说之光芒轮网，所有无边佛土无余显现，一切世界界系无暗示现，与佛生无离故，佛之事业不退转且具义，佛生不可说故，无住自性极清净且普遍平等生起，此乃诸佛薄伽梵之光芒胜妙殊胜无上庄严。诸佛薄伽梵示现欢笑时，从面门出种种颜色光芒，具有众多颜色，百千俱胝不可说，照耀十方世界一切无余，示现无量无数不可思议有情界，于无上正等菩提不转变授记，于一切有情中极明显生起，此乃诸佛薄伽梵示现欢笑之胜妙殊胜无上庄严。诸佛薄伽梵之法身乃无量，无有遮障故极清净，一切法无有系缚之究竟，安住于无边无中之法界，不杂一切世间，与一切世间无染污，真实趣入一切世间之真如，超胜一切世间，以超离一切世间之法真实行持，离言语道，至不可说之究竟，离蕴、界、处，此乃诸佛薄伽梵之法身胜妙殊胜无上庄严。诸佛薄伽梵乃具有无量光，于一切无余世界界中光不杂染，且具足众多庄严，具有种种颜色不可说之又不可说之庄严，光之显现周遍无碍，且于一切无有贪执，光之坛城遮蔽
English
They emanate immeasurable and supremely radiant light. Each of those rays of light possesses an inexpressible network of light wheels. They illuminate all boundless Buddha-fields without exception and reveal all realms of the world without darkness. Because they are inseparable from the birth of the Buddhas, the actions of the Buddhas are irreversible and meaningful. Because the birth of the Buddhas is inexpressible, they arise without abiding, with a nature that is utterly pure and universally equal. This is the supreme, excellent, and unsurpassed adornment of the rays of light of the Buddhas, the Bhagavat. When the Buddhas, the Bhagavat, show a joyful smile, from the doorway of their faces emanate rays of light of various colors, possessing many colors, hundreds of thousands of billions of inexpressible ones, illuminating all the worlds of the ten directions without exception, revealing immeasurable, countless, and inconceivable realms of sentient beings, prophesying that they will not change to any other state in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and arising very clearly in all beings. This is the supreme, excellent, and unsurpassed adornment of the joyful smile shown by the Buddhas, the Bhagavat. The Dharmakaya of the Buddhas, the Bhagavat, is immeasurable. Because it is without obscuration, it is utterly pure, the ultimate of all dharmas without attachment, abiding in the Dharmadhatu without beginning or end, unmixed with all the world, without defilement from all the world, truly entering the Suchness of all the world, transcending all the world, truly practicing with dharmas that transcend all the world, separate from the path of words, reaching the ultimate of the inexpressible, separate from the skandhas, dhatus, and ayatanas. This is the supreme, excellent, and unsurpassed adornment of the Dharmakaya of the Buddhas, the Bhagavat. The Buddhas, the Bhagavat, possess immeasurable light. In all the worlds without exception, the light is unmixed, and they possess many adornments, with various colors, inexpressible and again inexpressible adornments. The appearance of light is unobstructed everywhere, and without attachment to anything, the mandala of light obscures
Tibetan
་པ་མེད་པ་ཚད་མེད་པའི་མཛོད་དུ་གྱུར་པ། འོད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཀྱི་རྒྱན་མཆོག་དམ་པ་བླ་ན་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་པ་མངའ་བ་སྟེ། ཁ་དོག་ཡིད་དུ་འོང་བ་མངའ་བའོ། །ཁ་དོག་འོད་གསལ་བ་མངའ་བའོ། །ཁ་དོག་ཚད་མེད་པ་མངའ་བའོ། །སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་དང་། མོས་པ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་དམིགས་པའི་ཁ་དོག་མངའ་བའོ། ། དེ་མ་ཡིན་པའི་ཁ་དོག་གཞན་ཁམས་གསུམ་དུ་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཁ་དོག་མངའ་བའོ། །ཁ་དོག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྙེས་པས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཁ་དོག་བླ་ན་མེད་པ་མངའ་བ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་གི་རྒྱན་མཆོག་དམ་པ་བླ་ན་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་དགེ་བས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་དགེ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་སུ་གྱུར་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་བྱུང་བའོ། །ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱད་པར་ཡོད་པ་དང་ཁྱད་པར་མེད་པའི་སྤྱོད་པས་རྣམ་པར་དག་པའི་རྒྱན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་དུ་གཏོགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པས། འཇིག་རྟེན་གྱི་མི་སྙན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་སྙན་པར་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་ རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་དང་། རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པའི་རྒྱན་མཆོག་དམ་པ་བླ་ན་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་དང་རང་བཞིན་གྱི་རྒྱན་མངའ་བ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་དང་བ་ཡོངས་སུ་རྟོག་པའི་རྙོག་པ་མྱི་མངའ་བ་སྐུའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་གསལ་བ་བལྟ་བས་མི་སྐྱོ་བ། དགོངས་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གསལ་བ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མངའ་བ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་པ་ཡོན་གྱི་གནས་ཀྱི་དམ་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ནང་ན་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་ཕན་པར་མཛད་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་སྟེ། བསོད་ནམས་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་འཕགས་པ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་དུ་གྱུར་པ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་མཛད་པ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་།
Chinese
是无有穷尽，成为无量之宝藏。成为一切光之来源。此乃诸佛薄伽梵之光之最胜妙严，殊胜无上。诸佛薄伽梵具有无边之色彩，具有悦意之色彩，具有光明照耀之色彩，具有无量之色彩。对于所有有情界之所有心念与意乐，具有能完全照见之色彩。具有能胜伏不属于彼等之其他一切属于三界之色彩之色彩。由于已证得一切色彩之彼岸，故诸佛薄伽梵具有无上之色彩。此乃诸佛薄伽梵之色彩之最胜妙严，殊胜无上。诸佛薄伽梵以善而极其清净，对于过去、未来与现在出现之所有佛陀之种姓，乃是极善妙地出现于成为珍宝善之来源者之中。以一切法性之形态，以具有差别与不具差别之行持而清净之庄严之智慧，属于一切生起之中。以及，由于如来种姓无有遮蔽之血统完全清净，故世间一切不悦意皆无法以不悦意之语表达。此乃诸 佛薄伽梵之佛陀种姓与血统完全清净之最胜妙严，殊胜无上。诸佛薄伽梵具有大慈之力量与自性之庄严，极其喜悦，无有完全分别之垢染，身之事业完全明晰，观看不厌倦，意念极其清净，具有大悲，救护一切众生，是功德处之殊胜无上者，于一切所应摄受之中，是慈爱者，行利益之事者，为了所有有情之利益，以大智慧加持，以大福德完全超胜，成为一切众生之福田，使有情之所有功德与智慧之蕴聚完全增长。此乃诸佛薄伽梵之大慈与。
English
Are inexhaustible, becoming a treasury of immeasurable things. It is the source of all light. This is the supreme and unsurpassed ornament of light of the Buddhas, the Bhagavad. The Buddhas, the Bhagavad, have infinite colors, have pleasing colors, have bright colors, have immeasurable colors. For all the thoughts and aspirations of all sentient beings, they have colors that can be completely seen. They have colors that can subdue all other colors belonging to the three realms that do not belong to them. Because they have attained the other shore of all colors, the Buddhas, the Bhagavad, have unsurpassed colors. This is the supreme and unsurpassed ornament of the colors of the Buddhas, the Bhagavad. The Buddhas, the Bhagavad, are extremely pure with virtue, and for all the Buddhas of the past, future, and present, they appear excellently among those who have become the source of precious virtue. In all forms of Dharma nature, the wisdom of pure adornment through practices with and without distinction belongs to all arising. And, because the lineage of the Tathagata family is completely pure without obscuration, all unpleasant things in the world cannot be expressed with unpleasant words. This is the supreme and unsurpassed ornament of the Buddha family and the completely pure lineage of the Buddhas, the Bhagavad. The Buddhas, the Bhagavad, have the power of great love and the adornment of nature, are extremely joyful, have no defilement of complete discrimination, the activities of the body are completely clear, they are not tiring to look at, their thoughts are extremely pure, they have great compassion, they protect all beings, they are the supreme and unsurpassed place of merit, among all that should be accepted, they are loving, they do beneficial things, for the benefit of all sentient beings, they bless with great wisdom, they completely excel with great merit, they become the field of merit for all beings, and they completely increase all the qualities and accumulations of wisdom of sentient beings. This is the great love of the Buddhas, the Bhagavad, and.